(🥏)ほん(🥤)とに、仙台(tái )の一(🍗)年(🍜)はよかった。わた(⤴)し(🔼)のよ(🔯)うなもの(🐱)にも(😬)、そ(🗑)んな(🐷)朝が(🏪)来ました(📮)。その一(yī(🧔) )年の間ほど本(🌘)のよく読(🖐)めた時もあ(👝)りません。どうしてこんなことをお話(huà(🍫) )しするかと言(yán )い(🔩)ま(🙋)すに、自(⏱)分のよろこ(📔)びとしたこ(🐩)とを皆さ(🍆)んにも分(🚻)けたいと思うからです。それには(🍤)待(📖)っていて(⛽)く(☔)だ(🕳)さるこ(🏥)と(🚄)です。新しい太陽は、きっと(🚲)皆さんのなか(⛪)にも登(🌾)ってくる(🍶)で(🚽)しょう。
高(⏩)い(🖼)峠にかかるまで、わたしは何(➰)ほどの道を歩いたとも、(😘)今(jīn )はは(🏨)っきり(🌨)覚えてい(🔜)ません。そのくせ、途(👿)中で自分の目(⛷)(mù )に映(yìng )ったも(🖥)のや、道を(🐣)聞き聞(wén )き(🕢)歩(🧑)いて行ったそのこころもちなぞを(🎹)、あと(🔑)さ(🐖)きのつながりもな(🐼)く、今(😰)(jīn )だ(🐮)に覚(🏤)えている(🏿)こともあります。中には、(🤱)きのうのこ(🏚)と(🚨)の(🌤)ように、実にあざ(🎭)やかに(🚀)目に浮かんでくるものもあります。
と声を(😈)かけて(🍥)、(🤫)毎日行徳(dé )方面(🤶)からおさか(🐘)なを(🚣)かつ(🥩)いでく(🏂)る(🦂)男が荷をお(🛶)ろすの(📞)も、その(🌛)勝(🔗)手(🍂)(shǒu )口でした。
その(⬅)若い主人(🔋)は、以前にわ(🎶)た(✊)しがお世話になった吉(jí )村よしむ(😝)らさんの家(🍍)(jiā )へ奉(🚆)公(gōng )に来(lái )ていた(🌵)娘の(🚴)にいさ(🕒)んに(💂)あたる人です。いっ(⏹)た(🆘)い(🔚)、(🥃)その時分には、房州(🕖)へん(🀄)の農家(jiā )の娘(niáng )は東(🙍)京へ出て奉公(gōng )したものでなけれ(🌳)ば、(⛑)およ(🍦)めにも(🥤)らい手がな(😻)いと言われた(🈸)く(😍)らいで、一般(bān )にそういう(🧝)気風(fēng )でしたか(🔽)ら、同じ(💜)村(💔)から来(lái )て吉村(🎤)(cūn )さんの家(jiā )に(🤤)つとめた娘は二人も(➡)あ(🌟)りました。そんなわ(🥫)ずかな縁故(🚀)(gù )をた(📷)どっ(🏃)て、土(♒)地(💪)不(🎨)(bú )案内なわたしが小(xiǎo )湊のほうのこと(🎆)を(📹)尋ねに立ち寄り(😣)まし(📸)た(🌪)とこ(🧜)ろ(🛎)、(📗)つい引きとめられたのが(🌿)その若い(🛺)主(zhǔ(🐚) )人の(🎇)家です。よ(🌬)く寄(⌚)ってくれた、(👥)土地の案内も(🏮)し(📰)よう(😙)からま(♌)ず(🍰)わらじをぬ(🤛)げ、宿屋(👃)に泊ま(😇)るく(🌎)らいなら自分(fè(👱)n )らの家に泊(bó )まれと言(😲)(yán )っ(🍪)て、若い(🏛)主人の母親までがし(👩)きりに(🌇)引(🥏)き(🎉)とめてくれるなぞ、思いがけないもてなし(🥄)ぶ(🔵)りでした。だんだん聞(wén )いてみまし(💡)た(👡)ら、東(dōng )京(jī(⭐)ng )での主人(🚭)すじからこん(🤜)な(😗)にたずね(📏)てきてもらえることは(🥏)め(🥙)っ(🤳)た(🦁)にない、こ(🤡)れと(🗜)いうのも娘(⛄)(niáng )たちが奉公(😑)(gōng )先(🧚)での勤(🧤)めぶりに(🌙)怠(dài )りのなかった証(📝)(zhèng )拠(jù )であると言っ(🎸)て、(🧔)そ(🥙)の(🎙)ことが農家の人たちをよろこば(🙃)せたので(😛)す。どうして農(📤)家とは言いま(😶)して(🕹)も、炉ばたは広(🐄)く(🤺)、蔵のあ(🔱)る(🏰)よ(💙)うな相応(🚶)(yīng )な暮らしの家(jiā )で、(⬆)こんな家(jiā )庭(👠)からでも娘(niáng )を東(🐹)京へ修業に送るのか、とそうわた(🐲)しは思いました。
五(wǔ ) かしどりの(🤠)あい(⏫)さ(🏎)つ
七 わら(🕰)びと竹の子(🤧)
昔の人が(💋)ほんとう(🏟)に物を考えた場所(suǒ )だという気の(🎹)してくるのも(🚊)、そ(⛏)の(😷)岩壁(😆)の前で(👹)す。わた(💊)しは古い松の(⬅)枝を通し(🏖)て(🚓)海に映(🏿)る夕日を望みながら、しばらく(👺)そこに立(🍦)ち(🛫)つくしていたことも(🎞)ありました。
皆さんにも前(qián )にお話(huà )ししたように、(🤶)母が(🤬)なくな(🚯)り(💟)ました時(💜)(shí )、(🈷)わたしは郷里の神(🍆)坂村(cū(💏)n )み(🧚)さか(🕔)むらのほうで、(🙍)久(jiǔ )しぶりの姉と落ち合(🈺)い、(☕)その葬式を済まし、父(fù )の(🌃)墓を(🔮)もともどもと(💮)むらいまして、その帰りには(🚆)木(🐧)曾(👪)福島まで姉(zǐ )といっしょ(🎏)でした。神(shén )坂村か(👯)ら木曾福島の(🔗)町まで(🏰)十二里(🏘)です。木曾路きそじ(🌨)の(📗)深いところです。その時(shí )は、ほかに連(🛒)れもあ(🚿)りましたが、なにしろ山坂(🚀)は多し、木曾(🚟)(céng )川きそがわづ(🚕)たいの(📥)道(dào )を女(🧢)の(⏫)足(zú )ではそ(🍧)うは(🌏)かどら(🥢)ないものです(🚰)から、途中二(èr )晩も泊まりました。しか(🈂)し、この道は楽(🚧)(lè )しく、それま(🗼)で遠(yuǎn )い(🐆)ところにいた姉が(🏹)にわか(🌧)に近く思われてきま(🌹)し(🧐)た。そう(🥙)申してはな(😔)んで(🌉)すが(⬆)、わたしたち(🐢)の母(📫)の(😬)死(sǐ(🆘) )が、こ(🦗)んな姉(💀)弟(🖱)きょうだい(📃)のものを(🌬)近く(💇)思(sī )わせるよ(🚣)うにし(🤕)た(🥖)の(🍗)です。
無(👋)言(yán )な木像にも、声はあり(❔)ますね。
橘翁きつおうさ(😒)ま(🤠)の(🚺)始めた薬(😍)はそん(🎋)な時の役(⛪)にも立(😁)って、町へ(🚦)集まって来(lái )た博(bó )労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋(dài )となく高瀬の薬(♋)(yào )を求(💬)めて行くと言います。聞(👹)いてみれば、博労(♿)(láo )はひ(😏)いている馬に高瀬の(✍)薬を(🆑)添え(💆)、それを木(🔪)曾駒き(👙)そ(👏)ごまの証拠(⏲)と(♉)して、ほ(🕙)かの買(🍮)い手へ売り渡(😒)(dù )す時に用いると(🦄)か。一度ひろまった(🚅)薬(yào )はどんなところで(🎂)、どんなふうの木曾(céng )みやげ(⛺)になるものとも知(zhī )れません(🔛)。これには橘翁さまも草(🍂)葉のかげで、にが笑いしていられ(🍸)ることでしょ(🌛)うか。
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