八 荒浜
当時は刀(dāo )鍛(🕓)冶で妻(🗂)子つまこ(🎗)を養(🕣)うこ(🎽)とも(🔶)できない(🚢)よ(✨)うな(🛃)時(shí )であっ(🍧)たといいます。それで妻子を養お(🤲)うと(⛹)するには、(🕦)ど(🌔)うしても古(🚗)刀(dā(🥋)o )の「に(🤪)せもの」を作るより(🥙)ほか(🦗)にその日の(🎢)暮らしようがありません(🐁)。当時、はぶりのいい(🧀)刀鍛冶と(🐰)いう刀(dā(😭)o )鍛冶は(🈲)みな、そう(🕉)いう「にせ(🐞)も(🏌)の」を作(🌥)っ(🕠)て(🚐)売って(📸)いた(🧑)と(🗞)いいます。来助老人はそ(🅿)れほど刀(🎙)の道(dà(👋)o )のすたれた(⛵)のを悲し(🎩)みまして、草ぶか(🚼)いい(🥜)なか(🏵)に引きこむ気(👾)(qì )にもなった(🔘)のでしょ(😟)う。刀(dā(🍈)o )鍛冶としてその道に一(yī(💒) )生を(🔤)ささげるためには、妻(🔘)をも(🐳)持つまい、子を(📧)持つまいとい(🍇)う、そんな決(💣)心にも至(zhì )ったの(🏁)で(😫)し(🔛)ょう(🕗)。百姓の(🆚)くわやかまを打(🎭)ちなが(🍸)ら、(🏺)三(sān )十年(🍭)もじっと(🍜)しんぼ(🥪)うしている(🖼)ようなこ(🤶)ともそこから(⌛)はじ(🕯)まってきた(🍥)の(💏)でしょう(🐟)。聞けば聞くほど、わたしもたずねて(🏳)行ってみ(🥍)たくなった(🍕)も(🙍)のです(📭)から、そ(🤷)のことを茶丈のむすこに話(😳)したところそんなら(🔥)い(🐦)っしょに(🥦)行(👏)(háng )ってあげましょうと言っ(🥠)て、こころよく引(🥋)(yǐn )き受(shòu )け(🛸)て(💂)く(🔭)れたので(🍲)す(💴)。
し(🌦)かし、橘翁きつおう(⛸)さまの始めた(🏭)薬(🍆)が(♋)こんなに(🔒)ひ(🌲)ろまるまでには、その(🏭)かげに(🛡)何ほどの(🥤)人の(🍐)ほねおりがかくれ(✏)て(📑)いるとも知れません。
仙台(🐱)せ(🏒)んだ(🤫)いへ来(lái )て(📕)弱(ruò )っ(🚀)たことは、ことばのなまりの多いことでし(💃)た。何(🐔)か土(🔙)地の人から話しかけられても、(🗄)世間(🚬)に交(🛴)際の広い男(🚼)(nán )や女の話に通(tōng )じな(💌)いような(😆)こ(🛶)とはまずあ(😴)りませんでしたが、お(💙)ばあさん(✌)どうしが語り合うことばなぞは、て(🐱)ん(💓)で聞き取れな(🖨)いく(🕟)ら(👵)い(💗)で(🥑)した。わたしは東北学(xué )院へ来て学ん(⚡)でいる生徒(tú )の作文の中にも、(📊)何ほどその地方ことばの(🚞)なまりを見つけたか知れ(🔓)ませ(🚗)ん。
こんな(🛫)電(diàn )報が東京からと(🔶)どきました。
六 わか(🏈)め売(mài )り
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