この一(yī )団はある一(🏦)派(pài )を(🌌)代(dài )表するというよりも、有(🍡)為な人物(🛍)を集(🥢)めた点(✝)で(🏃)、ほとんど水(shuǐ )戸志士(shì )の(✋)最(🔊)(zuì(🕓) )後のものであった。その人数は、すく(💆)なくも九百人(💱)の余であ(💿)った。水戸(hù(🆓) )領内の(😎)郷(xiāng )校(xiào )に学(🏻)(xué )んだ(🏠)子弟が、なんと言(yán )っても(⛳)その中堅を成(ché(🎗)ng )す人(😜)たちであった(🔨)のだ(🍡)。名高い水戸の御隠居(烈公れ(🎩)っ(🏒)こ(📗)う)が在(🆓)世(🤪)の日(😙)、(🧙)領(🤶)内の各地(🍄)に郷校を設けて武(🕓)士(shì )庶民の子弟(dì(🕚) )に文(🛅)武(🏟)を習わ(🚩)せた(💬)学(xué(💫) )館の組織はやや鹿児島か(🚋)ごし(🚹)まの私学(💪)校に似ている(🚰)。水戸浪(🔡)(là(🌳)ng )士の運(yùn )命をたどるには、一応彼ら(🎯)の気質を知らねばな(🚻)らない。
夜、(👩)武(wǔ(🛎) )田たけだ本陣にあ(🔵)てられた片桐(💔)の問(wèn )屋(🌀)へは(🚛)、飯(🌐)田方面(😎)か(🔦)ら、豊三郎(🥇)が(🚙)兄の北原稲雄と一(🛣)緒に早(zǎo )駕籠か(🔠)ご(🤸)を(💯)急がせて来た。その時、浪(🍺)士(🤷)側(🈷)では(🎮)横田東(🎛)四郎(láng )と(🗯)藤田(🛫)ふ(🏌)じた小(🔣)四郎とが応接に出た。飯田(🖤)(tián )藩(🤟)(fā(🕜)n )とし(🐺)て間道(👴)の通過を公(🏤)然と(🍌)許す(🤓)ことは(🖍)幕府(fǔ )に対し憚(dàn )は(🚆)ばかるとこ(😮)ろがあるから(📌)と(🎼)言い(🚬)添(tiān )えながら(🚌)、北原兄弟(🤚)は町(😟)役人(ré(🏏)n )との交(🥞)渉の(🍋)結果を書面にして携(🚈)(xié )えて来た。その書(💆)面には(🛠)左の(😊)三(sā(🚷)n )つの条件が認したためてあ(🛐)った。
(🤬)しかし、これは亡(💄)なき(📎)水(🌑)(shuǐ )戸の御隠居(⚪)(jū )を師父と仰(✅)ぐ人(💾)た(👶)ちが、従二(💓)位(🍀)大納言じゅにい(🚊)だいなごんの旗を押し(✡)立(lì )て(🐰)、その遺(yí )志を奉じて動く意味(🌶)(wè(🎆)i )のものであった(🏙)こと(👃)を忘れてはならない。九百(🗿)余(yú )人(👮)(rén )から成(😼)る一団(tuán )のう(📷)ち、水戸(🛐)の精(🐱)鋭(duì )をあつめた(🎨)と言(yá(🥎)n )わるる筑波組(zǔ(🦏) )は(🙈)三百余名で(📀)、他の(🎅)六百(✖)(bǎi )余(❇)名は(👄)常陸ひたち下(xià )野(yě )しもつけ地方の(👯)百(🕚)姓であった。中には(🔉)また、京都方面(🐃)か(🉑)ら応援(👷)に来た志(🦔)士もまじり、数名の婦人(rén )も(🌅)加(🧑)わって(🐁)いた。二(èr )名(míng )の(🎰)医者ま(😮)で(🎺)いた。その堅い結び付き(✴)は、実(shí(🈹) )際の(⛩)戦闘力を有(yǒ(👐)u )するも(🚶)の(🖤)から、兵糧方(📺)ひょうろうかた、賄方まかないか(🍜)た、雑(🍵)兵ぞう(🎰)ひ(🛠)ょう、歩人ぶにん等を入(🔐)れると、千人以上の人(rén )を動(dòng )か(🦗)した(👈)。軍馬百五十頭(tóu )、それ(🔫)にたくさんな小(👏)荷駄こ(😽)にだを従え(🉑)た。陣太鼓(gǔ )と(🏰)旗十(🐼)三(🔔)、四本を用意した。こ(🚀)れはただの落ち武者の群れではない。その行動(🕣)は尊(🍸)攘(rǎng )の意志(😮)の表示(shì )である(🔊)。さてこ(🔓)そ幕府(🈴)方を(🛰)狼狽(bèi )ろ(🤟)うばいせしめた(🧑)のである。
伊(🐢)那の谷から(🏜)木(🕋)曾(cé(🆚)ng )の西のはず(🧡)れへ出(chū(🍱) )るには、大平峠おお(🕖)だ(🙀)いらとうげを越え(🎬)るか、梨子(🎙)野(🚣)(yě )峠(gǔ )な(🧠)しのとうげ(🤞)を越える(👮)か、い(😬)ずれにしても(🚮)奥山(shān )の(🌶)道をたどらねばな(🙎)らない(🚓)。木(📓)曾(céng )下四宿への当分(fèn )助郷すけごう(📗)、あるいは大助郷(🈶)の勤(🛐)め(🖥)として、伊那百十九か(👤)村の(🖖)村(🙁)民(🎭)(mín )が行(háng )き悩むのも(✂)その道(🈴)(dào )だ。木か(🔬)ら落(😽)(luò )ちる山蛭やまびる、往来(lái )ゆき(🥖)きの人(rén )に取(🍡)りつく蚋ぶよ、(📥)勁(⏱)つよい風(💳)(fēng )に鳴(míng )る熊笹(🐸)くまざ(🚪)さ、そのおりおりの(✉)路傍(🥤)に見(jià(🦉)n )つけ(🌌)る(🏃)も(🔟)のを引(🐈)き合(🈵)いに(🚔)出さない(🔢)までも、昼(zhòu )でも(♓)暗い森(sēn )林(lín )の谷(gǔ(🍙) )は四里(🗯)あまりにわ(👻)たって(⛩)いる。旅するものはそこに杣そ(🈲)まの生(😧)活と、わずかな桑畠くわば(🤥)たけと、米穀も実(🌅)らないような寒い土(🐈)地(📤)(dì )とを見いだす。その深(shēn )い山(shān )間(jiān )やまあ(⭐)いを(🎧)分けて、(🥃)浪士らは和(🐒)田(🍗)峠(🌔)合(🍵)戦以(🚻)(yǐ(📃) )来(lái )の(📛)負傷者(zhě )から十数(💱)門(👞)(mé(🥠)n )の大(🚝)砲までも運ばね(🗾)ば(⏳)ならな(💂)い。
「妻(qī )籠の方は心配なし(🈵)ですね。そんなら、寿平次さん、お願いがあります(😺)。あすはかなり(⛎)ごたごたするだろ(🚳)う(🚙)と思うんです。もし妻籠の方(fāng )の都合が(🛫)ついた(😵)ら来(🤳)てくれませんか。なに(🦕)しろ、君、急(jí )な話で、(🔀)したく(🚈)のしようも(👁)な(🏔)い。けさは会所で寄り(💁)合いをし(🌭)ましてね、(🍈)村(cūn )じゅう総がかりで(⏪)やること(🍥)にしました。みんな手分け(⛰)をして(🤣)、出(🥋)か(✨)けています。わたしも今、一息入れて(❎)い(🐥)るところなんです(🔃)。」
とう(😶)と(💿)う、田(tián )沼玄(xuán )蕃頭(🙈)(tóu )げんばのかみは来な(🍿)か(🅰)っ(😡)た。合戦は諏訪松(sōng )本両(liǎ(💼)ng )勢(shì )の敗退と(🐮)なった。にわかの火(🍰)の手が(🏪)天(🍿)の(😀)一(🎆)方に揚がった。諏訪(🌝)方(fā(🔑)ng )の放(fà(🤦)ng )火だ。浪士らの足だ(💉)まりをなくする意(yì )味で(🙀)、(👸)彼ら(🍨)はその手段(duàn )に出た。樋橋(qiáo )村(cūn )の民(🔓)家(🈴)三軒(xuān )に火を放(🎦)(fàng )って置いて退(🐶)却(🔑)(què )し始めた。白(💧)昼の(📆)ように明(📷)るく燃え(😟)上が(🦅)る光(♟)の中で、諏(zhōu )訪方(fāng )には(🧐)なおも踏(🎶)みとどまろうとする(😜)勇者(📎)もあり、ただ一人(rén )元(💳)(yuán )の(⭕)陣地に引き返し(🔮)て来て二(🍶)発の(🍖)大(dà )砲を(🤭)放つものさえあった。追(zhuī )撃(🎷)の小競(jìng )合(💫)こぜりあ(➰)いはそこ(🚓)にもこ(🚠)こにもあった。そのう(💇)ち(🌲)に放火(huǒ )もすこ(🍶)し下火(🍺)になっ(📰)て、(🤭)二十日の夜の五(wǔ )つ時の(🦈)空(kōng )に(🤲)は地(🛂)上を照(🚶)らす月代つきしろとてもない。敵と味(wèi )方の見(🍊)定めもつか(🐴)ないよ(🤣)うな深い(🕙)闇や(📉)みが(🕘)総崩れ(⏬)に崩れて行く諏(🏃)訪(🕝)松(sōng )本両(liǎ(🧡)ng )勢を包んでし(🚭)ま(📞)った。
諏(zhōu )訪(fǎng )城への(🔽)注進(jìn )の御使番は間(⏹)(jiān )もなく引き返して(🚡)来て、い(🍔)よいよ人(💾)数の(🉑)出(🈷)張(🌋)があ(⏭)ることを告(🌦)げた(💫)。そのうちに二(🥙)十(shí )八人の番士(🧕)と十九(jiǔ )人の砲隊士の一隊が諏(zhōu )訪から(🌙)到着した。別に二十九人(⬇)の銃隊士(shì(🍿) )の出張をも(➡)見た。大砲(pào )二百(🎁)(bǎi )目(🌉)玉(🐽)筒たまづつ二挺ち(🚦)ょう、百目玉筒二挺、西洋流十一(🔉)寸半も来(lá(🔒)i )た。その(🥢)時(🔼)、諏訪か(🛀)ら出張(zhāng )した藩士が樋橋といはし上の砥(💙)沢口(🏩)(kǒu )とざわ(🎴)ぐちという(🤓)ところで防戦の(🌖)ことに城(chéng )中の評議(yì )決(jué )定の旨むねを物頭に告げ(📥)た。東餅屋(wū(⛱) )、西(🍳)(xī )餅屋は(💬)敵の足(zú )だまりと(🐈)な(🛁)る(⬛)恐れもあるから、代官所(🚬)(suǒ )へ申し渡して(📦)あ(🛹)るように両餅(💞)屋とも焼(shāo )き払(📺)う、桟かけは(🍤)しも取り払(fǎn )う、橋(🤼)々は(🏪)切り(🔛)落(luò )とす、そんな話(🚬)(huà(🌥) )があって(🆕)、(🅿)一隊の兵と人(🦅)足ら(🐗)は峠(♈)の(🕋)上に向(🌩)か(🆎)っ(🐲)た。
諸(🌘)隊(🥔)はすで(🔚)に(🔬)続々(📸)間(🔴)道を通過(🍺)(guò )しつ(🧦)つあ(🕙)る。そ(🚉)の(⛰)道(🐵)は飯田の城下を避(👗)けて、上(🔡)黒田(😪)(tián )で右に折(📷)れ(♟)、(📸)野(yě )底山(😋)から上飯田にかか(🌻)って(📨)、今宮(✂)という(📗)方へと(🌀)取(qǔ )った。今宮に(🤞)着(zhe )い(♒)た(😱)ころは一同(💰)休憩して昼食を(🎂)とる時刻(🎊)だ。正武隊付きを命ぜられた(📮)諏訪の百姓降(📲)蔵は(😝)片桐(🗽)から(📍)背負しょって来た具足櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでいると、(💅)いろは付けの(🙌)番号札を渡(🍰)され、一(🥉)(yī )本(🌂)(běn )の脇(😕)差わき(🎖)ざしをも渡された。家の方へ手(🔡)紙(🍝)を届けたけれ(🛑)ば飛脚(📋)に頼(lài )んでやるなぞと言(yán )っ(🏹)て、兵(bīng )糧(liáng )方の別(🧟)当は(💘)いろ(👀)いろ(🕗)にこの男をなだめた(😃)りすかしたりし(🌴)た。荷物(wù )を持ち労(láo )つかれた(🍪)ら、ほかの人足に申し付(🖨)けるから、ぜひ京都まで一緒(👮)(xù )に行(háng )けとも(😓)言い聞かせ(🐤)た。別当はこ(🕍)の男の逃(🏣)(táo )亡を(❕)気づ(🛏)かっ(🐵)て、小用に立つにも番人(🏚)をつけること(😱)を忘れなかった。
景(🧐)蔵(zāng )
多吉は別れを惜しんで、(🎨)せ(🔚)めて十一屋(wū )まで(🦕)は見送(📸)ろうと言った(🧓)。暇(🏺)乞(🎭)いとまごいして行く半(🍛)(bàn )蔵(zāng )の後(hò(⚡)u )ろから、尻端しりはしを(🕣)折(🎙)りながら(🎌)追(zhuī(🏓) )いか(🏃)けて来(⚡)た(🆔)。
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