日本《エロハラ》2行目ライン
エロハラあらすじ
「無知(🌯)(zhī )で我流の新(xīn )説を立(📜)てる者もあるらしいが(🏐)、私は絶対にそ(🚈)んなことは(🐂)し(🧓)な(🚤)い。私はなる(⭐)べく(💗)多く(💌)の人(🆚)の(👛)考えを聞(✏)いて取捨(shě )選(😅)択し、なるべく多く実際(jì )を見てそ(🌴)れを心にとめてお(🤜)き、判断の材料(liào )にするよう(🚨)に(🌈)つと(🌊)めている。む(🚀)ろん、(🍐)それでは(🌧)ま(☔)だ真(💶)知と(🌌)はいえないだ(🍧)ろう(🌋)。しかし、(🙊)それが真知にい(💒)たる(📈)途みちなのだ。」(💫)
一(🍜)七(🌎)(qī )（二二二）
す(🍜)る(⬛)と、先師が(⚪)いわれた。――
○ 子路(lù )は無邪気で(🤸)すぐ得意になる。孔子は、すると、(🥫)必ず一太刀(dāo )あび(🔴)せ(✍)るのである。
○ 以(🤾)上(🌿)(shà(⛑)ng )の(🧡)三章(📕)、偶(ǒu )然か、論(🌙)(lù(📋)n )語の編(biā(👋)n )纂者に意(🎶)あ(🐹)つてか、孔子の門人(🛌)中(zhō(🚔)ng )最(zuì )も目立(lì )つている顔渕と子路と(🚁)子貢(gòng )の三人(rén )をつぎつぎにとら(🥉)え(📨)来つて、(🔭)そ(🎧)の面目(🎞)を躍(yuè )如(🛣)(rú )た(🌛)ら(👒)しめている(⚡)。この三章を読(dú )むだけでも(📖)、すでに孔(🍅)(kǒng )門(mén )の状況(kuàng )が(💿)生き生きとうかがわ(😁)れるではない(🥝)か。
こころまどわず、
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越(yuè )した徳と政(🥑)治能(🏪)力とを(🏌)持ちなが(🌡)ら、いつまでも野にある(⌚)のを遺(yí )憾と(💝)して、かようなことをい(🥃)い出したのである(🔶)が、子貢らしい才(cái )気(💃)のほとば(🚙)し(💡)つた(🎺)表現である。それに対(duì )する孔(🔉)(kǒ(🛄)ng )子の答(🗳)(dá )えも、じようだんまじりに、(🛤)ちやんとお(🌪)さえる所(🛴)は(🍲)おさえて(💑)いるのが面白い。
○(🚶) 乱(🌫)(luà(🤳)n )臣(🙇)（原文）＝＝こ(🛤)の語(😗)は現(⛪)在普(pǔ(🐬) )通(✳)(tōng )に用(yòng )いられ(🏈)ている意味と全く反対(🚿)(duì )に、乱を防止し、(🧚)乱を治(👼)(zhì(⚓) )める(🚒)臣とい(🚚)う(📭)意(😞)味に用いられ(🧣)ている(🐯)。
招きゃこの(💶)胸(📰)
「(♑)社会(🔊)秩序の(🖇)破(🚜)壊は、勇を好(🐜)んで貧に苦(🛥)し(🍎)む者によってひき起さ(😹)れがちなものである。しかしまた(🛒)、道には(😫)ずれた(👛)人を憎み過(🤾)ぎることによってひ(🍫)き(🍝)起され(🦍)る(⬜)ことも、忘れてはな(🔇)ら(🕤)ない。」
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