「考えて(🦆)は見(jiàn )たのか。」(⏳)
「さっきから(💯)考え(🚗)ていま(🎸)すが、どう(🚒)も私にはわか(🆖)りません。」
7 子曰く(🏁)、孝なる哉閔子(🐻)(zǐ )騫。人其の父母(mǔ )昆弟の言(💴)を間せ(🔁)ずと。(先進篇)
孟(👽)懿(🔼)(yì )子の父は孟釐(💱)子もう(🚥)きし(🎊)といって、(📄)すぐ(🌗)れた人物(wù )であり(🏺)、その(😍)臨終(zhōng )には、懿子を枕辺(🦓)に(🚤)呼(hū )んで(🦕)、そ(🦅)のころまだ一青(📪)年に(🏾)過(guò )ぎなかった孔(kǒ(🥟)ng )子(zǐ )の人物を讃え、自分の死(🌙)後には、かな(🎆)らず(🍠)孔(🏗)子に師(shī(🐏) )事するように(👶)言(yán )い(😅)の(🙂)こ(🙁)し(🚶)た。懿(yì )子(⏸)は(🍬)、父の遺言に(📪)したがって、それ以(yǐ )来、(🕝)弟の(🐒)南宮(gōng )敬淑(👘)なんぐうけいしゅくと(🎃)ともに、孔(🚋)子(🔱)に礼を学(xué )んで来(🌲)たのであるが、彼の学問(wè(👾)n )の態度(🚗)には、少しも真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝(⛽)(xiào )の道を孔子に(🌴)たずねた(🥡)のも、父(🌐)に(🕷)対(duì(🚗) )する思慕の念か(🎪)らというよりは、そ(🕯)の祭祀を荘厳にして、自分(fèn )の(🍐)権(♑)勢を誇(🍗)示した(🛤)い底意(yì )からだ(😤)った、と想像(🐤)(xiàng )されている。
(🦃)そこま(🐢)で(🏸)考(kǎo )えて(🐊)来て、樊遅(chí )はもう一度「違わない」という(🏷)言(🍠)葉(yè )の意味を(🗄)考えて(💯)見た。
「(🐀)お前にも(💊)、まだ礼(😾)のこ(🚍)こ(📼)ろはよ(📌)くわかっていない(🕕)ようじゃな。」
「何、(🐫)弁舌?(✋)――弁(💯)(bià(🍜)n )など、どうでもいいで(🎵)はない(🍑)か。」
もう一つは、子夏の問(🦒)いに対(duì(🥞) )する(🤦)答えだが(🥖)、それ(🐠)は(🚤)、
「なるほど(🚖)、よくわかりました。私(sī )もなるべく早(zǎo )く(🕚)、よ(🖖)い(♉)君主をみつけて仕え(😆)た(🍟)い(🍅)と存じてい(🍄)ます(😫)。」(🈚)
(👎)か(🔁)といって、(✍)孔子に対して、(🧠)「そ(🏜)んな遠まわしを(📸)云わな(🐍)いで、もっとあからさまにい(🚳)って下(🦍)さい。」とも云いかね(🍾)た(🔸)。もし(😹)孔子に、諷(fěng )刺の意(🌡)志(💱)が(🖤)ないとすると、(🚟)そんなこ(🤭)とを(🌃)云い出すの(🌛)は、(😎)礼を(🎩)失することになるから(🐾)で(🏙)ある。
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