えろ シャツ10

Aと、ナ(🍪)オミは(🤟)私を(🐃)睨にら(🤚)みつけて、

A「そ(👧)の奥さ(💦)んは、どこにいらっ(♿)しゃるの？」(⛲)

A近頃ちかごろ私の手に入れ(🏆)たも(✒)のに「鵙(🏘)屋春(🍩)琴伝(🏳)」という小冊子(🚋)がありこれ(🤠)が私の春(📪)琴女を知る(✂)に至っ(🎎)た(🎒)端緒た(🌓)ん(⤵)ちょであるがこ(💣)の書は(🦐)生漉きずきの和紙へ四号活字(👛)で印刷した(💥)三(😍)十枚ほどのも(🎳)ので察するところ(⚡)春(📵)琴女の三回忌きに弟子の検校(🦒)が(🌡)誰(🍌)だれかに頼んで(🎚)師(🥘)の伝記を(🐀)編ませ配り物にでも(〽)したのであろう。されば内容は文章体(🛩)で(🦀)綴(🤫)つづっ(😧)てあり検校のこと(🥊)も(📑)三人称しょうで(👷)書いてあ(💃)るけれ(🔏)ど(🐸)も恐おそ(🚸)ら(🏾)く材(🚺)料(🦍)は検(🧡)校が授けたものに(🗒)違(👏)いなくこ(🔴)の書のほんとうの著(👾)者は検校(🌤)そ(🤝)の人であると見て差支(🧑)さしつか(🐅)えある(🙇)まい。伝(🐝)に(💆)よ(🧓)る(🐝)と「春琴の家は代々鵙屋安左衛門やすざ(👜)えもんを称し(🕟)、大阪(📗)道修町に住(🤘)して(🚯)薬種商を営む(📊)。春琴の父に至りて七代目也な(🍭)り。母しげ女は京都麩屋町ふやちょうの(🎪)跡部あとべ(🥘)氏の出にして安左(🗾)衛門に嫁かし(🦒)二男四(🌨)女を挙ぐ(⏪)。春琴は(🌙)そ(🍙)の第二(🐦)女(🎛)にし(❤)て文(🛹)政ぶんせい十二年五月(🏀)二十(💒)四日を(🍀)もって(🏴)生うまる」と(🛀)あ(🎋)る。また(🧜)曰いわく、「春琴幼にして穎(📰)悟えいご(🚊)、加う(🚎)る(👅)に容姿端麗ようし(➖)たんれ(😬)いにして(🥃)高雅こうがなること譬たとえんに物なし。四歳の頃より舞まいを習(🤨)いけるに挙措きょそ進退(🙊)の法自おのずから備わり(♉)てさす手ひく手の優(🆙)艶ゆ(🛩)うえ(👚)んなる(➰)こと舞妓まいこも及ばぬほどなりければ、(💴)師もしばしば舌を巻き(🧚)て(🔢)、(🎑)あわれこの児こ、この材と質とをもってせば天下に(⏹)嬌名き(🤖)ょう(🚂)めいを(🍱)謳うたわれ(🔃)んこと期(🛄)し(🏹)て待つべきに、良(😕)家の子女に生(🥫)れたる(🎑)は幸と(👈)や云わん不幸(📢)とや云(💉)わんと呟つぶ(🚣)やきしとかや(🍓)。ま(⚾)た早く(🈂)より読み書きの(👍)道を学ぶに上(🔨)達すこぶる速す(⏪)みやかにして二(🆔)人の兄をさえ(🕚)凌(🍉)駕りょうがしたりき」(🦗)と。こ(🚲)れらの(🍝)記事が春琴を視み(➿)る(🛴)こと神のごと(🌊)くであったら(🤦)しい検校から出(🤚)たものと(🏌)すればどれほ(👩)ど信を置(🤣)いてよいか(🌗)分らな(💐)い(🃏)けれども(📦)彼女(🏋)の生れ(🎢)つ(🙅)き(🚼)の容貌よう(🔎)ぼうが「(🎣)端麗にして高雅」であっ(🌽)たこ(📚)とはいろい(⛔)ろな事実(🚛)から立証される。当時(🚪)は婦人の身(🦏)長が一(🚯)体に低かったようであるが(🧔)彼女かのじょも身の丈(⛲)たけが五(💔)尺に(➿)充みたず顔や手足の(👰)道具が非常に小作(🖐)りで繊細せんさい(🔔)を極(🖤)めていた(🐳)という。今日伝わ(🐙)って(💭)いる春(📸)琴女が(🔗)三十七歳の時の写真とい(🚺)うものを見(🔔)るのに、輪郭りんかくの整(🅰)った瓜(🤹)実(💫)顔(🤬)うりざねがおに、一つ一つ(🚄)可(🙌)愛かわい(🎂)い指(🌑)で摘つまみ上(😈)げたような(🙋)小(🈺)柄(🥈)こがらな今に(🐌)も消えてな(😘)くなりそうな(🍍)柔やわらかな目(👛)鼻が(🛏)ついている。何(🐇)分なにぶんにも明治初年(😺)か慶応けいおう頃の撮影さつえいで(🧀)あるか(🧘)ら(🥓)と(🔭)ころどころに(🚗)星が出た(🤔)り(🚕)して遠い(⏰)昔の記憶きお(🥫)くのごとくう(🍾)すれて(📻)い(🏄)る(👔)のでそのためにそう見(🥪)えるので(🎠)も(🥧)あろう(🐛)が、(🏂)その(🥀)朦朧も(🔁)うろうとし(🌧)た写(🏴)真では大阪の富裕ふゆうな町家の婦人(🌛)ら(🤗)しい(😴)気品を(📯)認めら(🤝)れる以外に、(☝)うつくしいけれどもこ(🕍)れと(😇)い(🦎)う個(⛷)性の閃ひ(🌭)らめきがなく印象の稀薄きは(🌐)く(🌧)な感じ(😳)がする。年恰(⛑)好かっこ(🏺)うも三(🖥)十七歳といえ(🧤)ばそ(👄)うも見(📣)え(😩)ま(🏺)た(🚓)二十七八歳のよう(🔇)に(🔻)も見え(💄)な(🏂)くはない。この(🐥)時の春琴女はす(📕)でに両眼の明め(🤵)いを(💜)失(🆖)ってから(🅿)二十有余年の後(✡)で(✳)あるけれども盲(🏵)目(🖥)もうも(❄)く(🎄)という(🔷)よ(🥎)りは眼を(🌚)つぶっている(🚦)という風に(🚮)見える。かつて佐藤春夫が云っ(📌)たことに聾者(🦀)ろ(🍅)うしゃは愚人ぐじんのよ(🚨)う(🏵)に見え(🏕)盲(🔤)人もうじんは賢者(🙏)けんじゃの(👅)ように(🕥)見(🚷)えるという説があっ(🐬)た。なぜなら(🐖)つ(📰)んぼは人(🐡)の云うこと(🍺)を(📳)聴きこうとして眉(🕞)ま(🏼)ゆをしかめ眼や口を開(🎃)け(🌄)首を傾かたむけたり(👤)仰(🍟)向あおむけ(😷)たり(👗)す(🙇)るの(🕴)で何となく間ま(🎲)の(👆)抜ぬ(⚡)けた(🥦)ところ(🛂)があるしかるに盲人はしずかに端坐たんざして首をうつ向け、瞑(♐)目沈思(🎧)め(🖋)いも(🤘)くちんし(📤)するかの(❣)ごとき(🐠)様子をするから(🔱)いかにも考(🤹)え深そ(🕠)うに見えるという(🉑)のであって果(🏘)して一般に(🎭)当(📊)て(⛏)篏はまるかど(📛)うか分らないがそれ(🔕)は一つ(🏺)には仏菩薩ぶつ(🐿)ぼさつの眼、慈眼視衆(🤲)生じげんしし(⌚)ゅじょう(🧤)とい(🌉)う慈(🐧)眼な(⚡)る(♏)ものは半眼に閉じた(🥄)眼で(😺)あるか(🌜)ら(🍙)それを見馴みなれ(🐹)てい(💼)るわ(👽)れわれは開いた眼よりも閉じた眼の方に慈悲や有難ありが(🤞)たみを覚えある場合には畏おそれを抱いだくのであろうか。されば春琴(🍫)女(👑)の閉じた眼瞼まぶたに(💞)も(🅾)それが取り分け優し(🔩)い女人であるせいか古い絵像の観(🍇)世音かんぜおんを(🚫)拝ん(🅱)だようなほのかな慈悲を感(🖨)ずるのである。聞くところによ(📕)る(😕)と(⛸)春琴女の写真は後(💓)あとにも先にもこれ一(🥥)枚しかないのであ(😄)る(🏎)という彼女が(⛎)幼(🔕)少の頃はま(🍺)だ(👍)写真術が輸入されて(👩)おらず(🎻)ま(🔩)たこの(❕)写真を撮とった同じ年に偶然(🖇)ぐうぜ(🏨)んあ(📆)る災難が(✒)起りそれより(🈯)後は決し(😊)て写真な(🛰)どを写さ(♏)なかったはずであるから、われわれはこの朦朧たる一枚の映像をたよ(💃)りに彼女の(🕕)風貌(📠)ふう(🛸)ぼ(🥖)うを想(🥋)見する(⏺)より仕方がない(🚬)。読者は上(✡)述の説明を読んでどういう風な面立おもだ(🍏)ちを(🧑)浮う(⏳)かべられたか恐おそらく物(👇)足りない(🏬)ぼ(🌧)ん(🕊)やりしたものを心に描えがかれたであろう(🥝)が、仮りに実際の写真(🤒)を見られても格別これ以(🔱)上に(🌕)はっき(💚)り分るという(📏)ことはなかろうあるいは写真の方が(🐏)読者(📮)の(♏)空想されるものよりもっ(🎲)とぼやけているでもあろう(🛍)。考えてみると(👂)彼(🕞)女が(😾)この写真を(💀)うつした年すなわち(🛥)春琴女が三十七歳の(🥄)おりに検校もま(🔥)た盲人になった(🥫)のであっ(🚩)て、検校(😿)が(👴)こ(💼)の世で最後に見た彼(❓)女の姿は(💄)この映像に近い(🍻)もの(🗒)であ(🎈)ったかと思われる。する(⏭)と(⛹)晩年の検校が記(🔇)憶き(👨)おくの中に存してい(👠)た彼(🐼)女の(☕)姿もこの(🦖)程度にぼやけたもので(😒)は(🍍)な(💎)か(🥪)ったで(🥑)あ(♒)ろう(🙎)か。そ(📗)れとも(🌽)次第しだい(🌱)にうす(🌉)れ去る(🎴)記憶(🕋)を空想(🗾)で補って行くう(📢)ちにこれとは(🐆)全(🚢)然異なった一人の別な貴い女人に(📳)ょ(🥁)に(🌳)んを作(🧡)り上げていたであろうか

A「(🉑)坊ちゃ(🏼)ん、三人で何かし(🍻)て(👨)遊びませんか」

A　ガソリンカア(🕗)は、(🌶)のろのろ進(👊)み、金木駅に着い(😯)た。見ると、改(🦉)札口に(🎮)次兄の英治(🕡)さん(🎑)が(💴)立っ(😙)ている。笑ってい(🍹)る。

A「関係(💪)なん(🕹)かありゃしな(🌅)いわよ(㊗)、そんな(😿)にあたしを(🐁)疑ぐるな(🥘)ら、証拠でもあ(🎓)るの？」