催眠 オナニー 動画7

A　(🍩)私は、京都や奈(🛰)良の寺院へ行って、昔風の、うすぐらい、そ(🏝)うして(🕹)し(🌮)かも(😠)掃除(🦓)の(♎)行き届(⚡)いた(🌝)厠へ案内(⚾)される毎(🚌)に(🏪)、つく／″(🥙)＼(🤫)日本(🌙)建築の有難みを(🐲)感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども(🙎)、日本の厠は(🍟)実(🛄)に(🗼)精神が安まるように(💩)出来てい(👠)る。そ(🌍)れらは必ず(⏯)母屋お(🤮)もや(👟)か(🤞)ら離れて、(💶)青葉の匂や(😅)苔の(😋)匂のして来(🍹)るよう(🈹)な植え込みの蔭に設けてあり、(😻)廊(🚼)下を伝わって行(🐒)くのであるが、(💗)そのう(🖕)すぐらい光線の中にう(🗝)ずくまって、(🦁)ほんのり明るい障子の反射を(😼)受けながら瞑想に耽り、ま(🍘)たは窓外の(🌟)庭の(🐳)けし(🌦)き(🛩)を眺(🌴)め(🌕)る気持は、何とも云(😞)え(⏸)ない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを一つ(🤛)の楽しみに数えられ、そ(🌑)れ(👢)は寧ろ(🚊)生理的快感(🏫)であると云われたそうだが、(👶)そ(🅾)の快(📺)感(🗻)を(🗃)味わう(🚏)上にも、閑寂な壁と(📷)、清楚(😃)な木目(🕟)に囲まれ(🈯)て、眼(❔)に(🍮)青空や(🔁)青葉の色を見ることの出来(💌)る(🈚)日本の(💢)厠(🉑)ほ(🧣)ど、恰好な場所はあ(🤷)るまい(✝)。そうしてそれには(👿)、繰り返し(🌖)て云う(💢)が(👛)、(🍀)或る程度の薄暗さと(🛅)、徹底的(🚕)に清潔であることと、(😔)蚊の呻う(😉)なりさ(✊)え(🛰)耳に(🗑)つくような静かさとが、必須(🧐)の(🏅)条件(🕡)なのであ(👼)る。私は(🙊)そう云う厠に(📁)あって、しと／＼と降る雨の(👄)音(⌛)を聴(😇)く(🕳)のを(🈵)好む。殊に関東の厠には、(🏼)床に細長い掃き出し窓がつ(🍛)いている(💶)ので、(😐)軒(🎉)端(👴)や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔(🤢)を湿おしつゝ土に沁(📞)み入るしめやかな(⛲)音を、ひと(🍺)し(😅)お(☝)身に近く聴くことが出来る。まこ(🤟)とに厠は虫の音(🈶)によく、鳥の声によく、月(🖌)夜(🍱)にもまたふさわ(🍳)しく、四季おり／(🗒)＼の(🚨)物のあ(🛋)われを味(🐪)わうの(🈺)に最も適した場所(💳)であって、恐(🗺)らく古来の(💻)俳人は此処から(🅰)無数(🥋)の題(🔵)材を(🍲)得て(➡)いるであろう。されば日本の建築の中で、一番風流に出来て(📤)いるのは(🚤)厠であるとも云(📇)えな(🔉)くは(🥌)な(🤕)い。総べてのものを詩(📆)化してしまう我等の祖(🏻)先は、住宅中で何処よ(🖱)りも不潔であ(🅿)るべ(👯)き場(🦐)所を、却(⛏)って、雅致の(🎴)ある場所に(🐋)変(🧐)え、(🤟)花鳥風月(🥎)と結(🏙)び付け(🌤)て、なつか(🛬)し(🈚)い連想の中へ包むようにした。こ(🚸)れを西洋人が頭から不浄(🙉)扱(🏺)いにし、公衆の前(🎇)で口にす(🚿)る(🍆)ことをさえ忌む(💩)のに比べ(⚓)れ(📤)ば(🍮)、我等の方が遙かに賢明であり、真に(💞)風雅の骨(🍆)髄(👍)を得ている。強いて缺点を云うならば(🚸)、母(🏨)屋から離(🔔)れているために、(🛁)夜中に通(✔)うには(🚪)便(⛰)利(👟)が悪く、冬は殊に風邪(🥏)を引く憂いがあるこ(🚇)とだけ(🍺)れども(😼)、「風流は(⬆)寒きものなり」(🎾)と云う(📲)斎藤緑雨(🏔)の(🈲)言の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気(⬇)持(😖)がよい(💇)。ホテルの西洋便所(🕚)で、スチ(⛷)ームの温(🐖)気がして来(➖)るなどは、(🕟)まこと(🍪)にイヤなものであ(🥠)る。ところ(🏈)で、数寄屋普(🉐)請(🎱)を(🏣)好(🛳)む人は、(✡)誰し(🥠)も(🍘)こ(🛫)う云う日本流の厠を(🍢)理(🆖)想とす(🎈)る(🐰)であ(😣)ろ(⚫)う(😃)が(😮)、寺(🎣)院(🧝)のよ(🍢)うに家の廣い割りに人数(〽)が少く、しか(😖)も掃除の(🅿)手が揃って(👕)いる所(📇)はいゝが、普通の住宅で(🐝)、あゝ云う(🎍)風に常に清潔を保つことは容易でない(🚴)。取り分け床を板張りや畳に(🕯)すると、礼儀作法をや(☔)かましく云い、雑巾がけを励行(🔆)し(🧦)ても、(⛎)つ(😥)い汚(📄)れが目立つので(🌇)あ(📎)る。で、これも(🧛)結局(🙀)はタイルを張り詰(🍣)め、水(📽)洗式のタ(👲)ンクや便器を取り附けて、浄化装置にす(🕹)る(📦)のが、衛生的でもあれ(🍕)ば、手数も省けると(💄)云う(🖊)こと(❔)になる(🐣)が、その(🔸)代り「風雅」や「花鳥風月」とは全(🐽)く(🙁)縁が切れてしまう。彼処がそん(🥡)な風にぱっと明るく(🔂)て、おまけに四方が真っ白な壁だらけで(🎐)は(🕉)、漱石先(📒)生のいわゆる生理的快(👨)感を、心ゆく(🦁)限り享楽(🦃)する(⬆)気分になり(💊)に(🖕)くい。なるほど、隅から隅まで純白(💪)に見え渡るのだから確かに(😒)清潔に(🥃)は違い(💾)ないが、自分の体か(🌤)ら出る物の落ち着き先(🤠)に(⛑)つい(🉑)て、(🗄)そうまで念を押(🎋)さずとものこと(🌈)で(🦇)ある。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足を人(🌺)前(🕰)へ出しては(🍿)失礼で(🦖)あると(🥐)同じよ(✋)うに、あゝ(👏)ムキ出しに明るくするの(🌔)は(📢)あまり(🕜)と(🙉)云えば無躾千(📽)万、見える部分(Ⓜ)が清潔であるだけ見え(⚓)ない部分の(🕊)連(🙎)想を挑発させるよう(🚻)にもなる。やはり(🔤)あゝ云う場(👧)所は(😆)、(🚫)もや／(🌥)＼とした(🌺)薄暗が(🌰)りの光(📱)線で包(🍷)んで、何処から清(🛥)浄になり、何処から不浄に(🚶)な(💼)ると(🎿)も、け(🛌)じめを朦朧も(Ⓜ)う(🥉)ろうとぼ(🤴)かして置いた方がよい。ま(🛫)あそんな訳で、私も自(🎓)分の家を建てる時、浄化装置に(😼)はしたものの(📚)、タイルだ(🕙)けは一切使わぬよう(🏙)にし(🕷)て、床には楠(😿)の(🎮)板を張り詰(🐍)め、日(🎎)本風の(🥇)感じ(🔡)を出(💩)すようにして(👜)みたが(🗼)、(✅)さて困ったのは(🤦)便器(📑)で(🚩)あっ(😐)た。と云うのは、御承知の如(🦐)く、(🆎)水洗式(🌇)の(🌙)もの(👓)は皆真っ(🔷)白な磁器で出来ていて(🌌)、ピカピカ(⬛)光る金属(🐫)製の(😤)把(👻)手など(💓)が(🗣)附いている。ぜんたい私の注(😜)文(🌳)を云えば、あの(😞)器は、男子用のも、女子用のも(🐷)、木製の奴が(💢)一番い(📚)ゝ。蝋塗(😻)りにした(🔹)のは最も結構だが、(✅)木地の(🖤)まゝでも(🎀)、年月を経るうちに(🙇)は適当(🐠)に(😼)黒(🐉)ずんで来て、木目が魅力を持つよう(⭐)に(❣)なり(👳)、不思議に(🌊)神経を落ち(⏺)着か(⏰)せる。分けてもあ(👸)の、木(🎀)製の朝(🛸)顔(🚕)に青(🙇)々とし(🤳)た杉の葉を詰(😠)めたのは、(👹)眼に快いばかりで(🏕)なく些の音響を(⚫)も(✔)立て(🎐)ない(🆚)点で理想(😏)的と云うべ(📠)きで(🎇)ある。私はあゝ云う贅(🌩)沢な真似は出来ない(✔)まで(👡)も、せめて自分の(😳)好みに叶(👊)った(🗯)器を造(📈)り(🥩)、それ(🛡)へ水洗式を応用するように(🐲)してみ(⭕)た(🧀)い(😸)と思ったのだが(🧐)、そう(🗜)云うものを特(🗨)別に誂えると(💍)、よほ(📬)ど(🎧)の手間と(🛥)費用が懸る(🛣)ので(🍑)あ(🕌)きら(😧)める(📂)よ(🍖)り外は(🔭)な(🕐)かっ(🔫)た。そして(📙)その時に感(💟)じた(🖨)のは、照明にしろ、煖房(🐪)にしろ、便器にし(🎛)ろ、文明(🦒)の利器を取り(🌂)入れる(😷)のに勿論異議(🅾)はないけれども、それ(🏇)ならそれで、な(🎁)ぜ(🐪)もう少しわれ／＼の(😣)習慣や趣味生活を重ん(👲)じ、それに順応(🔟)するよう(💶)に改良を加(🖥)えないのであろうか、と(🐽)云う一(💀)事であった。

A「見(🐀)たこ(🧤)とおへ(🔄)ん。―――そんなとこおすやろか(🤖)」

A庄造は、女房が渡してくれた(🍳)一円札を、左(🎯)の手に持つて(📊)ヒラ／＼させながら(✈)、自分(🧠)の店(🚚)から半丁程東にあ(🛰)る床屋の前まで(🔟)駈(🥈)けて行(🕋)つ(🍷)たが、いゝあん(🚤)ば(🖍)いに客が一人(🤰)も来(🚅)てゐないの(⤴)で(😚)、

Aツキヨニヤ　カ(🔍)ナラズ　ヤ(🔒)ツテ(🍺)キ(🗂)テ

A「すると(🛍)、あまり(🚤)仏蘭西(🤞)語の会(🛅)話を(🔺)なさる(📼)機(⚪)会はおありにならないんですか」

A　少年は、(🐉)せせら笑(🕗)ひの(⚓)影を顏から消し(🗿)た。刺繍は(🎪)日(🌥)の(🐼)丸の旗で(📔)あつた(🌤)のだ。少年の心臟(🚦)は、(🎹)とく(🥎)とくと幽かな音た(🔥)てて(🍈)鳴りはじめた。兵(🆑)隊(🧟)やそのほか(✔)兵隊に似か(📠)よつたやうな概(🍥)念のためではない。くろんぼが少年をあざむかな(😀)か(🏧)つたから(🙀)である。ほん(😸)たうに刺繍をしてゐ(🎫)たのだ。日の丸の刺繍は(⏰)簡(🚞)單であるから、闇のなかで手さぐ(🔝)りし(🕰)な(🥋)がらで(🍔)も(❎)できるのだ(🕋)。ありがたい。こ(🤰)のく(🚉)ろんぼは正(💈)直者だ。