「2足(zú )一歩(bù(📞) )門外に出(chū(⛷) )たら、高貴の客が眼の(❌)前にいる(😊)ような気持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命ずる場(🔴)合には(😃)、宗廟の祭典(diǎn )にで(🔊)も奉仕(shì )するようなつも(🥔)りでいるがよい(♐)。そ(🉐)して自(zì )分の(🔗)欲しな(😼)いこと(📗)を(🏦)人に施(shī )さ(🐛)ないよう(📭)に気をつけよ。そ(🎍)した(🤒)ら、邦に(👆)仕えても、家にあっても、怨みをう(🚭)けることが無いであろう。」
陽貨は、そう云って、非常(chá(👪)ng )に緊(🐶)張した顔(yá )をして(😇)、孔(👇)子の答を(😽)まった(😸)。
と(🦗)こ(😽)ろ(🍔)で(❕)、彼にとって不幸なこと(✒)には、(🤢)彼の父は非常に身分の賎(jiàn )しい、(🚻)しかも素(sù )行(🏠)の修(xiū )まら(📓)ない人(🛎)であ(🈯)った。で、門人たちの(😻)中には、彼(⚾)が孔(🏔)(kǒng )子(⚽)に讃(zà(🕒)n )められ(🐚)るのを、快く思わな(🔦)いで、とかく彼に(🍃)け(🧤)ちをつけたが(🐲)る(🈂)者が(🔞)多か(🌂)った。ある時(shí(🛡) )など、(🚚)一(yī(🎂) )人の門人が、孔(💯)子に聞え(💒)よ(🔤)がしに、
「もっと(🌇)思(sī )い(🏺)切って(🎟)、自分(🏯)(fèn )の心を掘り下(xià(🏵) )げて(😯)見なさい。」
次(🔑)(cì )は子游(📃)に対す(♋)る答(🥤)えである。
陳亢ち(❤)んこう、伯(🕞)(bó(😃) )魚はく(📔)ぎょに問い(👥)て曰く、子(🌎)も亦(yì )異(📘)聞(🚅)あるかと(📤)。対え(🏀)て曰く、未だ(✖)し。嘗て独り立(lì )てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭(🌔)を過(guò(🕧) )ぐ。曰く(🍑)、詩を学(📰)びたるかと。対えて曰(yuē(📩) )く、未だ(👕)し(🍷)と。詩を学ばずんば、以(yǐ )て(🅱)言(🚼)うことなし(🗣)と。鯉退(tuì )しりぞきて詩(shī(🆕) )を学べり。他日(rì )又(⏩)独り立(lì )てり(🏏)。鯉趨(Ⓜ)(qū )りて庭(tí(💫)ng )を過(⛽)(guò(❄) )ぐ(🥙)。曰く、禮を学びたるかと。対えて(🌟)曰(yuē )く、未だしと。礼を(♑)学ばずんば以て立(🛢)つ(🌛)こと(🏾)なし(😁)と(🔳)。鯉(😗)退(tuì )き(🌍)て礼(⚫)を(⛽)学べ(✒)り。斯の二者を聞けりと(🦅)。陳亢退きて(🎂)喜びて(🚽)曰(yuē )く(💎)、一を問(💭)(wèn )い(❄)て三(🌬)(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞き、又(🐫)(yòu )君子の其(🎑)の子こを遠(🎁)ざ(🍢)くる(💟)を聞けりと(🎐)。
し(🆑)かし、ただ一(yī )人の門人でも(🛡)見捨て(🛁)るのは、決して彼(🚚)(bǐ )の本意ではなかった。そし(🍌)て、考えに考えた(🌳)末(mò )、彼(bǐ )は遂に一策(🛶)を思いついた。それは(😟)、仲弓にけちをつけたがる門人た(🛡)ちを五六名つれて、郊(jiāo )外を(🐹)散策す(♟)ることであった。
「(🎧)3む(🏖)ずかしいの(🆙)は(😭)温(wēn )顔(🚨)を以(😲)て(⤴)父母に仕(👁)(shì )えるこ(🚽)と(🏂)だ。現に代って仕(👓)(shì )事に骨を折ったり、御(yù )馳走があ(⛰)るとそれを親にすすめた(🚼)り(🐴)す(🚫)るだけでは、孝行(🕸)だとは云えない。」(🥙)
3 子曰く、唯(wéi )女子と小人とは(🧣)養(🚢)い難し(👓)と爲(🐚)す。之を(🏧)近づくれば則(zé )ち不孫(🍨)なり。之(👫)を遠ざくれば(🕗)則(⛎)(zé )ち(🕋)怨むと(🌟)(陽貨(🕯)篇)
「4父(🚈)母(mǔ )の存命(mì(🥕)ng )中は親の(😖)もと(♈)を(🗯)離れて遠方に行(háng )かない(🔊)がいい。もしやむを得(👯)ず(⬆)して行く場合(hé )は(🕰)、行先(xiān )を定めて(🚉)おくべ(📬)きだ。」(🥢)
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