熟女 妻 無 修正10

A「有難(🚿)う、ほんとに有(👠)難(🐹)う！　僕は(💖)あなたの(✔)御好(🐨)意(🕔)をど(🐑)んなに嬉うれしく思う(🦒)か知れな(🔫)い。そりゃ僕だって十(🌦)五の時から面倒を見(📯)て(🥞)いる(📨)んですもの、(🍨)たとい世間から(🤤)笑(🔆)わ(📧)れたって、決してあれ(🚯)を捨てようなんて気はない(🌛)んです。ただあの(😀)女は強情だから、何と(🕧)か巧(✡)う(😾)まく(🕐)悪い友達と(🚚)切れるように(💫)、それを案じているだ(😿)けな(🥊)ん(🥛)です」

A　と気(🖋)さくに承(🚓)知し(🖱)て、土間に出て行きまし(🕕)た。

Aた(🍩)まに(🐇)日曜の折な(⛩)どに、小学校(🎠)の四年へ行っている弘ひ(🐿)ろし(😳)を(🛋)中に(🚋)挾はさみながら、(🌄)親子三人で(🍸)出かけることはないで(🏦)もないが、(📩)それは近頃、うすうす父と母との(🤜)間に(🌨)何事(🎵)かが醸か(🔂)もさ(㊙)れつつあるのを(🧖)感づ(😡)いた(📆)らし(🌩)い子供の恐怖(🚁)を取(🚨)り除(🌽)の(💟)ける(🔁)ため(♿)で、(👋)今日の(⏱)ように夫(😑)婦が二人(🎸)で出歩くことは(🌟)ほんとう(🕛)にもう幾月ぶ(😘)りか分らなかった。弘が(😛)学校から帰って来て、(🛢)父と母と(🦊)が手を(🌉)携え(🏡)て出たことを聞(✴)い(😽)たら、自分が置いて(😺)行かれたのを(🕢)淋(🔠)さ(❄)び(🖤)しがるよ(🖍)りも、(🦗)実(🕋)は(✌)どんなに喜(🎮)ぶであろう(🦉)。―――しかし要かな(😆)め(❣)は、(☝)それが子供にい(🙌)い事だか悪い事だか(🍏)判(🐧)断に(📝)迷った。ぜ(🤚)んたい「子供々々」と云(🚄)うが、既に十歳(🤘)以上(🐲)にな(👥)れば、気の廻り方は格別大(🚎)人と変った(🚁)ことはないので(😁)ある。彼は美佐子(⏹)が(㊗)、「(🕓)外の(📧)者は(🥏)気が附かないのに、弘(✴)は知っ(😪)てい(👏)るらしいんです(🚭)よ、(🎬)と(🛃)ても敏感なんですから」と云っ(👅)たりする(🦅)のを(🎤)、「そんな(👑)ことは子(🕢)供としては当り前だよ。そ(🏯)れを感心するなんかは親馬(🔑)鹿と云うもんだ」と、(📧)そ(🍓)う云(🏪)って笑うの(🌈)が常(♌)であった(🍅)。それ故ゆえ彼は、いざと云(🚼)う時は(🦋)大人に(🚋)対すると同じように、(😿)すべて(🚞)の事情を(🛺)子供に打ち(🔙)明け(🎟)る覚悟をしてい(💖)た。父も母も、孰(🖖)方どっちが悪いと云うのではな(🚻)い、も(🌄)し(🥄)も悪(🎰)いと云う者が(🕯)あれ(🚶)ば、それは現代に通用しな(🆔)い古い道徳に(🤐)囚とら(🍿)われ(😟)た(🛏)見方だ、これからの子供は(✒)そんなことを耻はじてはいけない、父と母(🥉)とがどうな(🐻)ろうとも(🏷)お前は(👽)永(♎)久に二人の子だ(🌞)、(🧖)そう(🚏)していつでも好(😍)きな時に父の家へも(🏚)母の家へも行くことが出来(📝)る、―――(🚀)彼はそう云う(🛒)風(🎣)に話して(😥)子供の理(🐒)性に訴えるつもりでい(🏠)た。それを子供が聴き分けな(📆)い筈はないと思った。子供だか(💫)らと云っ(📷)ていい(💾)加減なうそを(🍍)つくのは、大人を(🤔)欺あざむく(🤬)のと同じ罪悪だ(👻)と考え(📖)ていた(🏒)。ただ万(🚖)一に(🔵)も別れ(🍃)な(🎚)いで済む場(🔴)合が(📕)想像せられる(🖲)し、別れるとしてもまだそ(🎟)の時機がきま(🔺)った(🛠)と云う(🐧)訳では(⏯)ないので、成るべくならば余計な心配を(⛲)させたくな(😷)い(🕙)、話はい(💲)つで(🤚)も出来るのだ(♍)か(🦇)らと、そう思い思いつい(🌂)延び延びになってい(💩)る結(🍕)果は、やはり(🚩)子供を安心させたさに(🌛)惹ひき擦ず(🐁)られて、(🚩)喜(🚆)ぶ顔(👳)が見たいため(🆚)に妻と馴なれ合いで睦むつ(🏄)まし(🛫)い(🚎)風を装うこともあ(🏒)る(💕)のである。しかし子供(🌓)は子供の方で(📊)、二人が(🙇)馴(💦)れ合いで芝居(🍍)を(🕉)していることま(😫)でも感づい(🆎)ていて、なかなか(🎷)気を許して(🎐)はいない(🐺)ら(🐴)しい(🎃)。うわべはいかにも(🏘)嬉しそうに(😤)して見せるけ(🕜)れ(🐖)ども(🙍)、それ(🔖)も事に依ると親たちの(🗞)苦慮を(⏱)察して、(🗾)子供の方があべこべに(🥁)二人を安心させ(🕗)ようと努めているのかも知れない。子供(☝)の本能(🌈)と云(📕)うものは(🔳)そう云(😛)う(🥚)時に案外深い洞察力を働か(🤠)すも(❇)ののように思える。だ(🍌)から要(🌩)は親子(✒)三(🍄)人で(🎰)散(🧀)策(🗝)に出ると、父は父、(🚕)母は母、子は子と云う風に、三人が(➕)三人ながらバ(🎐)ラバラな気持を隠しつつ心にもない笑顔(🥐)を(😤)作(🃏)っ(🍙)ている状態に、我から(🥊)慄然(📕)りつぜんと(🖥)する(🌞)こ(🔼)とがあった。つまり三(🤸)人はもう(🕛)お互に欺かれない、(🌪)夫婦の馴れ(🌺)合(🥂)いが今では(🍅)親(🛤)子の馴れ合いになり、三人(🌝)で世(⛑)間を欺いている。――(🦓)―なんで子供にまで(🛎)そん(📮)な真(🗳)似(👷)ま(🚪)ねをさせなければ(🐽)ならないのか、それ(🗜)が彼には(🔑)ひとしお罪深く、不憫ふびんに(😖)感ぜら(🔸)れる(📩)の(🍝)であった。

Aと(🗜)、幸子も今は仕方(📰)なし(🏩)に気を引き立てて、(🚂)

A「(📥)は、(🆑)………」

A　京都に「わらん(🏰)じや」と云う有名(🤩)な料理屋(🚟)が(🤡)あって(🚸)、こゝの家では近頃まで客間に電(🌿)燈を(🍲)と(⛎)もさず、古風な燭台を使うのが名物に(😇)なって(👧)いたが、(🕖)ことしの春、久しぶりで行(😑)って(🏙)みると、いつの間にか行燈式の(😦)電(🏅)燈(💉)を使うよ(🥌)う(🐯)になっている。い(😈)つか(💱)らこう(🤬)したのかと聞(🐎)くと、去年か(💒)らこれ(🏽)にいたし(〰)まし(🔓)た。蝋燭の灯(💍)ではあ(💹)まり暗すぎると仰っし(👹)ゃるお(🍻)客様が(🐣)多いものでござりま(📎)すから、拠(🚈)ん(💘)ど(🚵)ころなくこう云う風に致しましたが、やはり昔の(🥓)まゝ(✴)の方がよいと仰っしゃ(🌓)るお方には、燭(💽)台を持って参りますと(🚍)云う(🛺)。で、折角それ(💺)を楽しみにして来た(📤)のである(🗑)か(🐬)ら、燭台に替えて貰っ(🤘)たが、その時私(👑)が感じた(⛅)のは(😲)、日(🈸)本の漆(🦅)器(🕋)の美しさ(〽)は、そう云うぼんや(👵)りした(🎢)薄明りの(🥂)中(🚮)に置いて(🏈)こ(🔏)そ、(🎌)始めてほんとうに発(🐯)揮され(👇)ると云うことであっ(📙)た。「わらんじや」の座敷と云うの(👁)は(💛)四畳半ぐらいの小じんま(🏋)りし(🔫)た茶席であ(🌩)って、(📗)床(〽)柱や天井なども黒光りに光ってい(🤑)るか(👹)ら(🕓)、(👫)行燈式の電(🏸)燈(👎)でも勿(📢)論暗い(🏕)感じ(😄)がす(😚)る(🏂)。が、それ(💷)を(🆕)一層暗い燭台に改(👹)めて、その(🌻)穂のゆら／＼(🍴)とまたゝく蔭(🌖)にある膳や椀を視詰めて(🕦)いると(🤳)、それらの(🚴)塗り物の沼のよ(🛌)うな深さと厚みとを(🤼)持っ(🍰)た(🖤)つやが、(💖)全(🐇)く今までとは(🤕)違った(📬)魅力(🍑)を帯(🆒)び出(🏐)して(💴)来るのを発見する。そしてわれ(🔼)／＼の祖先がうるしと云(🎈)う塗料を(🍏)見出し、それを塗った器物(🏀)の色沢に愛(🗻)着を覚えた(🏼)ことの偶然でな(👃)いのを知るのである。友人サバ(🐞)ルワ(😆)ル(🚱)君の(💚)話に、印度では現在でも食(🎆)器に陶(📔)器(🐳)を使(📃)うことを卑しみ(♌)、多(😀)くは(😢)塗り(🔰)物を用いると云う。われ／＼(🤵)はその(🎵)反対に、茶事(😃)とか、儀式とかの場合でなけ(🚿)れば、膳と吸い物椀の外は殆(🍩)ど(💬)陶器ばかり(✍)を用い、漆器と云うと、野暮(🐎)くさい、雅味のな(🐉)いものにされてしまっている(🐴)が、そ(⛹)れは一つには、(🧞)採(🕥)光や照(😢)明(🆒)の設備がもた(🌩)らした「明るさ」(🏬)のせい(🍳)ではない(💔)であろうか。事実、(🍭)「闇」を条(🔪)件に入れなけ(😺)れば(🛹)漆器の美しさは考えられないと云っていゝ。今日では白漆と云う(🥫)ようなも(👳)のも(🍘)出来たけれども、(🧡)昔か(🦈)らある漆器の肌は、黒か(☕)、茶か、(🆙)赤で(🥙)あ(🌿)って、それは幾(👷)重(🎌)もの「(🆙)闇」が堆(🛁)積した色であり(😆)、(🏫)周囲を包(🐤)む(⭐)暗黒の中から必然(🤗)的に生れ出たもののよ(🍘)う(🌑)に(🌮)思(🚭)える。派手(🚐)な蒔絵まき(📶)えなどを施したピ(🐿)カ(👙)ピカ(🧥)光る蝋塗りの手箱とか、文(🎛)台とか(🏵)、(🏚)棚(🌭)とかを見ると(🌄)、(🛒)いかにもケバ(♊)ケバしくて落(⛪)ち(🐵)着きがな(🚪)く、俗悪にさえ思えることがあるけれ(💐)ども、もし(⬆)それらの器物(👗)を取り(🤸)囲(🅾)む空白を(🥀)真っ黒な闇で塗り(🐱)潰し、太陽や(💟)電燈の光線に代える(🎯)に一点の燈明か蝋(🎅)燭(🤹)のあ(👶)かりに(📦)して見給え、忽ち(🥝)そのケバ(🐲)ケバ(🤨)し(🦕)いもの(🉐)が底深く(😩)沈ん(👊)で(💙)、渋(⛷)い、重々しいものになるであろう。古え(🐕)の工(👳)藝家がそれら(📚)の器に(😡)漆を(⭕)塗り、(⏸)蒔絵(🎻)を画(💾)く時は(🈚)、(🌤)必ず(🌋)そう(🔷)云(👟)う(💪)暗い部屋を頭に置き、乏(🖕)し(🛑)い光りの(⏬)中に(💴)おける効果を狙ったのに違いなく、金色(🚴)を贅沢に(🤪)使ったり(🚎)したのも、それ(🎉)が闇に浮かび出る工合(🏭)や、(📳)燈火を反射する加減を考慮し(🤩)たものと察せら(🎍)れる。つまり金蒔絵は(⚾)明る(🆖)い(👴)所(🌕)で一度(🌿)にぱっと(🗨)その全体を見るものではなく(💹)、暗(🙌)い所で(🎌)いろ(🌹)／(😯)＼の(🔯)部(⬆)分がとき／″＼少しずつ底光り(🐦)するのを(🎬)見(👶)るように出来ているのであって、(🛫)豪華絢(🐱)爛な模様の大半を闇に隠してしまっている(📭)のが、云い知れぬ餘(👶)情(🗓)を催す(🍭)の(🦂)である。そして、あの(🌎)ピカピカ光る肌の(👑)つやも、暗い(🚥)所に(🍢)置いてみると、そ(❗)れがともし火の穂のゆ(⬆)ら(🗂)めきを映し、静(🛸)かな部(🔳)屋にも(🥛)おり／＼風のお(♈)とず(💓)れのあること(🖲)を教えて、(🔞)そゞろに人(🌄)を(🌀)瞑想(🙊)に誘い込む。も(🤛)しあ(🍙)の(🐁)陰(🚸)鬱な室内(🏬)に漆器と云うものが(🎙)な(💀)かっ(🎨)たなら、(🍕)蝋燭や燈明の醸し出す(🎤)怪しい光りの(🤺)夢の世(💵)界(🔭)が、その灯のは(🛷)ため(🗾)きが打っている夜の(🔥)脈搏が(🥩)、どんなに魅力(🛀)を減殺されることであ(🛥)ろう。ま(💶)ことにそれは、畳の上(💘)に幾(🔬)すじもの(🤱)小川が流れ、池水(🚧)が(🐖)湛えられ(🕌)てい(🚛)る如く(👰)、(📷)一つの(🏅)灯影を此処彼処に捉えて、細く、(😎)か(🙁)そけく、ちら／＼と伝えながら(🚐)、(🏪)夜そのものに蒔絵(📮)をし(📢)たような(📳)綾を(❗)織り出(🔠)す。けだし食器としては陶器(🏰)も(🎛)悪(😓)くないけ(🔗)れども、陶器(📦)には漆器(🌇)のような陰翳がなく、深みがな(🌵)い。陶器は手に触れると重く冷たく、しかも熱を伝え(💩)る(✌)ことが早いので熱い物を(🈸)盛(🛡)るのに不便であり、その上カチ(🥕)カチと(🍿)云う音がす(🌕)る(🚢)が、漆器(🌈)は(⏭)手ざわりが軽く(🕉)、柔か(💼)で、耳につく程の音(🌭)を立てな(🚩)い(🧑)。私(⏲)は、吸い物椀を手に持(💚)った(🏼)時(⛄)の、掌が受ける汁の(🍔)重みの感覚と、生(🖌)あたゝかい温味ぬ(🥁)くみとを何(🌉)よ(🐉)りも好(🔎)む。それは生れた(😲)て(🔝)の(👅)赤(🌍)ん坊のぷよ／＼した肉(📛)体を支えたよう(🍕)な感じ(🤓)でもある。吸い物椀に(👪)今(🚎)も塗り物が用いられるのは全く理由のあることで(😮)あ(🕊)って、陶(😝)器の(😹)容れ物で(🖌)は(🖖)あゝは行か(🔦)ない。第一、(🎥)蓋(🎼)を取った時に、(🌑)陶器(🏘)では中にある汁(👀)の身や色(🔥)合いが(⚾)皆見え(👽)てしまう。漆器の椀の(🚱)いゝこ(📿)とは、まずその(🛄)蓋(💝)を取って(🚺)、口(🎒)に持って行(🕛)く(🍂)までの間、暗い奥深い底の方に、(🔂)容器の(🛋)色と殆ど違わな(👠)い液体が(😭)音もなく(🥟)澱んで(🤐)いるのを眺(📬)めた瞬間の気持(😠)であ(👓)る。人は、(🤣)その椀の中の闇に何があるかを見分けることは出来ないが、汁がゆるやかに(⛏)動揺するのを手の上に感じ(⚾)、椀(😚)の(😙)縁ふち(🐚)がほ(🐀)んのり汗を掻い(👝)ている(📡)ので、そこ(💇)から湯気が立ち(💼)昇り(🌥)つゝ(🧠)あることを(🍚)知(🖤)り(🧔)、その湯気(⏲)が(🍽)運(👞)ぶ匂に依って口に啣ふ(🧠)くむ前に(🔆)ぼん(🔇)やり(🏣)味わいを豫(👁)覚す(🕶)る。そ(🥥)の瞬間の心(🏛)持、スープを浅い(🎲)白ち(🔜)ゃ(🌨)けた皿に入れて出す(🎲)西(😓)洋流に比べて何と云う相違か。それは一種の(🆙)神秘であ(🌹)り(🚊)、(🍑)禅(😧)味であるとも云えなくはない。