漫画《ポルノ ツアー》2行目ライン
ポルノ ツアーあらすじ
「礼は簡(jiǎn )に(🎷)失してもならないが、また過ぎてもならな(🥈)い。９過ぎ(🍏)たる(🦗)は(🤥)なお及(jí(😊) )ばざるが(🌃)ごと(😯)し(📚)じゃ。人間に(🍚)はそ(🌒)れぞれに分(fèn )というものがあるが、その分を上下(xià )しないと(🥍)こ(😊)ろに(😷)、礼の(🕳)正しい相(xiàng )があ(💆)る。分を越えて(🌫)親を祭るのは、(🎠)親の靈をして非(fē(📊)i )礼を享う(🌧)けしめることになる(✴)のじ(🎀)ゃ。のみならず、大(😢)丈夫の(🍚)非礼(lǐ(🍗) )はやがて(💂)天下を(🐔)紊みだる(🥟)もとになる。親(🌵)の靈(líng )を(🎺)して天下を紊るような非礼(lǐ )を(⬆)享(🕎)けし(🎩)め(🔍)て、何が孝(🗣)行じゃ。」
楽(lè(🃏) )長(🎗)はうなず(😾)くより仕方がなかった。孔子(zǐ )はそ(😤)こでふた(🌭)たび(🧘)楽長(zhǎng )を(✖)座につかせて(💧)、言葉をつづ(🙊)けた。
「(🗻)音(yī(👿)n )楽(😌)の(🏙)世(shì )界(🧖)(jiè(⚓) )は一如の世界(🏖)じゃ。そこでは、(💕)いささかの(❇)対立(☝)意(💧)識も許(🤪)さ(🍎)れな(🖖)い(🎌)。先ず一人々々(🦕)の楽手の(🕊)心(🍪)と(🚼)手(🐞)と楽器とが一如に(👶)なり(🖖)、楽手(shǒu )と楽手(🕢)とが一如に(🚹)なり、更に楽手と聴衆(🎞)と(🏿)が一如になって、翕如(🐙)きゅ(🏳)う(🎲)じょと(🤪)して一つの(💖)機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕(🕷)如たる一(yī )如の世界(😿)が、機到っておの(🌶)ずから振動を始(shǐ(📺) )める(🎾)と、純(chún )如として濁りのない音波(🗿)が人々の(🤾)耳(🕊)朶(🗳)を打つ。その(💦)音はただ一(yī(👌) )つである(😵)。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金(jīn )音(📿)もあ(📢)り、石音もあり、(🍰)そ(🐸)れらは(🚪)厳(🔬)に(🥋)独(dú )自の音(yīn )色を保って、決(jué )して(🚹)おたがいに殺し(😦)あ(😮)うことがない。※(「(🍳)激」の「さんずい」に代えて「(😒)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🖥)きょうじょとして独(🍳)自(zì )を守(shǒ(🚫)u )りつ(🕛)つ、し(🛎)かもただ一つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間の(🍪)経過(⚫)につ(🔅)れ(🤰)て(🎁)、高低、強弱(ruò )、緩(huǎ(🔻)n )急(🐁)(jí(🌲) )、さまざま(🚜)の変化を見(jiàn )せるのであるが、その(🚐)間(jiā(✡)n )、(🚋)厘毫(háo )り(👵)んごう(✏)の隙もなく、繹(📕)如えき(🌸)じょとして続(xù )いて(🤟)行く。そこに時(🔒)間的な一(🏯)(yī )如(🚛)の(🧑)世(🌞)(shì )界があり、永遠(🏝)と一瞬との(😋)一(yī(😉) )致(zhì )が見出され(🌴)る(📽)。まことの(👥)音(😄)(yīn )楽というも(🎭)のは、こうしたものじゃ。聴(🌡)くとか聴か(🔚)せるとかの世界(jiè(🚨) )では(💶)ない。ま(😮)して、自分(💯)の腕(wàn )と他人の腕を比(🧑)べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差別(🕉)したりするような(🔥)世界とは、似(sì )て(⏳)も(🤼)似(📃)つ(✊)かぬ(🏎)世(🍛)界(jiè )なのじゃ。」
「仲(⚽)弓(🚤)には人(👳)君(🤫)の風が(⚫)あ(🏎)る。南面して天(🦄)下を(🥥)治めることが出来よう。」
「それだけの腕があり、しかも(🖋)懸命(🗺)に努めて(🎍)いなが(📥)ら、三度(dù )び失(shī )敗をくりかえすからに(💿)は、何(hé )か(🍬)大(😙)きな(🌀)根(🎆)本的(👻)の欠陥が、君(🛴)の心の中(📂)(zhōng )に(⬇)ある(😌)に相(🐸)違(wéi )ない(🎆)。自(🏧)(zì )分(📃)(fèn )で思(🔷)い(😪)当ること(🧣)はないのか。」(🏺)
(🏔)と、残(🐒)(cán )念(😜)そう(🍆)な(🍙)口吻(📻)で云っ(🖨)た(💲)。
２ 子(🎶)(zǐ(🎐) )曰く、吾甞て終日食(♈)わず(🤪)、終(zhō(🔘)ng )夜寝(qǐn )ねず、以て思う。益無(wú(🏕) )し。学(⌛)ぶに如かざ(💵)る(🚓)なりと。（衛靈公篇）
だが、やはりわからなかった。で、(🚄)彼(bǐ )は、孝(💈)に関する(💀)、(🆔)あり(🎌)とあ(🌇)らゆる孔子の教えを、一(🆕)(yī )とおり胸の(🎓)中(zhōng )でくりか(💎)え(🕒)して見(jiàn )た。
３孔子は(⌛)暗然(rá(🚅)n )となった。彼は女子(zǐ )と小人とが、元来如(🚙)何(⤴)に御し(📈)が(🆕)たい(🖖)ものであるかを、よく知っ(🤘)ていた。それは彼等(🍐)が、親しんでやればつけ上(🛌)(shàng )り、遠ざけると怨むからで(🏋)あっ(🏚)た(📡)。そ(🔉)し(⬅)て彼は、(🥁)今(jīn )や仲弓を讃め(🧐)ることによって、(🕙)小人の(🌨)心(xīn )がいかに嫉妬心(🧖)に(🦏)よって蝕まれているかを、まざま(🥊)ざと見せつけら(🥑)れた。彼は考えた。
３ 子(zǐ )曰(🤤)く、唯女子と小人とは養(🌡)い難しと爲(🗡)す。之(zhī )を近づ(♍)く(🤧)れば(🎩)則ち不(⏮)孫(🍞)(sūn )なり(🎲)。之を遠ざくれば則ち怨(😂)む(🤢)と（陽(yá(🥉)ng )貨篇）
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