(🚡)孔子(⤵)は(🔫)答(dá(😺) )をうながした。しかし樊(🐧)遅はも(🌖)う一(☔)度(🏊)(dù )「はあ。」と答えるより仕(😺)方(fā(🛂)ng )がな(👯)かっ(♍)た(🎌)。
もう(🧜)一(yī )つ(🧝)は(🌉)、(💁)子(zǐ )夏(🏆)の問いに対する答(🏓)えだが(🦊)、それは、
豚を贈(😟)られた孔子
「礼は簡に失しても(🤼)ならないが、また(Ⓜ)過ぎてもなら(🚊)ない。9過(⤵)ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🏸)ゃ(🎵)。人間にはそれぞ(☔)れに分(🗿)という(👣)も(🚿)のが(📘)あるが、その分(fèn )を(🔁)上下(🍄)しないところに、(🍒)礼(lǐ )の(🌏)正しい相があ(💮)る。分(🦕)を越えて親を祭るのは、親(🆓)の靈をして非礼(💱)を享うけ(📪)しめるこ(🌧)とに(⬆)なるのじゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫(fū(🅱) )の非(🗯)礼(lǐ(🍤) )はや(🏘)がて(🐨)天下を(🧀)紊み(⛪)だるもとになる。親(qīn )の靈(💨)をして天下を紊(🍟)る(🚧)よう(🌻)な非(fēi )礼(🕯)(lǐ )を享(🚄)けしめて(⛽)、何が孝行じゃ。」
と、(⬛)彼は心の中で(🎗)叫(jià(🚖)o )んだ。
「やは(➕)り云(🈁)えないのか。じゃが、わしには解(jiě )っ(🐻)ている(🥔)。」
5 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子の天(🎤)下に於(yú(🥧) )けるや、適無きなり(📝)。漠(🏇)無(wú )き(🐐)な(🤘)り。義に之れ与に比(bǐ )(したが)うと。(里(🥤)(lǐ(👱) )仁(rén )篇(⏳))
楽長は、な(🎙)る(🍺)ほど、そう云(🎳)われれば、そうだ、と思(💯)った。しかし、(🗜)それが自分に邪心のある(🐺)証(🧠)(zhè(📂)ng )拠だ(🥑)とは(🍰)、まだど(🥥)うしても思えなかった。
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