日本《ポルノ t シャツ》2行目ライン
ポルノ t シャツあらすじ
ちょうど松本(🎨)藩主松平丹波守まつだいらたんば(👺)のかみか(🌷)ら派遣(👢)(qiǎn )せら(😣)れた三百五十人ばか(💑)り(👭)の(⚓)兵(🚲)は長(👦)窪ながくぼの陣(zhèn )地を退いて(🏫)、(🌐)東(🐧)餅(💘)(bǐng )屋(🦁)に集ま(🚸)って(😰)いる時(⏯)であった。もとも(🔯)と松本藩の(❔)出兵は追(zhuī )討総督田沼(🏕)玄(🍒)蕃(😃)頭(🎿)(tóu )げん(🔂)ばのかみの厳命を拒み(🛸)かね(🌶)たの(🅾)で、沿(yán )道警(jǐng )備の(🚬)ため(🙆)長窪まで出陣した(💊)が(🚜)、(🛢)上田(⚾)藩(🛀)も(😂)松(sōng )代(dà(🌲)i )藩ま(🛳)つし(🛋)ろはんも小諸藩こもろはんも出兵(bīng )しないのを知(🍟)っては単独で(🥣)水(♋)戸浪(làng )士に当たりがたいと言っ(🗂)て、諏訪か(🏓)ら(🥇)繰り出(🦐)す人数と(🌝)一手(📖)(shǒu )になり防(🤡)戦したい旨(🐻)むね、重(chóng )役(yì )を(❔)もって、諏(🉐)訪方へ交(👹)渉に来た(🛳)。諏(zhōu )訪(📉)方と(⏩)し(⛑)ては、こ(🚅)れ(🧖)は思(🌕)(sī(🚔) )いがけ(⚡)な(🍰)い友軍(jun1 )を得(🚝)たわけであ(🕕)る(📷)。早速、物頭(tóu )ものがし(🐖)らは歓(huān )迎の意(yì )を表(biǎo )し、及ばずながら(✡)諏訪藩(fān )で(🕸)は先(✅)陣(✂)を承(ché(🥍)ng )るであ(🚇)ろう(⛵)との意(yì(🤢) )味(wèi )を松本方の重役(yì(😜) )に致いたし(😍)た(🥂)。両餅屋焼き払(🐼)いのこ(⏬)ともすでに決定せられた(⏮)。急げとばかり、(👨)東(dōng )餅屋へは松本勢の手(😪)(shǒu )で火を(🍭)掛け、(🌧)西餅屋に(🎑)控(kòng )えて(😝)いた諏訪方(fāng )の兵は松(🌞)本勢の通行が(🗒)全部済むのを待って餅屋(wū )を(🎟)焼き払った。
天(tiān )気は晴れだ。朝(🕸)の空には(🍱)一(🔱)点の(🔗)雲(yún )もな(🏗)かった。や(🏥)が(⛷)て浪士(💴)(shì )らは峠にかか(🙀)っ(🛅)た。八本(běn )の紅(🐭)白の旗(🚺)を押し(⛑)立て(🍪)、三段(duàn )に別れた人数がまっ黒(🌗)に(🥎)な(🥧)ってあ(📬)とからあ(🆑)とからと峠を登(🍜)った(🌵)。両餅屋(wū )もちや(👑)はすでに焼(🔏)き(👈)払われていて、その辺(⛔)(fǎn )には一人ひとりの諏訪(🏘)兵をも(🕘)見なか(🦖)った。先鋒隊せん(🌗)ぽ(😁)うたいが(🥪)香炉(📕)岩(🐞)こうろいわ(📒)に(♍)近づいた(🎚)こ(🛣)ろ、騎馬で進(✅)んだものはま(🛀)ず山(🐽)林(📓)の間に(🌯)四発(✊)の銃声(🍪)を(😝)聞(wén )いた。飛んで来る玉(😓)は一(yī )発(👉)も味方(📠)(fā(🥕)ng )に当た(🤘)らずに、木(🔪)(mù )立(💷)ちの(🥉)方(🏊)へ(👋)それた(💓)り、大地(dì )に(🌽)打(dǎ(🔬) )ち入ったりした(🌏)が、その音(🍊)で伏(🚪)兵(bīng )の(🍝)あるこ(🖌)と(🍁)が知れた。左手の山の上にも諏訪(🌷)への合(🦓)(hé )図の旗を振る(♒)もの(🍚)があらわれ(🥜)た。
水戸ほど苦しい(😗)抗争を続(xù )けた(🌂)藩もない。それは実に藩(fān )論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとよ(🙀)り、(♍)一(yī )般(bān )の(🐄)人心は(🗼)動(dò(🔣)ng )揺し、新し(🕢)い世(shì(🌔) )紀も(🎺)よう(✴)やくめぐ(🍉)って来(🎠)て、だれもが右す(🏁)べ(🎺)きか左すべきか(👽)と狼狽(bèi )ろうばいす(😱)る時に当(dā(📦)ng )たっ(🥂)ては(🎦)、二百(bǎi )何十年来の(😆)旧を守(shǒu )っ(🤶)て来た諸藩の(🚸)う(🚧)ちで藩論の分(fèn )裂(liè(🎏) )しないとこ(🔦)ろ(🐙)とてもなかっ(🍍)た。水戸はこ(👮)とにそれが(🧑)激し(🦌)かったのだ。『(📍)大(dà )日本(🔖)史』の大業を成就して(💼)、大義(👶)名分を明(míng )らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳(dé(📮) )川時(shí )代(🐀)にあ(👰)ってと(💂)に(🌚)もか(🐪)くに(🧝)も(💠)歴史の精(📞)神を樹立したのは(🥣)水(shuǐ(🐱) )戸(🕤)であった。彰考館しょ(🕳)うこうかんの修(🤓)(xiū )史、(📓)弘道館こうどうかんの学問は(👑)、諸藩(fān )の(🍖)学(🍨)風を指導する(👦)役目(mù )を勤めた。当時(🔏)にお(💚)ける青年(🦉)で(🥦)多少な(😝)りとも水戸(hù )の影響(xiǎng )を受(🧘)け(✏)ないも(👒)のはなかっ(🛍)たく(🔶)らいである(🖲)。い(🦖)かんせ(🎯)ん、水戸はこの熱(rè )意(yì )をもって尊王佐幕の一(🌌)大(dà )矛(⏹)(má(🆙)o )盾につき(🕳)当たった。あ(🛑)の波(🛵)瀾はらんの多い(🚄)御隠居の生涯(💟)しょ(🐴)うがいがそれだ。遠く西山(🗽)公(⬛)(gōng )せいざんこう以(🎩)来の遺志(✝)(zhì(🐔) )を(📬)受けつ(📼)ぎ王(wá(⛔)ng )室尊崇(🍭)の念の(🥈)篤あつ(🔂)かっ(💇)た御隠居は、紀州や尾(🃏)(wě(🛺)i )州の藩主(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐(zuǒ )する(🥋)上に(🔠)も人一倍責(📭)任(🎾)を感(gǎ(🖊)n )ず(🥘)る位置(🐏)に立(lì )たせら(🚲)れた(🍽)。この水戸(🆑)の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する(🎄)勤王派の(👅)人(rén )たちを(🗞)生(shēng )み、一方(🎢)に奸党か(✈)んとうと(⛳)呼ばるる佐幕(mù(🙌) )派の(🥂)人た(🐬)ちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたか(🐎)った。当時(📡)諸藩に党派(📇)争いはあ(💣)っても(🌟)、(🐅)水(🚖)(shuǐ )戸のように(🐏)惨酷ざんこ(👔)くをきわ(🌁)めた(💡)ところはない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは(🍛)極悪ごくあく(🔓)の人間(jiān )と心の底か(😭)ら信じたのであって、奸党が(🌔)誠党(dǎng )を見(💯)るのもまたお家(jiā )の大(💢)事(shì(🚽) )も思わず御本家(🌒)大事と(🔱)いう(👶)ことも知(👏)らない不忠(🔁)(zhōng )の臣と思い込んだので(🌵)あった。水(shuǐ )戸の党派争いはほ(💑)とんど宗教戦争に似ていて(🎲)、成(✊)敗利害の外にあるものだと言っ(🤪)た人(🔊)もある。いわ(🍤)ゆる誠党は(📵)天狗連(lián )て(😆)んぐ(🉐)れん(Ⓜ)とも呼(🐀)び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(🍖)とも言った。当時の(🎬)水戸藩(🈁)にあ(🛫)る才(🍑)能(néng )の士で(🏝)、誠(chéng )で(🚟)ないものは奸、奸(😭)でないものは誠、両(👨)派(🍬)全く(❓)分(fè(🦗)n )かれて(💸)相(🍀)鬩あいせ(🤕)めぎ、そ(🅰)の(🕉)中間(🤶)にあるものをば柳(liǔ(🏜) )と(🎈)呼んだ(🐌)。市(✒)川三(🍘)左衛(👡)門(🐇)(mén )をはじめ諸(📜)生党の領袖(⭕)りょうし(🎦)ゅ(🦆)うが国(guó )政を左右(yòu )する(♿)時を迎えて見(jiàn )ると、天(tiān )狗(gǒu )連(🌝)の一派は筑波(bō )山(📼)の方に立てこもり、田丸稲右衛門(🐍)たまるいなえもん(🚂)を主(zhǔ(👬) )将に推し(😛)、亡(👰)なき御隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🧘)そう(🧖)としていた(🏛)。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人な(🐢)る(⬇)武田(🎁)(tián )耕(gēng )雲斎たけだ(💬)こううんさいと筑(zhù )波に兵を挙(jǔ )あげた志(😜)(zhì )士(shì )らとの(📶)通謀(🐬)を疑っていた際であるか(⤴)ら、早速さっ(🚸)そく耕(gēng )雲斎に隠(🌹)居(🥔)慎いんきょつ(📍)つ(🌹)しみ(💑)を命(mì(🌪)ng )じ、諸生(🛅)(shē(🍚)ng )党の三左(💰)衛門らを助(zhù )けて(📖)筑波(bō )の暴徒を討(🈲)うたしめるため(🍾)に関(wān )東十一藩の諸大(dà )名に命令(👲)を(🏽)下した。三左衛門(mén )は兵を率いて(🈶)江(🤓)戸(🐶)を出発(fā )し、(🏥)水(🐳)戸(✊)(hù )城に帰って(🚦)簾(lián )中れん(💾)ちゅう母公(😦)(gōng )貞(⬅)芳院ていほういんなら(🤰)びに公(🏎)(gōng )子らを奉じ、(🤮)そ(😤)の根(😀)拠を堅めた。これを(☔)聞い(🕤)た耕(gē(🏈)ng )雲(🌂)(yún )斎ら(✅)は(🥣)水戸(hù )家の存(cún )亡が(🆎)今(jīn )日にある(🛡)とし(📸)て(🖐)、幽屏ゆ(🔝)うへいの身(shēn )では(⛲)あるが(🐄)禁(😛)を破って水戸(hù(♊) )を出発し(📕)た。そして(😺)江戸にある藩主(zhǔ(🎉) )を諫(jiàn )いさ(🏜)めて奸徒かんとの排(💞)斥を謀(mó(⏫)u )はかろうとした。か(🔐)く一藩が党派を分(fèn )かち(🌏)、争闘を事とし、し(🥔)ばらくも鎮静(🌅)する時のなか(🏇)ったた(🔤)め、松平(📲)(píng )大(dà(🍦) )炊頭おおい(🛺)のかみ（(🤞)宍戸(hù )侯ししど(🚤)こう）は藩主(🐵)の目(✳)代もくだいとして、(📺)八月十日に水戸の吉田に着い(🏹)た(🕙)。ところが、(🛠)水(shuǐ )戸にある三左(zuǒ )衛門はこの(🍚)鎮撫ちんぶ(🌘)の使(shǐ )者に随(😠)行して来たものの多(🔉)くが自己の(🚲)反(🚡)対党で(🏧)ある(❓)のを見、その(⛪)中(zhō(👉)ng )に(🏮)は京都より来た公子(zǐ(🍓) )余四麿よしま(🌆)ろの(❓)従者や尊攘派の志士なぞの(💏)ある(🌷)のを見、大炊(😕)頭(😜)が真意を(🕐)疑(yí(🗑) )って、その入城を拒(jù(🙈) )んだ。朋(📔)党(🤥)ほうと(🍬)うの乱はそ(💷)の(🤮)結(🚥)果であっ(📁)た。
「万屋(🤵)(wū )よろずやさんもど(📠)うな(💙)すったでし(✝)ょう(🆒)。」と隠居が(🍅)言(🙇)う。
この砥(😎)沢口の戦闘には、浪士側(cè )では十七人ほど討(tǎ(🐞)o )死(💥)うちじにした(🍬)。百人あまりの(🏺)鉄(zhí )砲疵き(💴)ず鎗疵(🍠)なぞの手(🌅)負(fù )い(🕖)を出した。主(🐚)(zhǔ )将(💨)(jiāng )耕雲(😨)(yú(👔)n )斎も(🏚)戦い(🔮)疲れた(😉)が、また味方(⚓)のもの一同を樋橋(qiáo )に呼(🏓)び集(jí )めるほど元(💆)(yuán )気づいた。湊みなと出(chū(🐑) )発(fā )以(yǐ(👫) )来(🐨)、(🍯)婦(👔)人の身でずっと陣(zhèn )中にあ(🅰)る(🛂)大(⛑)納言(✅)だいなごんの簾中れんちゅうも(🏞)無事(📤)、(🤧)山(🎹)国(guó(🤐) )親(🚪)(qīn )子も(🧠)無(🛄)事、筑(🚗)波(🚣)(bō )つく(👐)ば組(🎈)の稲右衛門(🌕)、小四郎、(🐰)皆無事だ(🕘)。一(📹)同は手分けをし(🀄)て(🤵)高島陣地そ(💲)の他(👭)を(🤹)松明たいまつで(📜)改めた。そこの砦とりで、(🥔)ここの胸壁の(🚅)跡に(😣)は、打ち捨(⚽)(shě )ててある(📟)兜かぶと(🦎)や小(⚽)(xiǎo )銃(🚗)や鎗や(🌞)脇(xiàn )差わきざしや、それから床几(jǐ )しょう(🎯)ぎ陣羽(🚵)織じんばお(🚅)り(🦖)など(🗝)の(♒)間(📿)(jiān )に、目も(🎈)あてられないような敵味方(📥)の戦死者が横たわっている。生(shē(📁)ng )臭なまぐさい(🥃)血の臭気(qì )においはひ(🕑)し(🕳)ひしと迫(📰)って(🕸)来る夜の(👅)空気(🤠)(qì )にまじ(👋)って一同(😜)の鼻をつい(🎴)た。
やがて(😲)和(hé )田(tiá(🌶)n )方面(🤯)へ偵察て(🗼)いさつに出かけて(🕣)行った(😣)ものは(🍌)、また(🌻)雨を(🅱)つい(🎳)て峠の上に引(yǐn )き返して(🍓)来る。い(🤟)よいよ水(😱)戸浪士がそ(👑)の日(rì )の晩に長窪なが(📬)くぼ和田両(liǎng )宿へ止宿のはずだという風聞が伝えられるこ(🔘)ろには、諏訪(🎰)藩の物頭(🆎)ものが(💒)しら(🗺)矢島(🧝)伝(yún )左衛門でんざえも(🏋)んが九人の従者(zhě )を(👭)引き(🐌)連れ(🏛)和(hé )田峠御(🕒)(yù )境目おさ(📆)か(🚲)いめの詰方(fāng )つめかたとして出(💔)張した。手(💱)明(🙌)きの若党、鎗(qiā(🔆)ng )持(chí )やりも(💈)ちの中(⏱)(zhōng )間ち(🤔)ゅうげん、草履(🐍)(lǚ )取ぞうりとり、具足持ぐそ(🏌)くもち、高張持たかはりもちなぞ、なかなかも(🍋)の(🛵)も(📂)のしい。それに(🌔)この物(🐖)頭ものがしらが馬(mǎ )の口(♒)を取(qǔ(🚣) )る二人の(🙁)厩(jiù )うまやの者(zhě )も随行して来た。
半蔵に言(🚝)わせると(🌎)、こ(🥪)の水戸浪(làng )士が(🤨)いたるところで、人の心(xīn )を(😲)揺(yáo )り動(dòng )かして来(🌺)る(🐇)には驚かれる(🛌)ものがある。高(🎃)島(😎)(dǎo )城(❣)をめがけて来たでもな(📆)いものがどうし(⏰)てそん(🦕)な(✝)に諏訪(🙏)藩(🎩)すわはんに恐(kǒng )れられ、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高(📒)遠(🎦)藩たかとおはんや飯(fà(🐨)n )田(🤪)藩(💪)いい(❎)だ(🎶)はんに恐れら(🚩)れる(🎬)だろう。実にそ(💊)れは命(mìng )がけだからで。二百何十年の泰(🍜)平に慣(guàn )れた(🚅)諸藩(🏏)(fān )の(📨)武士が尚武しょう(🥓)ぶの気性(🐦)(xìng )のすでに失われ(🎛)てい(🔯)ることを眼(yǎ(🌀)n )前に暴露(lù(🗄) )して見せるのも、(🐻)万(👥)(wàn )一(yī )の節は(👱)ひと(🙇)か(💢)どの御(💲)奉公に立(📳)てと日ご(🔴)ろ(🍐)下の者(zhě(💨) )に教(🕒)えている人たちの(🙁)忠誠(chéng )が(🦅)お(🏂)よそい(🔇)か(❇)なるものであるかを眼前に暴(bào )露して見せるの(🏔)も、一(🍑)方に討死(sǐ )うちじに(🎃)を覚悟してかかっているこんな水(shuǐ )戸浪士(🏏)のあるから(🕊)で。
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