漫画《フェラ 割合》2行目ライン
フェラ 割合あらすじ
「なに(👃)ッ、骸骨(🎸)が(👁)？(🌉)」
下からは、それ(🛥)がはっ(👟)きり(⬜)見えな(🤝)か(💑)ったので、み(😳)んなは、な(🌦)ぜ、(🌳)ハル(🧘)ミさんが吉十郎の手(🧤)につかまらなか(🦏)っ(🎶)たの(📭)かと、ふしぎに思っ(⛱)ていたのです。
「バス(🍾)の(🐅)中に骸骨男がいるんで(🍑)す。はやくつかま(㊗)えてく(😝)ださい。」(🎽)
あたりは、しいんと、しずま(🐎)ってきました。大(🛢)テントの電(diàn )灯が消えたので(🐀)、(📱)空(kōng )の星が、いっそ(🚱)うは(🧑)っ(🥔)きり見(🛠)えます。そのへんは、にぎやかな商店街か(🧐)ら遠いので、八(👅)時(🌝)でも深夜のようにしず(🐲)か(🌿)なの(⏳)です。
(✈)かれの(🐴)あ(🕴)らわれた席(🥩)(xí )の両方に(🍯)ならんでい(🕓)る特別席には、大ぜいの見(🈁)物が腰かけて(📩)いたの(⛓)ですから、そ(🤨)のほう(😞)へ逃げることはできません。前には千の目がにらんでいて、こ(👟)ちら(😟)もだめで(🥀)す。残る(🐚)のはうしろだけです。しき(🏼)りの幕をくぐって、特別(🍁)(bié )席のそ(🤳)とへ逃(🔕)げるほ(📁)か(✝)は(❇)ないのです(🛁)。
そ(🔪)の道化師が、ほ(🤡)かの三(sā(🐣)n )人に目くばせをしました(🖕)。そし(🈲)て、ぬ(🐺)き足(🎌)、さし足(🏣)、(⭐)むこう(🐧)にお(📗)いてあ(🥤)るたるのそ(💳)ばへ、(🚤)近(jìn )よって(😵)い(🏥)きました。三人も、おずおずと(⛵)、そのあとからつづきます。
(🚰)四(💴)人(👆)のま(🙉)り投(🎰)げ(😋)の道化師たちか(🎾)ら(🛵)、ち(🎦)ょっと、はな(😈)れたところに(🤲)、(🐣)大(❓)き(🏼)な西(xī )洋酒のたるが、(🏴)ちょ(🧟)こん(🔦)とおいてあり(🕴)ます。たるの化けも(🤢)のみ(🏡)たいな道化(💚)師が、たるの中で、すわってやすんでいるのです。首や手もひっこめてすわっているの(💎)で、ただ大きな(🎲)たるがお(💉)いてあるよ(🖕)うに見え(🕋)る(📛)のです。
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《フェラ 割合》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ 割合》?
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Q2《フェラ 割合》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はえぐまとしみ(江熊纪美)
Q3《フェラ 割合》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《フェラ 割合》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《フェラ 割合》評価:
A仔(☔)猫の時(🔮)にはあ(🍎)んなに(👰)快活に、愛く(😁)るしかつた彼女の(🆔)眼が、いつから(😅)さう云(🍎)ふ悲しげな色を浮かべるやう(🍣)にな(⛴)つた(🐕)かと云ふと、そ(🐢)れが(🛃)やつぱりあの初(🌍)産の時からなのである(📱)。あの(🐬)、押入の奥の(🦄)サ(😢)イダの函から首(🔼)を(📈)出して術なさゝうに(🍾)見て(🎠)ゐ(📬)た(🥈)時、―――あ(🧣)の時から彼女の眼差に哀愁の影が宿(🛴)り始め(📼)て(😲)、そのゝち老衰が加はるほどだん(📣)／＼濃くな(♌)つて来たので(💞)ある(🐾)。それで庄造は、とき／(🐼)″＼リヽーの(🐧)眼を視詰め(🏄)ながら、悧巧だと云つても小さ(🔔)い獣に過ぎな(🏜)いものが、どうし(🐇)てこんな意味(🈁)ありげな(📫)眼をしてゐる(🤮)のか、何かほんた(🔐)うに悲しいことを(📎)考へてゐ(🖨)る(😊)のだ(🔒)らうかと、思ふ折(🎖)があつた。前に飼つて(📫)ゐた三毛だ(🌛)のクロだ(🛫)の(📤)は、も(🏧)つと馬鹿だつたせゐかも(☔)知(🧐)れぬが(✊)、こん(🤼)な(🚫)悲し(🤐)い眼を(🐄)したこ(🛠)とは一(🏫)度もない。さうかと云つ(🛄)て、(📡)リヽー(🎁)は格別陰鬱な性質だと云ふ(〽)のでもない。幼(➕)い頃は至つてお転婆だつたのだし、親猫になつ(✖)てか(⬛)ら(🎊)だつて、相(🐋)当に喧(🎄)嘩も強かつたし、活溌に暴(🚾)れる方であつた。た(⛴)ゞ庄(🐹)造に甘え(🚊)かゝつたり、退屈さうな顔をして日向(📅)ぼつこなどをしてゐる時に、(🐓)その眼が(😅)深い憂ひに充ちて、涙さへ浮か(🤤)めてゐる(🛸)か(🕕)のやう(🐢)に、潤ひを帯びて来ること(💞)があつ(🍖)た(🍣)。尤(⏮)もそ(🍼)れも、その時(🆖)分に(☔)はなまめ(🤕)かしさの感(🚼)じの方(🍋)が強かつたのだ(✳)が、年を取る(📬)に従つて(🙃)、ぱつちりしてゐ(♍)た(⌚)瞳も曇り、(🔥)眼の(🚃)ふちに(🏛)は眼脂めやにが溜(🥢)つて、見(🥌)るも(🍪)トゲ(🔵)／＼しい、露あらはな(🐅)哀傷を示(🐅)すやう(🕔)になつたの(🧝)であ(🏃)る(🏽)。で、(🕗)こ(👲)れは事に依(🏮)ると、(😠)彼女(🆒)の本来の(🗻)眼つきではなくて、その生ひ(🌋)立ちや環境(💥)の空気が感化を与へたのかも(🎾)知れな(👸)い、(🎾)人間だつて苦労をすると顔や性質が変るのだから、猫でもそのくらゐなこと(🤦)がないとは云へぬ、―――と、さう考へると(🥣)、尚更庄造はリヽー(📈)に済(☕)まない気がするのである(🌡)。それと云ふ(⛑)のは、今迄十(🎗)年の間と(♋)云ふもの(🗾)、成る程随(🙀)分(🗑)可愛がつ(🔺)てはやつ(🏏)たけれども、いつで(📕)も(🚴)たつた二人ぎり(🤐)の(💅)、淋しい(👯)心細(🔗)い生活ば(🐥)かり味はせて来た(🎂)のであつ(🥫)た(😇)。何し(😄)ろ彼女が連れて来(🏦)られたのは、母親(😮)と(⛱)庄造(🏥)と、親(🥫)一人子一人の(🏟)時代(🐎)だつた(👜)から、とても(🐜)神港(🎡)軒のコツク(🎛)場のや(🥒)うに賑(🥌)やかではなかつ(🛷)た。そこへ持(🛎)つて来て母親(🤡)が彼女(🚼)をう(🎤)るさがる(😩)ので、忰と(🎬)猫とは二階でしんみり暮らさな(👋)ければならなか(🔖)つた。さう云(😔)ふ(🌿)風に(❗)し(🛩)て六年(🗜)の歳(📑)月(👝)を送つ(💽)た(🧣)後に、品子が嫁(👫)に来(🔱)たの(🎀)であるが(🈁)、そ(🚳)れは結(😟)局、此の新しい侵入(🤖)者から邪(💲)魔者扱(🚆)ひされることに(➗)なつて、一層リヽーを(🖐)肩身の狭い者(🌛)に(🌑)し(🏭)てしまつた。
Aと、女は(😶)小(🐰)声(🔩)で、フィ(㊙)ルムの上に現れた説(🏥)明(🍤)書を読み(⛑)上(⛑)げて、土耳古ト(🕢)ルコ巻の M. C. C. の薫かおりの高い烟を私(🦗)の顔に(🥐)吹き附けながら、指に篏はめて居る宝(🥦)石より(🎇)も鋭く輝く大きい(🗼)瞳を(👡)、(🍌)闇の中できらりと私の方(🕥)へ注(🌵)い(🕎)だ(🐔)。
A「そんな、……(🙇)」(📪)
A「と(🗞)めてく(🎎)れ。うちまで歩いて行けそう(🎏)もない(🍗)んだ。このままで、寝ち(🛁)まうからね(⛎)。た(🚯)のむよ。」(🚚)
A「そんな、支那人の番(🗞)頭(🚺)の(🎲)云う(🐝)こと(🧟)な(🧥)んかアテになりゃしないわ」
A 知(🐝)っての通り文(🕉)楽の芝居(✖)では、女(💗)の人形は(🖲)顔と(🔚)手の(🏷)先だけし(🔅)かない。胴や足の(🌴)先は裾の長い衣裳の裡に包(🔔)まれている(🤛)ので、人形使いが自分(💆)達の手(📯)を内(🤚)部に入れて動きを示(✨)せば(🎎)足りるので(🗣)ある(🎋)が、私はこれが最も実際(🆙)に近いのであって、昔の女と云う(⛑)ものは(🤰)襟から上と袖口から先だけの存在で(🚈)あり、他は悉く闇(👝)に隠れて(🔹)いた(🐱)ものだと思(🐒)う。当時(🌓)にあっては、中(🙁)流階級以上の女は(🤶)めっ(🍈)たに外(📩)出す(🐟)ること(🧙)もなく、して(🐬)も乗物の奥(🌾)深く潜ん(😍)で街(🤳)頭に姿を曝さないように(🌻)していたと(🔯)す(💃)れば、大(📠)概はあの暗い家(🍭)屋敷の一と(⛽)間に垂れ籠めて、昼も夜(🐦)も、(📽)たゞ(🥥)闇の中に五体を埋めつゝ(🦕)その顔だ(😀)けで存在を示してい(🍨)たと云える。されば(🤾)衣裳なども、(🐯)男の方が現代(💲)に比(🤙)べて(🈶)派手(🚃)な(🥋)割合に、女の方(🏔)はそれ(💨)ほどでない(❇)。舊(😨)幕時代の町家の娘や女房のも(🏫)のなどは驚(🕛)くほ(🏅)ど地味であ(♿)るが、それは要(🔖)するに、衣裳と云(🐁)うもの(🌺)は(🎶)闇の一部分、闇と顔と(🐡)のつ(🛫)ながりに過(🎃)ぎなかったからである。鉄漿おは(➡)ぐ(🆎)ろ(🛎)などと云う化粧法(🙊)が(🍍)行(🦇)わ(💅)れたのも、そ(🥐)の目的を考えると、顔以(📠)外の空(⏪)隙へ悉く闇を詰めて(🕣)しまおう(👮)と(💭)して(♉)、口腔へまで暗黒を啣ませたのではな(🎊)いで(🕍)あ(👵)ろうか。今日かくの如(👵)き(💻)婦人(🛀)の美は、島原の角屋のような特殊な所(🥡)へ行か(🚍)ない限り、実際に(🍧)は見る(💵)ことが出来ない。し(🆙)かし私は幼い時(👺)分(🍂)、(🗒)日本橋の家の奥でかすか(😪)な庭の明りをた(♒)よりに針仕事をして(🧚)いた母の俤を考(🔃)えると(🐅)、昔の女(💦)がど(🆒)う云う風なものであったか、(😎)少しは想像出来(😄)るので(👛)ある。あの(🆒)時分、と云うのは(😹)明治二十年代(🦈)のこ(😐)とだが(📒)、あの頃までは東京の(🔒)町家も皆薄(🚤)暗い建て方(🐯)で、私の母や伯母や親戚の誰彼など(🕒)、あの年配(🔈)の女達は大(🈚)概鉄漿を附けて(🗺)いた。着物は不(🕥)断(🌐)着(🦐)は(😹)覚(🎎)え(🥨)て(💠)い(🙈)ないが、餘所よそ行きの時は鼠(㊙)地の細(🧠)かい(🤞)小紋をしば／＼着た。母は至っ(🚨)て(⏯)せいが低く、五尺に足ら(👽)ぬほどであったが、母(🌫)ば(🛋)かりで(🍦)な(🕣)くあ(🎷)の頃の(🌋)女はそ(🦋)のくらい(👍)が普通だったのであろう。いや、極(🌖)端に云えば、彼女た(🎹)ち(🎷)には(➕)殆(🕐)ど肉体(🎹)がなかったのだと云(☕)っ(👤)ていゝ。私は母の顔(🏩)と手(👭)の外、(🐒)足だけは(♑)ぼ(💀)んや(⚪)り覚えているが、胴体については記憶がない。それで想い起すの(🤦)は、あ(🥋)の(🛷)中宮寺の(🤓)観世音の胴(✴)体であるが、あれこそ昔の(🤘)日本の(🖤)女の(⛱)典型的(🚔)な裸体(💽)像ではないのか(💦)。あ(🐻)の、(🌈)紙の(🅾)ように薄い乳房の(🌿)附(🌄)い(✅)た(🏸)、板のよう(🤶)な平べったい胸(🐜)、そ(🐹)の胸より(🍨)も(🖱)一層小さくくびれ(🏃)ている(🐫)腹、何の(🚱)凹凸おうとつ(📯)もな(🍂)い、真っ直ぐ(🗽)な背筋と腰(㊗)と臀の線、そう云う(🚀)胴の全体が顔や手足(☔)に(🔙)比べると不釣(💟)合に痩せ細(🛷)っていて、厚みが(🔻)なく、肉(🥨)体と云うより(🚯)も(🎰)ずんどうの棒のよ(🥥)うな感じがする(🍵)が(🔴)、昔(♑)の女(🙉)の胴体は押(👘)しなべてあゝ云う風ではなか(🛠)ったのであ(🗼)ろ(🍏)うか。今日でも(♋)あゝ云う(⤴)恰好の胴体を持った女が、舊弊な家(🧚)庭の(🐅)老夫人とか、藝(🤮)者な(🥫)どの中に時々いる。そして私はあれ(➰)を見る(⏭)と、人形の心棒を思(🏏)い出す(🐥)の(💽)で(🏈)ある。事実、(😔)あの胴体(🔓)は衣裳(🐆)を着ける(😬)ための棒であ(🏼)って(🍾)、(🖱)そ(🗜)れ(👌)以外の(🔬)何物でもない。胴体の(🔼)ス(🕛)タッフを成している(😀)ものは、幾襲ねとなく巻き附いている(🔷)衣(🐬)と綿(🚴)とであって、衣裳を剥(💢)げば(🎯)人形と同じように不恰好(🌆)な心棒が残る。が(🍆)、(❄)昔は(👲)あれ(🚔)でよかったのだ(👌)、闇の中(🕹)に住む彼女た(🍲)ちに(🎑)取っては(🐓)、ほのじろい顔一つあれば、胴体は必要がなかったの(🆙)だ。思うに明朗な近代女性(➗)の肉体(📳)美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼じみた美しさを(🔹)考(😿)える(🎫)こと(🎂)は困(🚅)難で(💆)あろ(🥐)う。ま(🈺)た或る者は、暗い(🏏)光線で胡麻(🍙)化した美しさ(🍊)は、真の美しさでないと云う(🛋)で(🥪)あろう。けれど(🤴)も前(📤)に(🦑)も述(🍸)べたように、われ／(🌗)＼(🎊)東洋人は何(🚤)で(⏮)もない所に陰翳を生ぜしめ(🐢)て、美を創造するの(🚶)で(👡)あ(🕙)る。「掻き寄(🥝)せて結べ(🥒)ば柴の(〽)庵(🏞)なり解くれ(👷)ばも(🚫)との野原なりけり」と(🖨)云う古歌がある(🐆)が、われ／(🌈)＼の思索(👋)のしかたは(👾)とか(🐙)くそう(🍽)云う風(🛒)であ(🙁)って、美は物体(🌙)にあるので(📼)はなく、物(🚁)体と物体(📠)との作り出す陰翳(💡)の(🏬)あや、(😪)明(👹)暗にあると考える。夜光の珠も暗中(🙋)に(🐠)置(🦈)けば光彩を放つ(💷)が、白日の下(🈳)に曝(🧣)せば宝石の(👉)魅力を失う如く(🍏)、陰翳の作用(🤛)を離(😬)れて美(🛅)は(🕎)ないと(🕋)思(🚰)う。つま(🎶)り(🗜)わ(👦)れ／＼(💼)の(👙)祖先は、女と云うものを蒔絵まきえ(🐐)や(🆔)螺鈿らでん(💈)の器と同じく、(🏥)闇(🎂)とは切っても切れないもの(🚇)とし(💎)て、出来るだけ(🅿)全体を蔭(〰)へ(🍚)沈めて(⛽)し(💰)まうよう(📢)にし、長い袂や長い裳(👂)裾で手(💗)足を隈の中に包み、或る一箇所(🗾)、(🎉)首(👵)だけを際立た(🥅)せるようにしたのである。なるほど、あの均斉(😱)を缺(🥃)いた平べったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれ(🎥)ば(🐱)醜いであろう。しか(📦)しわれ／＼(🎁)は(♿)見えないも(🤔)の(🖨)を(💥)考え(😎)るには及ばぬ。見えないも(🐩)の(💮)は無いもので(💑)あるとす(🌖)る。強しいて(👮)そ(🏌)の醜さを見ようとする(🎓)者は、茶室の(👣)床の間へ百燭光(🦉)の電(⛑)燈を(🚰)向(💗)けるのと同じく、(👫)そこに(🍭)ある美を自みずから追い(🏍)遣(📑)っ(🐐)てしまうのである。
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