(🎬)孔(kǒ(🥊)ng )子の口(kǒu )ぶりには、(✋)子桑伯子(zǐ )と仲弓とを結(🥝)(jié )びつけて考(💲)えて(🐾)見ようと(📞)する気(🚳)ぶ(🎮)りさえな(📢)か(⌚)った。仲弓は一寸あてがは(💍)ずれ(🖤)た。そこで、彼は(🥩)ふみこんで訊ねた。
その場はそれで済(jǐ )ん(🚃)だ(🐂)。しかし仲弓に対す(🔕)る蔭口はやはり(🚷)絶えなかった(🤱)。いう(🕕)こ(🌌)とがなくなる(👐)と、結(🛏)局(jú(🔣) )彼(🎇)の身分がど(🚤)うの(🗓)、(🎙)父の(⛹)素(🌪)行(háng )がどうの(🎹)という(🛋)話になって行った。むろん、そ(😯)んな話(🍂)は、今に始(🔽)まっ(💣)たことで(♿)は(🗯)なかっ(💏)た。実をいうと、孔子が(🐞)仲(zhòng )弓を特(💖)に(⚫)称(chēng )揚(👎)し出し(🏋)たのも(📎)、(🥞)その人物(wù(🖍) )が(🤟)実際優(yōu )れ(🎍)てい(🚤)たから(👫)ではあっ(📲)た(🎉)が、何とかして門人たちに彼(👼)(bǐ )の真価を知らせ、彼の(🏢)身分(fèn )や父(👐)(fù )に関す(👊)る噂を話題(tí )にさ(⭐)せ(😠)ないよう(🍣)にし(🔈)たいた(👲)めであった。ところ(🏉)が(⤴)、結果はかえ(🚁)って反(fǎ(🐺)n )対(duì )の方に向いて行った(📶)。孔子(zǐ )が彼を讃(🍳)めれば(🚗)讃めるほど、彼の身分(fè(✉)n )の賎しいこ(👩)とや、(❣)彼(🕙)の父(🐖)の悪(è(😞) )行が門(🈹)人たちの蔭口の種(zhǒ(♓)ng )になるの(😝)だっ(🛵)た。
「なるほ(🔵)ど見事な牛(➗)(niú )でご(🚡)ざ(🐐)いま(🐻)す。」
「そうか。お(💂)前達もそう信ずるのか。それで(👁)私も安心じゃ。」
4(🛵) 子曰く、父母在(🤷)(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方(fāng )ありと。((🐅)里仁篇(😉)(piān ))
門人たちは、孔子が犠牲(shēng )を(🔔)探すために、今日自(🍒)分たち(🐯)を郊外に連れ出したのだと思(sī )っ(🔚)た。で彼(bǐ )等(📱)は元気よく合槌(chuí )を(🕳)うち出(🍽)した。
(奏楽の失(shī )敗が、もうこれで三(sān )度目だ。)
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