「昭(😄)公しょ(🐈)う(👅)こ(🎙)うは礼を(👛)知っておら(🈸)れ(🏒)ましょうか。」(🛍)
「泰伯た(🧒)いはくこそは至徳(dé(✍) )の人と(🐯)いうべき(👲)であろう(🙁)。固辞(🏓)して位をつがず、三たび天下を譲ったが、人民に(🙂)は(🛺)そうした事実(🐳)(shí )をさえ知(♿)ら(🆎)せなかっ(🤔)た。」
民(mín )謡(🖨)にこういうのがあ(✈)る。
一七(qī )(二〇一)
曾(céng )先(xiān )生(🗡)が病床に(📡)あられ(🔇)た(🥓)時(🧜)、(🚪)大夫の孟(mèng )敬(jìng )子が見(⛎)(jiàn )舞に行った。する(⛓)と(🤔)、(🏋)曾先生(🦒)がい(🗄)われ(🔄)た。――
「正(🍸)(zhèng )面(📎)(miàn )切(🤣)っ(🍈)て道理を説(shuì )かれると、誰でもその場(🔃)はなるほどとうな(🏁)ずかざるを得(dé(🍸) )ない。だが大事な(💣)のは過を(📚)改めることだ。やさしく(🎄)婉(🌫)曲に注意し(💮)てもらうと(😵)、誰でも気(🌻)持(chí )よくそれに耳を傾け(📃)るこ(😼)とが出(chū )来る。だが、大事なのは(🐌)、その真(🐣)意のあると(💓)ころを(🌁)よく考(kǎo )えて見ることだ。いい気(qì )になって(🏤)真(😟)意を考えて見ようともせず、表面(mià(🌱)n )だけ従って過(🎶)を改めようとしない人は、私(sī )には全く(🥣)手のつけ(📔)ようがない。」
○ 泰(📶)伯(🏷)==周の(🍮)大王((➿)たいおう)の長子(🚩)で、仲雍(ちゆうよ(🏚)う)季歴(きれき)の二弟(📅)があつたが、(🚾)季歴(lì(🔓) )の子(🆘)昌(chā(💧)ng )(しよ(🧥)う)がすぐれた人物だ(🌶)つた(📫)ので、大王(📚)は位を末子季歴に譲(🐒)つて昌(🌟)に(🐑)及ぼした(🥏)いと思(✍)つた。泰伯(bó )は父の意(🥅)志(💏)を(👋)察(🥕)し、弟の仲雍(yōng )と共(gòng )に国(🍊)(guó )を去(qù )つて南方(🍾)にかくれた。それが極めて隱(yǐn )微の間に行(✨)われた(😏)ので、人(🏯)民はそ(🤷)の噂さえ(😙)することがなかつたのであ(🥇)る。昌は後(hòu )の文王、そ(👞)の子(zǐ )発(はつ(🔂))(🎳)が武(📐)王である。
二(🧜)八((🗄)一七五)(📼)
「鳥は死(🧣)ぬま(🏘)えに悲(bē(📕)i )しげな声で鳴(😶)(míng )き(🖌)、人(🥓)は死ぬま(💞)え(💐)に善(🐂)言(yán )を吐(tǔ(😗) )く、と申(🤷)します(🛰)。これから(👷)私の申上げますこ(🖌)とは、(❓)私の最(🤒)後の言葉でござ(🦎)いますか(💾)ら(📟)、よくおき(🐶)き下さい。およそ為(👤)(wéi )政(🅱)(zhèng )家(jiā )が(🏌)自分の道と(📺)し(👱)て大切にしなければならない(💛)こと(🐌)が(🛸)三つあります。そ(🧑)の第一(🎅)は態(🏳)度を(😹)つ(🚧)つしん(🦉)で粗(cū(👆) )暴(bà(🔇)o )怠(dài )慢にならな(✉)いこと(😎)、その第(dì )二は顔(🤴)色を正(🏍)しくして信実(🕗)の(🍍)気(✋)持があふれること、(🐹)そ(😟)の第(😤)三は、言葉を叮(🍛)重(🍾)にして野卑不合理に(🔞)ならないこと、これであり(🎛)ます。祭典のお供物台の並(bìng )べ方(🗞)などのこまか(📽)な技術(🕰)上のこと(➕)は、そ(🏁)れぞれ(🎛)係の役(yì )人(rén )がおり(💦)ま(🗿)すし、一(📊)々お気(qì )にかけられな(🔻)くともよいことでございます。」(🚱)
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