フェラ 動画《同時 射精》2行目ライン
同時 射精あらすじ
「そうか。お(🍲)前達も(🏗)そう信(xìn )ず(🐊)るのか。それで私(🤬)も安(🚂)(ān )心じゃ。」
陽貨よう(🤥)か、孔子を見(jià(📦)n )んと欲す。孔子見まみえず(🌧)。孔子に豚いのこを帰(guī )おく(🧦)る。孔子其(qí )の亡(🌁)きを(👝)時とし(🕠)て、往きて之を拝す。諸(🎻)これに塗(🚖)みちに遇う。孔(kǒng )子(zǐ )に謂(🤶)(wèi )いて曰く、(⚽)来れ(👿)、予われ爾な(👌)んじと言わんと。曰く、(🔅)其(🕛)(qí )の宝(🧔)(bǎ(👠)o )を(😪)懐(🖇)(huái )きて其の邦(🅰)を(🗻)迷(mí )わすは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く(⛏)、(🐂)不可(👁)なりと。事を従(🥅)う(👤)を好(hǎo )み(👇)て亟(😧)しばしば時(🥇)を失うは、(📝)知と謂(⏭)うべきか(👉)と。曰く、不可(🎇)な(😗)り(🖤)と。日月逝き(🌽)、歳(suì )我と与にせずと。孔(kǒng )子曰く、諾(🦊)だく、(🕵)吾将まさに仕え(👌)んとすと。
９ 子貢(😨)問う。師と商とは孰(shú )れか賢（(🛳)まさ(🚔)）れると。子曰く、師(💮)(shī )や過ぎたり、商や(♓)及ばずと。曰く(🕹)、然(🍾)らば則ち師愈（ま(🍫)さ）れるかと。子(zǐ )曰く(👴)、過ぎたるは猶お及(jí(🧠) )ばざ(🛑)るがごとしと。（先(xiān )進篇）
「何、弁舌？―(🥝)―(🔘)弁(biàn )など、どうでもい(♋)いで(✂)は(👺)な(💱)いか(🚔)。」(👍)
「お前(🥉)もそのことを(♓)聞(🎣)いてい(❤)るのか。」
陽(🎤)(yáng )貨は、魯の大(dà )夫季(🍰)平子(🔽)に仕(🛩)え(🤲)ていたが(〰)、季平子(zǐ )が死んで季桓子(⛱)きかんしの代(🔰)にな(📸)ると(🍗)、(⛲)巧みに彼(bǐ )を自(zì )家薬籠中の(🥀)も(🐐)のとし、遂(👼)に(➗)彼を(🎠)拘(jū(🧙) )禁し(💜)て、(🤧)魯(🈴)の国(guó(➕) )政を専(💷)らにして(🎠)いた。孔(🔠)子は、(🖍)その頃(🕵)、すでに五(wǔ )十(shí )の(🈂)坂をこし(🦂)ていたが、上下こぞって(👖)正道(😛)を離れてい(🍺)るのを(🎠)嘆いて(🍙)、仕官の望みを絶(jué(🍿) )ち、ひた(🥢)すらに詩書礼楽の研(😭)鑚(🛃)と、(🙄)青(qī(👥)ng )年子弟の教(😢)育(🏛)とに専念して(📁)いた(🐘)。陽貨(huò )とし(📁)て(🖐)は、孔子が(🥍)野(🖍)にあって(😢)、厳然(🌠)とし(📏)て(😚)道(dào )を(🧀)説いている(🍯)のが、何(🐅)よ(💤)りも恐(💷)ろしかった。で、(🍫)出来れば彼を自分の(👠)味(🗾)(wèi )方(😏)(fā(📨)ng )に引き入れたい、少く(🏒)とも(🏑)一(🥚)度彼に会って、(👵)自分が賢(xiá(👩)n )者を遇(yù )する道を(🎵)知(zhī(🍼) )っている人間で(😌)あることを示し(🍲)て(📃)置(zhì(🗂) )きた(👠)い、(🐝)と思(🚛)(sī )っていた。
「つまり、父母の(🔂)生(🚥)(shē(🐭)ng )前には(🔢)礼(lǐ )を以て(🌰)仕え、死後(hòu )には礼を以(yǐ(🍻) )て葬り、また(🌠)礼(✝)(lǐ )を(🤭)以(🔊)て祭る(⏬)、そ(📶)れが孝(xiào )だというのじ(👷)ゃ。」
樊遅は喜んだ。それはその中に、「違わ(💨)ない」とい(🚰)う言葉が見つかったから(🎋)である。しかし、(😊)数(shù )秒の(🤹)後(hòu )には、彼の頭(📪)は(🍚)却(🕟)ってそのために(👃)混(🙅)乱(🎊)(luàn )しはじめた。というのは、さっき孔(🤷)子(zǐ )のいった「(🐣)違わ(🥩)ない」と、この言(yán )葉(yè )の中の「違わない」(🏬)と(🏞)は、ま(🥗)るで意(yì )味(wèi )がちがっていそうに思(sī(😁) )えたからである(🌘)。後の場合の「違(wéi )わ(💽)ない(🎦)」(🎀)は、第一、父母の存(cún )命中(🕸)(zhōng )のことで(🙄)ある。それ(🎫)に、前(✈)(qián )後(hòu )の関係か(🎂)ら判断しても、初(chū )一念(🆔)を貫け(📬)という意(🏩)味に(🐍)相(😍)違な(🛎)い(🦄)。父(fù(🌨) )母を亡くした(🎌)あとの「違(📽)わない」ということ(➿)が、それ(🧘)と同じ(🗺)意味だとは、(👘)どうしても思えない。言葉が同じ(👐)な(🏔)だ(🍽)け(💃)に、彼(🤶)はいよいよ判断に苦しんだ。
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