「御教訓は(⏰)、身にしみてこ(🕒)た(🏉)え(🛣)ま(🙍)し(💒)た。ありがとう存じます。これからは(🌚)、技術を磨(💕)くと共に、心を治めることに(🚪)、一(🛺)層精(😮)進(jìn )いた(💂)す決心でご(🎼)ざ(🥊)います。」
1 子曰く(🛌)、法(🍘)語の(💂)言(🎨)は能く従(cóng )うこと無(💞)(wú )からん(✍)や、之を改むる(📨)を貴(🌷)(guì(🏔) )し(🍷)と爲す。巽(🛺)(xùn )与(そん(🐒)よ)の言は能く説(よろこ)ぶこ(🐭)と無からんや、(📂)之(zhī )を繹(たず(🎵)ぬ)るを貴(🥣)しと(📼)爲す。説び(🐆)て繹(🤺)ねず、(🅿)従(🍌)いて改めずんば、吾(wú(👃) )之を如何と(🍽)もするこ(🎈)と末(な)きのみと。((🐽)子罕(hǎn )篇)
孔子(zǐ )は(🈴)、(🐷)陽貨も言葉だけでは(🏂)、な(🍿)かなか立(🙁)(lì )派なことを云うものだ(🗳)、別に逆らう必要もあるまい、と思(🤺)(sī(💰) )った。で(👒)即座に(🎦)、
「多(🏔)分私の(🍈)方にお越し(✌)であろう(😿)と存じ(💏)まして(🎖)、急(🛎)いで帰(☕)って来たところで(🤣)す。ほんの一(🧛)(yī )寸おく(🤫)れまし(🚅)て、申しわ(⬇)けありません。」
「お(🗺)前もそ(💄)のことを(🌉)聞いている(✂)のか。」
「礼は簡に失して(🚢)も(📰)ならないが(㊗)、ま(⛩)た(🎷)過ぎてもな(🐙)ら(📥)ない。9過ぎたるはなお(🏥)及(⛽)ばざるがごとし(🛋)じゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というものがある(🔰)が(🥑)、そ(🎋)の分を上下しないと(🚦)ころに、礼の(🎐)正しい相(xiàng )がある。分を越えて親(🥧)を祭(jì(👏) )るの(🍌)は、親(💇)の靈をし(🧀)て非礼を享う(💽)けしめるこ(🙆)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(🚕)(fēi )礼はやが(🤓)て(🕜)天(tiā(💦)n )下を紊み(🥂)だ(🔡)る(🔱)もとに(🥘)な(🍗)る。親(👃)の靈をして天下(xià )を紊(wěn )る(✏)よ(🎄)うな非(fēi )礼を(㊙)享(😋)けしめて、何(hé )が孝行じ(🐩)ゃ(😌)。」(🍷)
「もしそうだとす(🛵)れ(🛑)ば、それ(🚲)が君の邪心というも(💣)のじゃ(🐾)。君の心(🚑)(xī(⬅)n )の中では、この孔丘(🤯)とい(⤴)う(✌)人(rén )間が、いつも(🏩)対立的な(🎺)ものになって(😀)い(🤩)る(🍄)。君(jun1 )は、は(✂)っきり(📸)意識してい(🔕)ない(🥅)か(🥣)も知れな(😣)いが、君の奏楽にとって、わしの存在は一(🐣)(yī )つの(🚢)大(🕞)きな障碍なのじゃ。君の心はそのために分裂(🌉)す(🚾)る(👚)。従(♊)(cóng )っ(💐)て(🗯)、君は完全(quán )に君の音楽に浸りきることが出来ない。そ(😊)こに君の失敗の原因がある(😕)。そ(🐔)う(🧐)は思わ(🏮)ないかの?」
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