日本《えろ 妹》2行目ライン
えろ 妹あらすじ
小諸こもろ(🌸)の竹の(🚃)子(zǐ )は、鴇窪(wā(🕎) )ときく(🌙)ぼという近在(zài )き(💺)んざい(🙂)のほうからくるわらびを(🤤)見て笑(🛹)いだしま(😖)し(🤸)た。小諸にはこんもりとした(💍)竹の林と言(💗)えるほどのものはほとんど見(jiàn )当(👅)たりませ(🕝)ん。真竹(zhú(🗣) )まだ(🙎)け、孟宗もうそうの類(lè(📇)i )は、こ(😂)の地方には十分(🚌)に成長しません(🏝)。でも、細い竹のやぶ(🤽)が(🐴)ありまして、春先に(🤓)はそこから細い竹の子が頭を持(chí(🚷) )ち上げ(🈴)ます。
長いもの(💶)、仙台(🎑)(tá(🌕)i )せんだい地(⛳)方(fāng )に伝(yún )わってきた「さんさしぐれ」(📭)の古い(⚡)歌の節。
わたし(💮)がこの人(rén )を知ったのは、そのくつ屋さ(🌧)んの時(shí )代(🔭)からですが(🐎)、それか(🏼)らも(♋)岩代いわし(🎂)ろの国黒(hēi )森(sēn )く(🖕)ろもりと(🧓)いう(🌳)ところ(🏾)の鉱山(🐿)の監督(dū )になり、次に株(🔊)式所(🍴)の仲(🔸)買なかが(😸)い(🥚)番頭ともな(🎇)りまし(✋)た。石蝋せきろうの製(✈)造職(🚼)(zhí )工ともな(🎌)ったし、針(zhēn )商(shāng )はりしょうともなったしそれか(🈯)ら横浜へ行きまし(⌚)た。そのす(🎌)こ(🎵)し前ですけれ(🚜)ど、電池(chí )製造(🐙)の助手(🐵)と(☕)もなりま(🍰)し(😰)た。ふ(✡)たたび(☝)また針の(👴)商人となって、(🕌)店(😲)(dià(🎠)n )を(🥪)やめ(🍆)てから、こんどは(⏹)何になったか(♈)と言い(🏜)ます(🥊)に、(🌫)まあ、そ(➰)れも一つ(👈)の何でした―(🚾)―煮染商にしめしょう(🚩)となりま(📷)した。
塩釜しおが(🚵)まから船で出(💟)ました。清く澄(chéng )んだ海水(🤺)(shuǐ )を通(tōng )して、海の藻も(🛍)の浮かび(👎)流(liú )れるのが見える(👓)ほど、よく晴(qíng )れ(🔃)渡(🌭)(dù )った秋の(👓)日でした。なるほど、あそこ(⛲)にも(🐫)島(🔙)、(🚁)ここに(🐟)も島。船(chuán )で見て通りますと、指を折(🚷)って数え(🍃)つく(👜)すことも(😇)できません。その島(dǎo )影を人(🤬)の(🐨)姿にた(🏍)とえて言ってみるなら、立(💪)っているもの(🤰)、すわっているもの、(🚾)しゃがん(🌨)でいるも(🐕)の、(🚕)寝そべ(🐷)って(🚔)いる(🥈)も(🛂)の、その(💴)姿は千(qiān )差万(wà(💧)n )別で(🗃)すが(🍀)、(🍯)いず(🏎)れも松の緑(lù(🏹) )の模様のつい(🏂)た着(😈)物を着ているの(💷)が目(mù )につきま(🌉)す。松島(🧛)(dǎo )はそういうところです。ここには(🔟)「ばばが鉦かね(❤)打つ(💪)念(📝)仏島(🎇)(dǎo )ね(💲)んぶつじま」と(♒)いう名の(🌷)島(dǎo )もあ(🌉)ります。そん(🚳)なおばあさんの着ているはんてんまでが、おそろい(👣)の(🤯)松の模(mó )様で(🙆)した。
第六章 (🍮)姉(zǐ(🎿) )
どうし(⬜)てわた(🚭)しが(🦔)こんな刀(🤣)鍛冶を知(🤗)るようにな(💫)りま(💋)した(🐄)か、まずその(🐱)こ(🧥)と(💩)か(🛒)らお話(🦐)し(➗)しま(🕐)し(🉐)ょう。
先生も(⏺)ずいぶんトボ(😱)ケた(👘)人で、わたしのよ(🍒)うなずっと年(nián )のちがったものをつかまえても、よ(👒)くじょう(🕦)だんを言(💌)われました。一番おしまい(〽)にわたしがおたずね(📡)したこ(🚻)ろは(👘)、先生はもう七十五六に近(👻)(jìn )く、(🍓)寝床の上にいる(👛)ような(🏖)人で(☝)した(📙)が(🛑)、(🥘)それでもまくらも(⭕)と(🍍)へわた(🤑)しを呼(hū )んで(🕊)会(huì(🔕) )っ(🕌)て(😧)く(🐼)だ(😎)さ(🏣)いました。わたしはもっと先生(shē(🐶)ng )にいろいろなことを聞いておけばよ(⚓)かったとあとにな(👡)ってそう思います。で(😥)も、先(🎦)生(🚦)のような人に(🎌)会(huì(⚪) )えたというだけ(⬇)でも(🧥)たくさんに思(🔗)い(🔤)ます。何かにつけてよく思い出すとこ(🚓)ろ(🈶)をみ(🔁)ると、(🌼)やはり先生にはほ(🖲)かの人と(👡)ちがったところがあっ(🆎)たからでしょう。
(🐑)その道に(🧡)ついて南へさして行く(👚)と(👜)、臼田の町へ出る。臼田に稲(dào )荷(hé )山いな(😣)り(🔠)やま公(🐮)園というと(🥖)ころがあって、公(🍟)園(🏚)前(qiá(🏀)n )の橋(qiáo )のた(🗾)もとあ(🈁)たり(✉)から(🐿)望ん(〰)だ(⛩)千(🏨)(qiān )曲川のながめは(🔒)実(🐂)にいい。あ(⤵)れから八つが岳た(🥦)け(👘)山(🔺)(shān )脈(👏)の(🏿)ふ(🎆)も(🔶)とへ(😻)か(📊)けて、(😓)南佐久(🔧)の谷が目の前にひらけています。千曲川はその谷を流(liú )れ(🏽)る(🤮)大河で、岸に住(zhù )む(🎳)人たちの(🖍)風俗(sú )やことば(🌗)のなまり(🦋)も川下(🥎)(xià(💈) )とは(👝)いくらか違うよう(🛬)です。岸(🕘)をさかのぼるにつれて(🐘)、馬(🚢)流まながしあたりか(🧟)らは、さすがの大河(🎨)(hé(🌁) )も谿(🗯)流けいりゅうの(📶)勢いに変るのですが、川(chuān )の中心が右岸の(📬)ほうへひどくか(🌎)しい(🐳)で(🚉)い(👨)る(⚽)ために、左岸(àn )に(🎷)は川(🎥)底(⏱)が(💺)あらわれ、砂は盛り上がり(🥜)、川(🕥)上か(🔐)ら押し流(📩)された(🈺)大石が埋まって、ところどこ(🐇)ろ(📞)にかわや(🎺)な(🛑)ぎ、あしの(♈)くさむらなどが茂(➡)(mào )っています。右岸に見られるのは(⏪)、(🚆)かえで、かば、なら、う(🎩)るしの類で(➗)す。甲州(🕳)街道はそのかげにあるのです(🌧)。しんぼうのい(🥤)い越後えちごの(👲)商人(rén )は昔からそこを往復し(🍇)たと聞きま(🥀)す。直(zhí )江津な(🧑)おえつから(🆖)来る塩ざかなの荷がそんな山(🤯)地(🍯)まで深(shēn )入りし(🚹)たのも、も(🚸)っぱらその街(💝)道を(🏞)千(🎬)曲川に(🖇)つい(🏇)て、さかのぼったもの(🤐)だそうで(💇)す。
あれはわたしなどの(🧥)ま(🥙)だ青年のころの(🍨)こ(🕕)とで(🥍)したが、そ(🤹)の日(rì )の葬式について、今(jīn )だ(🥅)にわ(💲)たしの胸(xiō(🌕)ng )に浮かん(🥏)でくることが一(yī )つありま(🗾)す(🕕)。それ(🔱)は『小公(gō(🗯)ng )子(🎑)』(🌦)の訳者を記(🏀)念(🕺)(niàn )するた(⏭)めに、いろ(💗)いろな書(🔋)物や雑(zá )誌の類が数(❔)多(duō(🖊) )くその墓のほとりに(💪)うずめ(🧠)られ(🌡)たことで(🚄)した(🚮)。まあ(⬜)、堅い石(🥩)の棺(guā(✉)n )かんの中に(🌋)置(zhì )いて(👊)すらどうか(🍭)と思(🚹)(sī )われるような(🦀)ものを、まし(📕)て漆も(🍤)はいっていない木(🔹)の箱(⚓)の中に納めた(🚔)のです(🌟)から(➰)、よくい(🌸)く日(🖤)(rì )もちこたえよう(🏽)とは掛念(💴)けね(🍞)んされ(👹)ま(🗞)したが(🎈)、(⛸)しかし土(➡)の中に書物の(🍦)類(📮)を(👢)しまいまし(🎂)た(🥌)ら、(🛫)何が(💋)なしにそ(🔏)の墓のほとりを立ち去り(🔸)がたく思わせま(🐓)し(👌)た。あれから、もうかなりの年月(📚)がたちます。しか(🐏)し時(🈶)を記念しようとする人(rén )々の(⛲)心は長くその土(🔪)(tǔ )に残りました。
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