「(🏕)6父の在世(shì )中は、(😥)子(♋)の(💘)人物をその(🐬)志(zhì )によって(🏋)判断され、父(fù )が死(sǐ )んだらその行動によ(✒)って(🎢)判断(duàn )される。なぜな(🌕)ら、(🥨)前(qián )の場合は子の行(háng )動は父(🔎)の節制(zhì )に服すべきであり、後の場合は本(🕎)(běn )人(rén )の自由(🤮)(yóu )で(🗣)あるから(🐙)だ。しかし(🌫)、後の場(🎐)合(😾)でも、みだりに父(💁)の仕来(🍠)りを改(🐮)むべきではない(🎡)。父(🦇)に対する思慕(mù )哀(🤢)惜の情が深け(💎)れ(😤)ば、改む(😴)るに忍びないの(🎩)が自然(⚫)だ。三年父(🌚)の仕(shì )来(🐜)りを改めないで、ひたす(💮)らに(🛳)喪に服する(🧀)者にして、は(😚)じめて(🔗)真(🛎)の(🏟)孝子(🧛)と云える。」
3(🕑) 子夏、(🌿)孝(🗣)を問(🎄)う。子曰(🕤)く、(👐)色難(🌝)し。事有るときは弟(dì )子(zǐ )其の労に服し、酒食有ると(🛏)き(😏)は先生に饌す(🏅)。曾て是を(🌆)以て孝と爲(🏕)(wèi )す(🍷)か(😠)と。(爲(wèi )政篇)(🗼)
彼は、(🏺)消え去った孔子(😵)(zǐ )の眼(🚬)を(🖕)追い求(😋)める(🦖)ように(🏫)、何もない青空を(🔊)、いつまでも見つめ(🏐)て(🎒)いた。
(🌡)孔(kǒng )子は(🚅)楽(🤫)長(zhǎng )を座(👚)に(🎣)つかせる(🔓)と、少し(😥)居ずまいをくずして云(yún )っ(🛠)た。
孔(🌺)子は、少し調(📖)子を柔(🤾)(róu )らげて云った。
「それに(📻)しましても……」
孔子は、その(👠)牛(niú )の近くまで来ると、(🛁)急に立ちどまって(🎧)、門(mén )人たちにい(🔘)っ(🚿)た。
彼のために(🕟)多(🏠)分用意されてい(🥗)たであ(🕯)ろう午飯を(🏈)、彼の(🎧)帰(🐞)(guī )ったあと、陽貨(huò )がどんな(🕦)顔をして、どう(🤔)仕(shì )末(📵)(mò )したか(😵)は、孔(😖)子(🐡)(zǐ )自(🔳)身の関するところではなかったのである。
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