(⌛)孔子(🌋)はそれに(🐉)頓(dùn )着な(💠)く、
2 子游、孝を問う。子曰(💜)(yuē )く、今(🍨)の孝は、是れ能(néng )く養(🔷)(yǎng )うを謂(wè(👅)i )う。犬馬に至るま(⏩)で(😨)、皆(🔽)能く養うことあり。敬せずんば何を以て別(👀)たんやと(🕒)。((🏳)爲(wè(🤢)i )政篇)
「見(🦊)事な牛じゃ(🍦)。あれならきっと神様(👡)の(🏂)思(sī )召(zhào )に叶(yè )いそうじゃのう。」
楽(lè )長は邪(🏦)(xié )心と云(🎟)われたの(🎦)で、駭おど(🚩)ろいた。さっき孔(👑)(kǒng )子(🐪)を怨む心がきざしたの(🆙)を(😪)、もう見ぬかれたのか(🎚)知ら、(🙍)と疑った。
「こま(🤒)かなこ(🐇)とは(💥)存じま(💺)せ(🚖)ん(🗽)が、何で(🤢)も、これ(🙏)ま(✊)でとは(🏥)比(bǐ(📻) )較にな(🔇)らぬほど、立(🛳)(lì )派に(🚯)な(🕝)さるご計画だそうです(⛲)。」
4むろん彼(🤾)は、仲(zhòng )弓(🚅)の問題(🍌)にかかわりなく、(👢)これまでにも(🚨)その(🧡)点に力(lì(👽) )を(🍨)入れて門人たちを(🍱)教育して来たのである(😮)。彼がつとめて「利」について語(🔡)ることを避け、(🦍)たまたま(🔢)それを(🛒)語ること(🚂)があって(📍)も(📱)、常に天(🕦)命とか、仁とかいうような(🐒)こと(🏈)と結びつけて話(👃)(huà )すように注(🕥)意して来たのも、(🌛)そ(⚫)のためで(😈)あ(🥐)る。また彼は、機会(🆑)(huì )あ(😥)るごとに、門(📣)人達(🚏)の我執(zhí )を戒めた。そして、「5(🐴)自己の(🦆)意見にこだわって(🍁)、無理強(🍞)いに事を行(👏)っ(🧔)た(🧗)り、禁止(zhǐ(🥀) )したり(🛡)する(🧐)のは君子(zǐ )の道(📙)でない。君子(zǐ )の行動を律(lǜ )するものは、(🥂)たゞ正義ある(👅)の(🦎)みだ。」と説(🚕)き、6(✝)彼自(🖕)身(shē(🌿)n )、細心(xīn )の(🧚)注(zhù )意(yì )を(🍐)払って、(💨)臆断(duàn )を去り(🥠)、執(zhí )着を(🦆)絶ち(😄)、固陋(💣)を矯(jiǎo )ため、他との(📨)対(🚆)(duì )立に陥(xiàn )ら(🐁)ぬ(🦄)よ(🥓)う(💅)につ(🦕)とめて来た(🌃)ものである。
3 子(🔫)夏(xià(✊) )、孝を問(wè(♓)n )う。子(🌝)曰(yuē(🐋) )く、色(sè )難し。事有(yǒu )るときは弟(♋)子其の(🏿)労(láo )に服し、(🎗)酒食(shí )有る(🎡)ときは先生に饌す。曾て是(♎)を以(yǐ(🍼) )て孝(👯)と爲すかと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
門(mén )人たちは、孔子(🈹)(zǐ )が犠牲を探(🏡)すために(Ⓜ)、今日自分たち(🎷)を(🍷)郊外に(🥊)連れ出し(🎹)たのだと(🔙)思(🦄)った(📭)。で彼(🍻)等(děng )は元気よく合槌を(🌝)う(🏌)ち出(chū )した。
これ(🍐)も別(🤵)にむず(⛳)かしい(🌍)ことでは(✉)ない。子游(💬)(yó(👒)u )にいささか無作法(🍉)なところ(📟)があるのを思(sī )い合せると、孔子の心持(💉)もよく(🤜)わ(🤚)か(🥥)る。
樊遅は、案外平凡だとい(🧦)う(🚡)感じがして、こ(👈)んなこと(💲)なら、あ(💸)んな(✈)に考(🛶)えるのではなかった、と思った。
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