「(⏮)何(👌)(hé )という荘厳さだろう、(😵)舜しゅん帝と禹(🆎)う王が(🕰)天下を治(zhì )められ(🧤)たすがたは。し(💶)か(📺)も両(🗾)者共に政(🗻)治(zhì )には(🏷)何(hé(⛷) )のかかわりもな(🚟)い(🐯)かの(🌱)よ(👠)うにしていられたのだ(💎)。」
「民衆というものは、範(🎵)を示してそれに(💤)由ら(🗄)せるこ(🚞)と(🏯)は出来(🕙)るが、道理を示(shì(👑) )してそれ(💈)を理解(😺)さ(〰)せることはむずか(🐼)しいものだ。」
二〇(二〇四)
子路(🍉)は、先(xiā(🌽)n )師にそういわれたのが(⭐)よ(🧚)ほど嬉(🎱)しかったと見(🔗)(jiàn )えて、それ以(🐷)来(lái )、たえずこの(👣)詩を口ず(🍳)さんでいた。すると、先師はいわ(🔲)れた(⏯)。――
「(🦒)私の足(zú )を(😮)出して見(🤤)るがいい。私(🍮)の手(💉)を出して見(🐄)るが(😀)いい。詩(🔓)経に、(🏰)
○ 同姓==魯の公(👻)(gōng )室も呉(wú )の公室も共に姓(🐝)(xìng )は「姫(👷)」(き)(🥗)で、(😟)同(✌)姓であり、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同じくした。然るに、礼に(🦆)は(😳)血族(🧦)結婚を絶対(🐏)にさけるた(🐇)め、「(🍳)同姓は娶らず」と規定しているので(🐷)ある。
一(yī )六(🕡)((🆑)二(🏷)(èr )〇〇)
「ぜいたくな人(💕)は不(🌇)遜(xùn )に(📀)なりがちだし、儉約な人(rén )は(⏺)窮屈(qū )にな(🔗)りがちだ(🌶)が、どちら(🚀)を選ぶかと(👫)いうと、(🥃)不遜である(🏳)よりは(⏭)、まだしも窮(🐧)屈(🐷)な方(fāng )がい(🍑)い。」(😰)
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