(🗳)奕堂(🐟)和(hé(🤞) )尚(shàng )は聞き(🈹)おわって、いかにもうれし(👰)そうにうなずいた。そして、まだどこかに漂(🗝)ただよっていそうな鐘(zhōng )の(⏬)音を追(😀)い求めるように、ふたたび(🛶)しずかに眼を(🖖)とじた。
「(🥙)ぼくもそうだ(🛌)と思い(🍵)ま(🈳)す。命(mìng )令(💵)者に依(🆚)頼いらいする代わりに、(🙄)多数(shù(🎮) )の力に依(😭)頼する(🛀)んでは(🔵)、自治とは(🔺)言えま(📝)せんからね。」
かれは視線を転じ(🕞)て、そっと先生の顔(yá )を(📯)の(🏖)ぞいてみた。すると、ふしぎ(😰)なことには、先生のいつもの端然たんぜんた(💳)る静坐の(🈳)姿勢が(🕶)いくらかく(💁)ずれている。顔をすこし(⏩)伏ふせ、その眉ま(👗)ゆの間(💪)(jiān )には深いしわさ(🚅)え見(🌿)え(💱)るの(🤜)で(🤦)ある(🌪)。次郎は(🍩)、(🍢)先(🚤)(xiān )生が気分で(🐪)も悪(🛹)く(🌅)なったのではないか、と(🗿)思(sī(👭) )った。
「強(qiáng )制されると、ど(🏨)んな不合(🐛)理なこ(🎯)と(💶)にでも(🛍)盲従もうじ(➿)ゅうする。おたがいの相談(tán )に(😅)任されると、なまけ(♉)られるだけ(🚵)なまける(🚻)工夫をする。もしそ(🙎)ういうこと(🐛)が人間(🕚)にとって(💭)あ(🌐)たりまえのこと(✌)だと(☝)して許されると(🚐)すると、(♈)い(👔)っ(💾)た(🚅)い人間(jiān )の自主性とか良心と(💽)かいうものは、ど(👋)う(🎂)い(🙏)う意味をもつことにな(🀄)るんだ。い(🕟)や、いつ(🙏)になっ(✝)たら(🌥)、人間(jiā(👜)n )はお(🏠)たがい(📦)に信頼しんらいの(🍒)できる共(🕷)同生(🉐)(shē(🤘)ng )活を営(💳)いとなむことができ(🔢)るよう(🥙)になる(⭐)ん(🤽)だ。」
(🛬)と(💬)あい(🙁)さ(💙)つし(📸)て、大河に(🚶)近(jìn )づ(🔬)いた。
「(⛱)君(📐)は大(dà )河の思(sī(🔖) )わくなんかを問題にする(🤙)まえ(🎅)に、君自身(🐜)(shē(🎷)n )のことを(😶)問題にすべき(🦏)だと(🆎)思うが、どうだ(📁)ね。」
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