源(yuán )吉は(🦗)自分の考(😓)へが、(🐖)皆に何ん(🤡)とか云はれ(⛓)る筈(✂)(kuò )だと思つ(🗽)た。百姓(xìng )は後(📙)へふんばる牛のやうだつた。理窟(🚞)で、さうと分つて(💉)ゐ(⛓)て(🔪)も、中々、(🐋)おいそれと動か(😶)なかつた。け(🆗)れども源吉はそんなケ(⏰)チな(😳)、(🥫)中途(tú )半端(duā(🍆)n )な(👜)、方法はなんになるか、と(🤵)思つた。何(hé )故、そ(🧐)こ(🖲)から、もう(👥)一歩出ないのか(🎍)、(🕑)さう考へた。
(🐢)卷舌(🐆)で、馬の手(shǒu )綱(💏)(gāng )をと(🎫)る(👥)のが(📦)聞えた。後から來た仲(🏥)間(👳)(jiān )と(🔃)何(hé(📮) )か話(📻)してゐる(🕴)。走つて(📄)きた馬が(🔊)、いき(📺)り立つて、(🐀)首(🚨)を(⏱)高くあげながら(🎟)、嘶(🥪)い(🏺)た。鈴は、後から後(🐛)からと聞(🐲)えてきて、十二(💕)、三臺もとまつたらしかつた。由は、窓から覗いて、何(hé )頭來たと(🎵)か、誰々だとか、一つ/\云つ(🌠)て(🍛)母に(🔎)知らせた。表の騷ぎはだん(🕛)/\大きくなつて行つた。馬のい(🈂)ななく聲(shēng )や鈴の(🍃)音や、(👇)百姓達(dá )が、前(🏾)や後(hòu )の(👾)仲(zhò(❓)ng )間を呼び(🐴)交(💿)(jiāo )は(🐝)す(🆎)やうにしやべつ(🎽)てゐ(Ⓜ)る(💾)のや、それ等(😖)が一つ(🎽)になつて、どよめきになつて聞(wén )えた。由は、うれしがつて、(🔵)窓(chuāng )にぴつたり(👗)顏(💂)をあてながら(🈺)、一(⬅)生(👈)(shēng )懸(🏛)命に表(🏽)を見(jià(🧦)n )てゐ(💍)た。母親は、獨(dú(😇) )言(yán )のや(🐪)う(🤛)に、「(🚩)罰當(🚀)り」とか(👨)、「ふん(🌊)とに碌でなし」だとか云つた(🚞)。表(🚤)へ(🐊)は出て(🕯)見(〰)なかつた。
「覺えてろ(🛳)※(感嘆符(👷)二つ、(🤭)1-8-75)」
「あの腹(fù )の子ん(🐇)しな。」と(🤡)云(📽)つた。
そ(🛹)の(🌞)連中は、お(🚫)婆さんなど(🎗)につか(😶)まると(🔀)、(🍾)くど/\(💥)暮しの(🛥)苦しいことや、自(zì )分達(dá )の昔からのことなど(🐱)を口(📜)説か(📙)れた。そして、「地主樣」になんか、どう(🍓)か手荒い(📄)事をしないでくれと拜まれたりした。「(🏢)俺んどこ(⛎)の息(xī )子ば、そつ(⛸)たら(⛄)寄合(hé )ひさ(🔽)な(🥏)んか出(🌄)さな(🕑)いで(🐰)、すぐ歸(🌛)れ(🗺)ツて云つ(🚻)てくれ。」と、頭から、どなられた(🧥)ところもあつ(🏽)た。「(🎲)碌なも(🍦)のに(🏷)ならない。」さういふ處(💛)は何んと云つても駄(duò )目(mù )だつた(🅱)。そ(🏡)れから、皆のする事を危(🏨)ぶんで、「何(📼)んか(♈)、別にえゝこど(🚬)でもねえべ(🖌)か。」と云つたり(🍁)、「失敗しくじつ(🍏)た(🌳)らハ、飯の食ひツぱぢに(🛀)なるべし。」と云は(🍳)れたりした。
十二、三臺も(🔜)の馬橇が鈴(líng )を(🆚)一(yī )せ(🍤)いに(🕊)、雪の廣(〽)野(yě )に、(🚂)お(⛱)つぴらに響かせな(🍍)が(🍶)ら、前や後(📋)が時(shí )々呼びかはし(💺)たり、物々しく(🥅)、精一杯に(💖)一散に(🐽)走(zǒu )つて(🐤)ゐる(👭)う(🚂)ちに、そ(📹)れが(🕹)、(🕠)不思議(yì )に、(♐)こそく(🧔)な百(🈹)姓達の(🗡)氣持を、(💾)グン/\殺バツな、誰(🗝)(shuí )でも、な(🚽)んでも來い、と(🤙)いふ氣(qì )持に引きずつて行(háng )つた。四(😲)十をず(🆘)つ(👏)と過ぎてゐ(🍹)る、普段(duà(🛤)n )はおと(🍽)なしい(🐤)房(🤝)公(gōng )さへが(🍜)、
源吉(😌)(jí(🌫) )は、自(zì )分(fèn )でも分(🐭)らなかつたが、どうしたのか、眼(🎼)蓋が(💇)重(chó(🔕)ng )たくて(🌾)、(🌑)はつきり開けることが出(🔛)來なかつ(🕉)た。そして顏全(🤽)體(tǐ )に何か粘土(🖖)でもぬら(📪)れてゐるやうで、自分の手で抑へても、(❗)それがちつとも顏(🖕)の感覺に(🚧)來な(🖐)かつた。何(🏊)か別なも(🌛)の(🎮)をつかんで(😍)ゐるやう(🍊)だつた。
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