三人の庄屋が(💒)今(🏫)度(dù )の江戸(hù )出(🏓)(chū )府を機会(huì )に嘆願を持(👘)ち出した(🥒)のは、理由のないことでも(🎄)ない。早い話が参(cā(🌪)n )覲交(jiāo )代(dà(💯)i )制度(dù )の廃(fèi )止は上(shàng )から余儀なくされた(🆒)ばかりでなく、下からも余(💋)(yú )儀(yí(🚄) )なくされたものであ(📶)る。たと(🍘)い(🤗)その(🙏)制度の復活(🏳)が(😭)幕府の頽勢た(🏦)いせ(📢)いを挽(😑)回ばんかいする上(🙊)からも、またこ(🆖)の深(📒)(shēn )刻な不景気(🏻)から江戸(🦕)(hù )を救う(🔰)上(🗝)からも(📯)幕(🚆)府の急務(🦈)と(🦌)考えら(🍗)れて来た(🥠)に(🤨)もせよ、(🛢)繁(fán )文縟礼はんぶん(🛂)じょくれいが旧(🥡)の(📩)まま(🖐)であったら、そ(❓)のために苦し(⏱)むものは地方の(🤶)人民(🦉)であ(🛷)ったからで。
(⏸)三百(⭐)(bǎi )人(rén )ば(👇)かりの後陣(🆕)の者は容易に下諏訪(🐯)へ到着しない(🕜)。今度の(🥨)戦闘(🐉)の遊(yóu )軍(jun1 )で、(💩)負傷者などを(🏤)介抱するのもそれらの人たち(🙄)で(🎷)あった(👧)から、道に隙ひまがとれ(🍟)ておく(💊)れるものと知れた。その間(✉)、本陣に(🍳)集ま(🍦)る幹(gàn )部のものの中(📼)にはす(🕌)で(🎠)に「明(👳)日(rì )」(🛫)の評定(👥)がある。もともと浪士(👇)らは高島城(📄)を目(mù )がけ(🚅)て来(🎟)(lái )たものでもない。西への進路を切(🥂)り開く(🧠)た(🍶)め(🚯)にのみ(📒)、(💐)やむを(🌧)得(dé )ず諏訪藩(fān )を敵とし(🐴)て悪戦(zhàn )したま(🐤)でだ。その夜(yè )の(🐻)評(píng )定に(🦊)上ったは、前(qián )途に(😝)どこ(🥣)をたど(🧢)るべ(🐐)きかだ(🦅)。道は二(🎴)(èr )つある。これから塩尻峠し(🔵)おじりとうげへかかり、桔梗(🐗)きき(🍶)ょう(🥃)が原(💣)はら(🖖)を過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shān )もと(🙎)やまから贄川に(🐵)えがわ(👀)へと(🚓)取って、木曾きそ街道をまっすぐに進(jìn )むか(🙂)。それとも岡谷(gǔ )おかや辰野(⛽)たつの(🙈)から(🐁)伊那い(🏙)な道へと折れ(🔬)るか。木(❔)曾(🦑)(céng )福島(🛣)(dǎo )の(🎧)関所を破ることは(🍓)浪士らの(🗺)本意では(🦐)なかった(🉑)。二(èr )十二里(lǐ )余にわたる木曾の(🦑)森林の(🔤)間(🍁)は、(🥝)嶮岨け(🔠)ん(🔚)そな山(shān )坂(🏗)(bǎ(🍻)n )が多く、(🌬)人馬の継(🥄)立(lì )つぎたても(🐭)容(róng )易(💽)でな(💦)いと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷(gǔ )も広(🤑)く間道(dà(🏚)o )も多(duō )い伊那(nà )の方(🚘)をえら(🕢)んで、一筋(jīn )の血路をそちら(🙁)の方(🚸)に求め(👫)よ(🍣)うと企(🔀)て(🥥)たの(😑)で(🚼)ある。
(🚸)筑波(bō(⛪) )つくばの脱(🤗)走者(zhě )、浮(🍻)(fú )浪(làng )の徒というふうに、世間の風(fēng )評(🛶)(píng )の(💰)み(🙏)を真ま(➿)に受(👤)(shòu )け(👚)た地方人民(🏿)(mín )の中には、実(🎁)際に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅籠銭(jiǎn )はたごせん(🔡)一(🥥)人前(qián )弁当用(📢)共にお定めの(🕹)二百五十(🔮)文ずつ(🙎)払って通(🧤)るのを意(yì )外とした。あ(🍚)る(🥚)も(🐪)のはま(🆔)た、一行と(🏈)共に(🏵)動いて行(👅)く金の葵(🥪)紋(wé(🖇)n )あおいもんの箱、長(🖱)柄な(♿)がえ(🚪)の傘(sǎn )かさ(💑)、(🧢)御紋(wén )付きの(🎵)長(👷)持(chí )から、長(zhǎng )棒(⛏)の駕(jià(🕵) )籠(lóng )かごの類(lè(✴)i )たぐいまであ(🕹)るのを意外(🗳)(wài )として、ま(🌚)るで三、四十万石の大名(⛱)が通(tōng )行(háng )の騒(👈)ぎだと言(yá(😚)n )うものも(🧢)あ(❗)る。
半蔵はその手紙で、中(📬)津(🐧)川の友人(💱)香蔵がすでに(❌)京都にい(🌄)ない(🏝)ことを知った(🐐)。その手紙をくれ(⌛)た景蔵(🌟)も、ひとまず(🎢)長(🐲)い京(🤠)(jīng )都の仮(🍻)寓かぐうを去(🐡)って、(🚏)これ(🍋)を機(jī(💨) )会に中(🍉)津川の(🛌)方(fāng )へ引き揚げようと(🏛)し(⛩)て(👍)いる(⛳)ことを知った(💦)。
「(🛺)どうも美(🚏)濃(🍩)みのの商(shāng )人にあっち(📻)ゃ、かな(🐫)わない。中(🕥)津川(🏇)あた(🎾)りに(🧞)はなかな(🧛)か勇(yǒng )敢(gǎn )な人(rén )がい(🎿)ますね。」(🔞)と平(📷)助が言っ(🌍)て(🛥)見せ(🍥)る(👸)。
元治げんじ元(🏡)年十(📘)(shí )一(⚽)(yī )月十九(jiǔ )日のことで、峠の上(✨)(shàng )へは(📅)朝から(😆)深い雨が来た。
(🔷)その時、(🧝)宿(🏤)泊人数の割(gē )り当てに村(🕝)方へ出(🥪)歩(bù )いて(🎼)いた宿役(🚡)人仲間(🐡)も帰って来(lái )て、そこへ顔(yá )を見せる。年寄役(yì )の伊之(zhī )助は荒(huāng )町あら(🛡)まちから。問屋九郎兵衛は峠か(🛃)ら。馬籠ではたいがいの家(💨)が浪(làng )士(shì )の宿(xiǔ )をすること(🎾)になっ(😽)て、万福寺(📐)(sì )あたりでも引き(⬆)受けられるだけ引き受ける。本陣としての半蔵の家はも(⏱)とより(🅿)、隣(🐎)家(jiā )の伊(yī )之助(zhù )方で(😭)も向こう側の隠宅(🐴)(zhái )ま(🏯)で(🏕)御用宿というこ(📟)と(🔵)に(🐖)なり同勢二(èr )十一人(💯)の宿(xiǔ )泊の用(👮)(yòng )意を引き(⛴)受(⛰)け(🌓)た(🥓)。
(👱)出発の日に(🌷)は、半(📽)蔵(❕)はすでに十一屋の方(fāng )に(🎧)移(🔨)っ(🏁)て(🌯)、同(🔒)(tóng )行(Ⓜ)の(🌷)庄(zhuā(🤬)ng )屋たちと(🐘)も一緒になっていたが、そ(🎙)のまま江(🥚)戸(hù )をたっ(🌜)て行くに忍びなかった。多吉夫婦(🎖)に別れを告(gào )げるつも(🔇)りで(📹)、ひとりで朝(cháo )早く両国の旅籠屋は(😃)た(🦖)ごやを(☝)出た。霜だ。まだ人通り(🖨)も少ない(➡)両国橋の上に草鞋(➗)わ(😤)らじの跡をつけて(🚈)、(🍤)彼(📐)は急い(🕦)で相生(🎙)(shēng )町の家まで行(🔧)って見た。青い(🤞)河内木綿かわ(🤲)ちもめんの(〰)合羽かっぱに(👵)脚絆(😤)きゃは(🕓)んをつけたままで門(mé(🗄)n )口から訪れる(🐌)半蔵(⏮)の道中姿(🕰)を見つ(🥕)けると(🕥)、(😉)小娘のお三(sān )輪(lú(🏃)n )は多吉(🕔)(jí(🌭) )やお隅すみを呼(hū )んだ。
と言う(😁)お隅(😽)(yú )のあとから、(🌔)多吉も(😾)そこへ挨拶あい(🥓)さ(🏰)つに来る。そ(💫)の時、多(duō )吉はお隅(yú )に言いつけて、紺木(mù )綿(✡)の切(🌡)れ(📠)の編(🚿)(biān )みまぜ(👄)て(🧕)ある二足の草(🤮)鞋を奥から持って来させた。それ(⏯)を餞(jià(🌧)n )別せん(🤥)べつのしるしにと言って、風(fēng )呂敷包ふ(😙)ろしきづ(♍)つみにして半蔵(zāng )の(🏞)前に出した。
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