あ(🈶)の母さんの時代も、(🈂)そんなに遠い過去になった(⬇)。それ(🍽)もそのはずである(⏩)。太郎や次郎は(🐤)もとより、三郎(láng )までもめ(🏿)きめ(🈲)きと(🎀)おとなびて来て、(🐼)縞しまの荒い飛(fēi )白かすり(😅)の筒袖つつそでなぞは着せて(👬)置(zhì )かれなくな(⌚)っ(🛩)た(💝)く(🤾)らいである(🕘)から。
母さんを(📽)記念す(🌑)るものも、だんだ(🏊)んすくなくなって、今は形見か(🔗)た(🧗)みの着物(🅿)一枚残(💠)ってい(🌦)ない。古(gǔ(⛩) )い鏡台古い箪笥たんす(❔)、そう(⚡)い(🈳)う道(dào )具の類ばか(📤)り(🚽)はそれでも長くあ(♟)って(🚨)、毎(🔇)朝私(✝)(sī )の(😏)家の末(🎡)子すえ(💸)こが髪をとかしに行(🕵)く(🎫)のもその(⏩)鏡の前であ(🚒)るが、(🙋)長い(🍰)年(⛎)月と共(gòng )に、(💮)いろいろ(🕑)な思い出す(🕧)らも薄(báo )らい(🐑)で来(💌)た。
この本ほん(🍸)は前(qián )まへ(🅿)に出だした『幼(🌁)(yòu )をさなき(🎨)も(🥤)の(👹)に(🌌)』と姉(zǐ )妹しまいの(🍢)や(🎰)うにして出だ(🕳)します。あの佛(🌹)(fó )蘭西ふ(🍔)ら(👈)んす土(tǔ )産(chǎn )みや(🍙)げには、父(🙌)(fù )とうさん(✳)の(🐖)お(😊)話(huà(🐙) )はなしば(🕜)かり(🌵)でなく、佛蘭(lá(📡)n )西(xī )ふ(🈲)らんす(🕔)の(👌)方ほうで聞(👌)(wén )きいて來きた(🤕)いろ(🏄)/\な(🎣)お話は(🏁)なしも入(rù )い(🐀)れて(🍫)置おきまし(🍈)たが、(✏)この『(🏽)ふるさと(♍)』に(🛩)は父(fù(⏺) )とうさんのお話(huà )はなしばかりを(🍐)集(🐁)あ(🎖)つめました。この(🕴)本ほんが出來(lái )できまし(🖐)たら(😒)、木曾きそ(❇)の伯父を(🚐)ぢ(📿)さんの(🕌)家うちに勉強べんきやうし(🦃)て居ゐ(🚻)る三(✴)郎らう(😁)のとこ(🀄)ろ(🤠)へも一册さつ[#ルビの「さつ」は底本(běn )で(🏚)は(♒)「さ(🐧)い」]送おくりたいと思おもひ(🏃)ま(🔫)す[#「ます」(👴)は底本では「すま」]。
「そうばかりでもない。」
「いくら不景気(🥐)(qì )の世の(🛐)中(😒)(zhō(🐤)ng )でも、二(🔶)円(😡)の香奠こうでんは包めなくなっ(🥘)た。お前たちのかあさんが達者たっしゃでいた時分には、二円も包めばそれで(🏚)よかったものだ(⚫)よ。」
馬籠まごめの村(cūn )むらはづれ(🔊)には、杉すぎ(🔫)の木(🍼)きの生はえた澤(zé )さ(🚬)は(🌮)を(🚎)境さか(🏅)ひにしま(😠)して、別(😚)べつに峠たうげ(🚏)といふ名(míng )前なまへの小(🚙)ちいさな(🌯)村(cūn )む(🏝)らがあ(🈚)ります。この(🌗)峠(👴)たうげに、(🦓)馬籠(lóng )まごめに、湯舟澤(🛐)ゆぶねざ(❄)はと(👎)、それ(🍑)だけの三さんヶ村そん(🛐)を一緒(👆)いつし(🥘)よにし(⛸)て(🙇)神坂(🎑)村みさか(🏃)むらと言い(🈷)ひました。
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