フェラ 動画《縛り 中出し》1行目ライン
縛り 中出しあらすじ
皆さん(👙)はど(🧠)こか(🌯)で海(🔇)鳴りを聞いたこ(🔼)とが(👄)あり(🖌)ますか。古いことばに潮騒しおさ(🈁)い(🔘)というの(📸)がありますが、(📗)海(➕)鳴りは(🕜)そ(🏽)の音でしょう。海の荒れる前か、(🥗)あるいは海の荒れ(🙌)たあとかに、潮のさわぐ音(yīn )でしょう。それは大(👍)きなほらの貝でも遠くのほ(🛂)うで(🤛)吹き鳴らしているような(📪)音(🛠)(yīn )です。びっくり(🤫)す(💬)るような海の声(shēng )です。わたしも東北の地(dì )方へ来て、初(chū )めてあん(😯)な音を耳(🐄)にしました。
(🍽)塩(📖)釜しおがまから船で出ました。清く澄んだ海水を通して(🎮)、(💿)海(hǎi )の藻もの浮(🍉)かび流れるの(📓)が見え(🏘)るほ(📣)ど、(🤷)よく(🙇)晴れ渡った秋(🏟)の日(rì )でした。なるほ(🍆)ど(🏟)、あそこにも(🌰)島、ここ(🅱)にも(🕐)島。船で見て(🏸)通りま(✳)すと、(🚲)指を折って数えつくすことも(🐤)で(🌇)きません(🐶)。その島影(🔎)(yǐng )を(🌹)人(🏭)の姿にたと(🧀)えて(🐎)言って(🛵)みるなら、立って(🏦)いるもの、(🧤)す(🏄)わ(📋)っているもの(🗜)、しゃが(😧)ん(🙆)で(🥗)いるもの、(😼)寝そべ(🐊)っ(📖)てい(📗)るもの、その(🧞)姿は千差万別です(🥩)が(🎬)、いず(📚)れも松(🔌)の緑(🥝)(lù(㊙) )の模様のついた(😟)着物を着て(🏓)いるのが目につき(🌞)ます(🕞)。松(🎎)島は(🔗)そう(🏺)いうところです(🎚)。ここには「ばばが鉦(zhēng )か(🈹)ね(🤝)打(🌳)つ念仏(🏓)島ねんぶつ(🕸)じ(🚆)ま(🎼)」という(⬇)名の(✴)島もあります。そんなおばあさ(🎬)んの着て(⛎)いるはんてんま(🥝)でが(❤)、(🛩)おそ(🗳)ろいの松(🍿)の模様でした。
本所(🖥)(suǒ )の病院(yuà(🍖)n )のほ(🏏)うへ(♎)行(📛)(háng )って母の遺骨を引(🐙)き(🐭)取るから、砂村(cūn )すなむらと(🚄)いうところ(🐅)に(🔩)あ(🙉)った火(huǒ )葬場ま(💝)で見送った暗い晩の(🙁)ことも忘れ(💯)ら(🍁)れま(👀)せん。なにしろ病気が病気(qì )で、留(liú(⤵) )守(🌤)宅に残(🤔)る(🥧)ものは交(📘)通(🎯)遮(zhē(➗) )断(duàn )しゃだん(🛺)の(🎋)時(🚸)です(💲)か(🥃)ら、砂(⚪)村(cū(🌞)n )への見送(sòng )りもわたし一人でした。翌(yì )朝、(🙍)骨納(nà(🥜) )め。わたし(💟)はその(💵)遺(🕧)(yí(🤶) )骨を抱いて、郷里くにに(⛺)あるわが家(👷)の墓地へ葬るため、東京(jīng )を(🦅)た(🍺)つ(🎤)ことにしました(😊)。その時は名古屋まで汽車で(🎺)、名(mí(👲)ng )古屋から先は人力車で(🍂)郷(xiāng )里くに(🗾)へ向かい(🍑)ま(🐞)した(🥥)が、途中の峠(🐕)の上(shà(📻)ng )あたりに(🎾)はもう何度(🍷)なんた(🤲)びとなく霜の来たところもありました。
「いや、(📢)遠い(📊)ところをよくたずねてきて(🏆)くれまし(🐛)た。木像はわたしですがきょうは(🥊)だれにも会え(🕛)ま(⭐)せん。わたしもこんなうすぐらいところにいる(🕔)もの(🛎)です(🐛)か(🔷)ら、こ(🚶)のお寺の小僧が見物人(🐚)を案(⏺)内(🥟)して(😪)来ては、わ(🕟)たしの鼻の先へろうそくの火を突(tū )きつけるので(🔦)、だいじな鼻(bí )を焦(🍦)がしてしまっ(👣)た(➗)。あ(🔆)の小僧も気がきかない。もうす(💋)こしでわた(🕕)し(💣)は(💃)大やけどをす(🎽)ると(🍤)ころでし(🎽)た(🏘)よ。これでもわたし(🈂)は(🈺)人間(jiā(🗻)n )らしいものの尊いと(🛁)こ(⌚)ろを持(chí )ってい(💝)るつもりで(🍧)す。見(🏛)(jiàn )に来てくださるなら、そういうも(🈸)の(😃)を見て(🥔)い(🖲)ただ(👤)きた(🤳)い。あんまり見世物(🧚)扱(xī )いにされたくはありませ(🏛)ん(♒)。」(📺)
そんなに年ご(🐓)ろ(📡)も近か(🍲)った(🙃)もので(😡)す(🚣)から(🥪)、おた(😘)が(⛩)いに長(zhǎ(🕯)ng )い(🛣)長い手紙を書き(➿)かわしたり(🏅)、もらった手紙(😔)はたいせつにして(🎀)何度(dù )もくりかえし読(📊)んでみ(🐝)たりいた(🤷)し(❗)まし(🕗)た。め(🙀)ずらし(🛹)い本でも(🏥)手(🤫)に入(🔚)れ(🚜)るものが(🌤)あれば、それ(🔧)をみ(🤓)んなに回して、お(📍)たがいに読(✍)んで見(jiàn )、(😫)時(💁)(shí )には(😪)書き写しなぞし(🛥)たばかりでな(📂)く、おじ(🦕)さんや兄たちに(🌯)話(huà(✅) )せないよ(🤮)うなことで(🚨)も語り(🥊)合う(🥅)ことの(🥏)できる(🚽)のは(⛓)お友(🏡)(yǒu )だ(🤾)ち(🖲)でした。寒(🚷)(hán )い日でも、なんでも、(🐶)た(🚨)ず(🏨)ねたりたずねられた(🤪)り(✂)して、一枚のふと(🧙)んを引き(😅)合(hé(🕣) )いな(🕖)がら(🉐)長い冬の夜(🌿)を送(🔩)(sòng )ったこ(🈹)とのあ(🔧)るのも、そういうお友(🙍)だちな(🌲)かまでした。
(🔉)そのころの木曾(✏)路はまだ(🚎)、わたしが初(💍)めて上(🌵)京した時に歩(🗯)(bù )いたままの道でした。行く先の谷のかげ(🌞)に休(xiū )み(🤟)茶屋(wū )などが隠れてい(🗳)て(😨)、石をのせたそ(🤣)の板(📉)屋根か(📦)ら(🔷)は青々とした煙の立(🕜)ち登るの(👃)が見えま(🍦)した(✊)。皮のむなび、麻(má )のは(🛷)えはらい(🍺)から、紋(wén )のついた腹(👗)(fù(🕙) )掛けま(🅰)で(❕)、昔のまま(🌠)の(😭)荷馬(mǎ )がいい鈴の音(🛌)を(🈶)させながら行(🌃)ったり来た(🤱)り(👏)しているのもそ(😪)の道で(🎫)し(🔷)た。
橘翁さ(🕺)まはかなり遠い先(xiān )のことを考(🗻)えて(🍮)おいた人とみえま(🌍)す(⬛)。そ(💦)の(🗑)こ(😲)とをここにすこしお話ししてみれ(🏑)ば、もともと(⛴)高瀬(🚨)の家の先(xiān )祖は代々木曾福島のお(📤)関(wā(🦋)n )所番をつとめた(✅)武(⚽)士(😒)(shì )であり、高瀬(🌟)の兄（姉(zǐ )の夫(fū )）の父親の代には砲術のご指南番（指導(🔂)の役(⏫)）までしてお(🐗)関所(suǒ(🍱) )を固(gù(🖌) )めたもので(🎭)、したがって(🌉)部下に(🍼)使われる人たちもすくなくなか(🕎)ったのですが(🤵)、そ(🗄)ういう身(🤵)分(fè(💾)n )の低(🛋)(dī )い(⬅)士(🔌)族は多く(📴)貧しかったのです。橘翁(wē(🐚)ng )さま(🐍)の製(zhì )薬は、部下(🍰)の人たちにも(💠)内(nèi )職(⏮)を与(🕓)(yǔ )え、土地のうるおいに(🤡)も(💡)なるように、との(🤼)願い(✋)から始(shǐ )めたこと(🍁)らしい。高(gāo )瀬で(🔩)造(💅)り出した奇(☕)応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれ(🖐)る熊くまの胆いを土(☕)台にして、それにシナ朝鮮のほうから(🤹)来る(📖)麝(shè(🍋) )香(🧛)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い(🚴)、形(💴)もご(♟)く小粒(👊)な飲みい(👐)い丸薬(yào )として(🔝)金粉(fěn )きんぷんをかけたものですが、正直な(🥅)材料が使(㊙)ってあるものですから小児(🎙)に飲ませるに(📄)いいと言わ(🚣)れて、だんだん諸国に(👭)ひ(🍧)ろま(👥)ったもののようです(🎓)。
小諸こもろの竹の子は、鴇(bǎ(👧)o )窪と(🌥)きく(🏭)ぼとい(🐅)う近在き(🐞)ん(🏈)ざいのほうから(🦌)くるわらびを見て笑(🔮)(xià(💛)o )いだしまし(🔍)た(☔)。小諸にはこ(🛢)んも(💚)りとした竹の林と言えるほ(🔲)どの(🖼)ものはほと(⛔)んど見当(🎆)たりま(🚦)せん。真(🐌)(zhēn )竹まだけ、孟(mèng )宗もうそうの類は、(👏)この地方には十(😿)分(📌)に成(🍔)長しませ(🛶)ん。でも、(🏉)細い竹(zhú )の(🔦)やぶがあり(🎗)まして、春先にはそこから細(xì )い(🐠)竹の子が頭を持ち上げます。
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