日本《夏目響 エロ動画》2行目ライン
夏目響 エロ動画あらすじ
「８父母に仕えて(🔦)、そ(🛅)の(✉)悪を默過するの(🔣)は子(🐆)の道でない。言葉を和ら(🐮)げて(🚯)こ(🍇)れを諌(🚗)(dǒ(🕶)ng )むべきだ。もし父母(mǔ )が聴(tīng )かな(✡)かった(🤯)ら、(🆔)一層敬愛の誠(🍰)をつくし、機(👸)を見て(🐘)は(🐫)諌めて(🥡)、違(wéi )わないように(⛩)せ(🛵)よ。ど(🥌)ん(📊)な(🚴)に苦しくても、父母(🚢)を怨んではならない。」
「(🎫)なる(🦒)ほど、よくわかりました。私もなるべく(🔢)早(🍺)く、よい君主を(⛰)み(👴)つけて仕(shì )えたいと存じています(🤽)。」
「仲弓に(🗜)は人君の風(📰)がある。南面して天下(xià )を治めるこ(✋)とが(🦌)出(chū )来よう。」
「お前(qiá(💍)n )にも、まだ礼のこころはよくわかっていないようじゃな(🈵)。」
犂牛(😦)(niú )の子(zǐ )
４ 子罕（(🍍)まれ(🚬)）に(🐋)利(lì )を言(yán )えば、命と与(⭐)に(⭐)し(⏹)、仁(👹)と(🛤)与(yǔ )にす。（子(🧖)罕(hǎ(🔰)n )篇(piā(🕐)n )）(😠)
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《夏目響 エロ動画》よくある質問
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A早速(😥)仙吉は四(🔋)つ(🥃)這いにな(🔪)って、座敷中を威(💚)勢よ(🤓)く駈け廻る。其の尾につ(🍾)いて(👑)又私が駈け(🌧)出すと光子も何と思(📏)ったか、(㊙)
A「ば(🖤)ばちゃ(🎰)は、寝て夢でも見るのが、一ばん(💷)の(🕊)楽しみだべ。」(🐮)と嫁(🍣)は、縫い物をつづけ(🈷)なが(🎁)ら(📔)少し笑って答え(🕞)ます。
A 博士は(🏪)莞爾かんじと笑いました。いいえ、(🥎)莞(🎞)爾どころでは(🕍)ご(🚡)ざいませぬ。博士ほ(🥜)どのお方が(📊)、えへへへと(⬜)、それ(🏩)は(🤺)下品な笑い声を発(🛑)して、ぐっと(🕛)頸を伸ばしてあた(🍔)り(👎)の酔(🐸)客を(💫)見廻しま(🚀)したが、酔客たちは、格別相手になっては呉くれませぬ。それ(🗂)で(🛶)も博士は(🆖)、意に介しなさ(🏖)ることな(🥒)く(🕵)、(🎤)酔(✂)客ひとりひ(🐁)とりに、はは、おのぞみどおり、へへへへ(🤸)、す(🔜)みません(🚅)、ほほほ、なぞと、(😛)それは複雑な笑い(🤥)声を、若(🥒)々し(🛋)く笑いわけ、(🚤)撒ま(📬)き(🆓)ちらして(♟)皆に(🖖)挨拶い(😼)た(🧡)し、いまは全く自信を(📅)恢復かいふ(💵)くなされて、悠々とその(♐)ビヤホ(👐)ールをお(🙎)出ましに(🤑)なり(🏾)ました。
A「いや、こはいんだ。京都の人たちは軽薄で、口が悪い。そのむかしの木曾(🏦)殿のれい(🕳)も(🍫)ある事だ。将軍家と(🎬)いふ名ばかり(🌄)立派だが、(😓)京(🕛)の御所の御儀式の作法一つに(🔍)もへどもど(📯)とま(💙)ごつ(💸)き、ず(🚴)んぐりむつつりし(🎱)た田舎者、言葉(🤣)は(💡)関東(🍈)訛りと来(🌀)て(📹)ゐる(🔊)し、そ(🗞)れに叔父上は、(🌰)あばた(🔻)です(🏙)、(🌠)あば(🧖)た将軍と、(😳)すぐ(🚇)に言はれ(🎟)る。」
A「気(💵)持よささうに、酔つてゐる。」と(🈹)つぶやき、さ(🏝)うし(👗)て何だ(🔯)か、胸の奥底から、妙(🎻)なよろこば(🆚)し(🤶)さ(😺)が湧いて出て来(🈳)た。お酒(🌝)飲み(😅)といふも(🛷)の(🌧)は、よその(👷)も(🦁)のたちが酔つてゐ(💉)る(🐿)の(🎥)を見(🥈)ても(🍪)、一種のよろこばしさを(🐎)覚えるもの(💫)らしい(⏲)。所謂利己主義者ではな(👨)いの(🎲)であらう。つまり、隣家の仕合(🏳)せに対して(✋)乾盃を挙(📑)げると(🔷)いふやうな博(🏆)愛心(🐼)に似(🔛)たもの(💻)を持つてゐ(✋)るのかも知れない。自分も酔ひた(🛃)いが、(🍌)隣人もま(🏨)た、(🌫)共(❗)に楽しく酔(🍏)つてくれた(🎮)ら、そ(😲)のよろ(🍃)こびは倍加(🆘)す(😉)る(✒)もの(⬆)のやうで(🔆)ある(😝)。お爺さんだ(💺)つて、(🌠)知(🐶)つてゐる。眼前の、その、人とも動物(⛄)とも(😙)つか(📷)ぬ(🎒)赤(🎩)い巨大の生(🐒)き物(🤦)が、鬼と(⚡)い(🛄)ふおそろ(🛴)しい(😅)種族のものであるといふ事は(🕥)、直覚して(🔬)ゐる。虎の皮のふんどし(🎢)一つに(📃)依つても、(🎮)そ(🧡)れは間違ひ(📕)の無い(🤧)事だ。しかし、その鬼どもは、いま機嫌よく酔つ(🚭)てゐ(🦒)る。お爺さんも酔つてゐる。これは、どうしても、親和の感の(💯)起らざ(🆖)るを得な(♍)いと(🍊)ころだ。お爺さんは、四つ(👟)這(🆘)ひの(⛷)形のま(👗)まで、な(🕦)ほも(🗂)よく月(🛤)下(💦)の異様の酒宴を眺める。鬼、(🍡)と言つても(🔌)、この眼(🛁)前の(🐵)鬼どもは、××××鬼、×××(🖨)×鬼などの(🙄)如く、佞悪の(🚾)性質を有して(🎂)ゐる種(🈯)族(🍃)のものでは無く(🔑)、顔こそ赤くおそろ(✝)しげではある(🔤)が、(🏅)ひどく陽気(🧖)で無邪気な鬼の(🙄)やうだ、とお爺さんは見てとつた。お爺さ(🕶)ん(👸)の(🧘)この判(♎)定は、だいた(⏺)い(🕟)に於いて的中してゐ(🦌)た(👍)。つまり、この鬼どもは、(㊙)剣山の隠者とでも称すべき(👮)頗る(🐌)温和な性(🦄)格の鬼なので(💓)ある。地獄の鬼などとは、まるつきり種族が違つ(💨)て(😉)ゐる(🔅)のである。だいいち(🕔)、鉄棒(🌹)などといふ物騒なものを持(🛤)つて(🕗)ゐない。これすな(🚁)はち(🚓)、害心(🔧)を(🧜)有(🥢)してゐ(😞)ない(🤧)証拠と言つてよ(🏖)い。し(🐷)かし、隠者と(🔴)は言つても、かの竹林の賢者たちのやうに、ありあ(🥫)まる知識をもてあまし(🎽)て、竹林(🕳)に逃げ込んだとい(📄)ふやう(🌵)なものでは無くて、この剣山の隠者の心(🌶)は甚(🙆)だ愚であ(🚙)る。仙といふ(🤡)字は山の人と(👕)書か(🔴)れてゐる(👌)から、何で(⬇)もかま(🌐)は(🛰)ぬ、(🐪)山(🈶)の(💑)奥(🏁)に住んでゐ(🤜)る人を仙(😊)人と称してよろしいとい(🎠)ふ、ひどく(🎏)簡明の学説を聞い(🔲)た事があるけれども、(🏘)かりに(🏈)その学説に従ふなら、この剣山の(🤦)隠(🎺)者たちも(🌘)、その(😹)心いか(🚂)に愚なり(🤡)と雖も、仙の尊称(🍘)を奏呈(☝)して然るべきものかも知(🙆)れない。とにかく(💽)、いま(🥚)月下の宴に(😾)打(📄)興じ(🧓)てゐるこの一群の赤く巨大(🌦)の生き物は(🍮)、(🍳)鬼と(🎥)呼ぶよりは、隠者また(🎧)は仙人(🎞)と呼称(🚸)するはうが(🛷)妥当(🌎)のやうなしろも(🕤)の(🌂)なのである。その心の愚なる事は既に(🏍)言(🏛)つ(🍶)たが、そ(⏯)の(🤗)酒宴の有様を見るに、ただ意味(🛺)も無く(😂)奇声(👽)を(📺)発し、膝をたたいて(⏬)大笑ひ、(🐽)または立ち上つて矢鱈(📩)にはねまはり、(🗑)または巨大(🔭)のからだを丸く(🍜)して(🔀)円(🍹)陣の端から端(🕰)まで、ごろごろ(🎾)ところがつて行(🏏)き、そ(🦊)れが踊りのつも(📿)りらしいのだから、その(😂)智能の程度は察する(🎧)にあま(🎫)りあり(🦅)、芸(🌽)の無い事(🖕)お(🤛)びただしい。この一事を以てしても(🐚)、鬼(🏌)才とか(😎)、文(🎌)学(🗡)の鬼とかいふ(🚵)言葉(🚴)は、まるで無(👎)意味な(🐤)ものだ(♍)と(🈷)いふこ(🥢)とを証明できるやう(⏸)に思(🈺)は(🧑)れる。こんな(🌤)愚かな(🏆)芸無(🏇)しどもが、も(🥘)ろもろの芸術(🥪)の神であるとは、どうしても私には考へられないのである。お爺(🤮)さん(💀)も、この(⚓)低能の踊り(🀄)に(🎒)は呆れた。ひとりでくす(🔋)くす笑ひ、(🎮)
Aその二十五
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