現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ol エ》

ol エ6

タイプ:亚洲有码 2025 987074

主演:いわかたももえ(岩片百恵)

監督:ヤン・イークン

フェラ 動画《ol エ》2行目ライン



ol エあらすじ

「叔(🏤)父(fù )さ(🌥)んは(🏹)さぞ嬉(xī )しいでしょうねえ――」

 ある日、岸本(běn )は警(🥣)察署に呼(🎾)出(🈚)(chū )されて身元調を(📨)受け(🌲)て帰(😶)っ(🦏)て来た。こ(🌄)れは(⚪)外(wài )国行(háng )の旅(lǚ )行免状を下(xià )げて貰(shì )うに必要な手続(xù )きの一つであった。節(👃)子(🧝)は勝手(shǒu )口(🔹)に近い小(xiǎo )座(🗺)敷に立っていて、(🔊)何(hé )となく彼(bǐ )女(nǚ )に起りつ(🌘)つある変(biàn )化が(🌊)食物の嗜好(🤴)(hǎo )しこうにまであらわれて来(lá(🥞)i )た(🕉)こ(📹)と(🙌)を心配顔(🌑)に叔父に話(huà(🔮) )した。

 (🆑)兄の子供(gòng )は物を(🚢)言(yá(➗)n )おうと(🗨)しても言えな(🐤)いと(📙)いう風(🔛)で、口惜(xī )しそうに口(🍂)唇くちびるを噛かんで、(🙍)もう一度弟(dì(👊) )をめがけて拳こ(⛎)ぶしを振上げよ(🎈)うと(💹)した。

「(🚁)思い立(➿)った時に出掛(guà )けて行きませんとね、愚図(tú )々(🏖)々してるうちに(🙏)は私も(🥍)年(✊)を(🕝)取ってし(💊)ま(🌺)い(🗞)ま(🥜)すから」(💠)

 岸本は独りでそれ(😣)を言って見た(🌑)。人か(🤩)ら(⏫)責められる(⛲)までもなく(👍)、彼は自分から(😚)責(🤛)めよう(✝)とした。世の(🧖)中か(📚)ら葬ら(🍒)れ(🍢)るまでもなく、自(zì )分(🍌)(fèn )から葬(zàng )ろ(🗜)うとした。二(èr )十年前、岸本は一(🐢)度(📸)(dù )国府津こ(🆙)うず附近の海岸へ(📺)行(háng )って立(💰)(lì )ったこ(🤐)と(👩)がある(🎤)。暗(🍂)い相模灘さ(🦊)がみなだの(📗)波は彼の足(zú )に(😩)触(chù )れるほど近く押寄(👤)(jì(🍿) )せ(🍲)て来たことがある。彼(bǐ )もまだ極(jí )ごく若(ruò )いさ(🍔)かりの年頃(qǐng )であ(🥫)った(🥣)。止(zhǐ )やみ難い精神(💞)ここ(👜)ろ(🤥)の動揺か(🤑)ら(🎁)、(🙇)一(〽)年(nián )ばか(👊)りも流浪を続けた揚句、(📽)彼の旅する道はその(📑)海(hǎi )岸の波(bō(🚅) )打(dǎ )際なみ(🗞)うちぎ(🤯)わへ行っ(📣)て尽(✏)きてしまった。そ(👑)の時の彼は(💮)一日(🉑)食(👥)わず飲まずであった。一銭の路用(yòng )も有もた(🕴)な(🐷)かった。身には(😍)法(🏂)衣(yī )ころもに似て法衣(yī(🚔) )でないよ(🚒)うな(🛄)もの(🌥)を着てい(🔞)た(🚁)。それに、尻(💪)端(duān )折(🏵)しりは(🍩)しお(🤡)り、脚絆きゃは(🌸)ん(🈷)、草(🌇)鞋(🏬)穿(chuā(❣)n )わらじばき(🕐)という異(😧)様な姿をしてい(😻)た。頭は坊主に剃そってい(🕐)た。その時の心(xī(😬)n )の経験(yàn )の記憶(yì )が復また実(🙇)際(🏨)に岸(à(🤢)n )本の身に還(👄)(hái )かえって来(⏹)た。曾か(🍩)つて彼の眼(yǎn )に映っ(✌)た暗(🛷)(àn )い波の(☔)かわりに、今は四つ並(bìng )ん(🏳)だ墓が彼の眼にある。曾て彼の(📛)眼(yǎ(🤬)n )に映ったものは実際(〽)(jì )に彼の方へ押寄せて来た(🔫)日暮方(fāng )の(🗿)海の(🐊)波(🛁)であ(😌)って、今(jīn )彼(bǐ(🍟) )の眼(yǎn )にあ(🍯)るものは(🎯)幻の(🐤)墓ではあるけれども、(🎶)その冷(lěng )た(🥚)さに於(🏺)(yú(📜) )おい(☝)ては幻はむしろ真(zhēn )実に(🎽)勝まさって(🚆)いた(🕚)。三(sān )年も(😢)彼が見つめて来た(🍄)四つの(🎛)墓は(🌇)、さなが(🍋)ら暗(🔅)夜の実(shí )在の(🔯)ようにし(🚾)て彼(bǐ(🖊) )の眼にあった。岸本(běn )園子(🥌)の(🚽)墓(🚘)。同じ(🦅)く富(🕎)子の墓(💓)。同じく菊(🛋)子(🤦)の墓。同じ(👝)く(🚌)幹(💧)(gàn )子(zǐ )の墓(mù )。彼はその四(👣)つの墓銘をありあり(🥏)と読み得る(🔱)ばかりで(🐌)な(🥋)く、どうかす(🗨)ると(🧝)妻の園(yuán )子の啜泣(🍬)すすりなくような声を(🕜)さえ聞いた(💮)。それは彼が自(zì )分の乱(😺)れ(🦄)た頭脳あたまの内部なかで聞く声なの(♿)か、節子の居(📥)る(🎶)下(📀)(xià )座敷の方(🛳)から(🙌)聞え(🎆)て来(🌔)る声なのか、(👏)それとも(👸)何(hé )か他の声(shē(🎤)ng )なのか、い(🌚)ずれと(📋)も彼には(😠)言う(💕)ことが出(👿)(chū(🍷) )来(lá(❄)i )なかった。その(🤙)幻の墓(mù )が見えるところ(⛰)まで堕おち(🍷)て行く前には、彼は恥ずべき自己(jǐ )おのれ(🈶)を一切の知(🈲)人(🍴)や親戚しんせきの(🚧)眼から隠す(🍖)ために種々(🏙)な遁路にげみちを考えて見ないでも(🌌)なかった(🍃)。知ら(🏪)ない人(rén )ばか(😔)りの遠(🥁)い島も(🗑)その一(yī )つで(♉)あった。訪れる人(rén )もすくない寂しい寺院おてらも(🎣)その一(🔱)つであった。しかし(📽)、そうし(🧛)た遁路を見つける(🚭)には彼は(💐)余りに重荷(🎩)を(🗿)背負っていた(💻)。余(🖕)(yú )りに疲れてい(🕦)た。余りに(🚫)自己を(🥡)羞はじていた(📍)。彼は四つ(🧑)並ん(✉)だ幻の墓の(📯)方(💭)へ否(💝)い(🐮)やでも応(🕐)でも(🐎)一(yī )歩ずつ近づ(🏼)いて行(háng )くの外(😔)は(😳)なかった。

「先(✅)生は若い(👮)姉(zǐ )さん達(dá )を(🦇)並べて置い(🏓)て(👜)、唯ただ眺ながめてばかりいらっしゃる」と年嵩(sōng )な(🥧)方(fā(🤶)ng )が引取って笑(xiào )っ(🏡)た(🗓)。

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《ol エ》関連作品

《ol エ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ol エ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/9gqShLxZ-1-1.html
Q2《ol エ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はいわかたももえ(岩片百恵)
Q3《ol エ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《ol エ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《ol エ》評価:
A「(💁)お母さん、お(👐)母さ(🚒)ん」
Aいつた(⛲)い母親(❄)と品子と(🥂)は、(🐆)どう云(🛏)ふもの(🌬)か初(📞)めか(✳)ら反そ(🏒)り(💏)が合はなか(😟)つた。勝(🙇)気な品子は、落ちどを拾は(🍑)れ(🎞)ないや(🚄)うに気を附け(⏬)て、随分姑(🍬)に(🔊)は勤(👘)めて(🐯)ゐたけ(🖤)れども、さう云ふ風に抜け目な(🚌)く立ち廻つて行かれることが、又母親の癪に(🍹)触つた。うちの嫁は何処と云つて(🔖)悪いと(🤳)ころは(🤗)ないやう(🎮)なものゝ、何(📀)だか親身(👖)しんみに世話をして貰ふ気になれ(📏)な(😴)い、そ(🔙)れと(👬)云ふ(🐿)の(😇)が、心(💣)から年寄を(🚗)労い(😼)たはつてやら(😍)うと(🌷)云ふ優しい(🔠)情愛がな(🔭)いからなのだと、母親はよくさう云(😠)つたが、つま(🚷)り嫁も姑も(🐋)、孰(👳)方も(🐎)し(🚿)つか(🎨)り(🌡)者だつ(🐷)たのが(🐍)不和の原因(🆑)になつ(🏜)たのである。そ(🛤)れでも(🖨)一年半ばか(🌭)りの間は(💑)、表面だけは(✔)無事に治ま(💸)つてゐたのだつ(🎛)たが(🥠)、そ(💨)の時分から母親のお(🐏)りんは(🔌)嫁が面白くないと云つて、(🗡)始終(📃)今津の兄の(🐥)所(🚣)、庄造には伯父に(🕣)当る中島の家へ泊まりに行つて、二日(😠)も三日も帰つて来ないやうに(🎄)なつた。あ(🙈)まり逗留(🤳)とう(🚬)り(🗽)ゅうが長いので、品子が様子を見に行くと、お前は(🚣)帰つて庄造を(📶)迎ひに寄越せと云ふ。庄造が(👆)行くと、伯父や福子ま(✡)で(🗄)が一緒に(🐓)なつて引き止めて、晩になつ(🖕)ても(🎁)帰(📟)して(📚)くれない。それには何(😕)か魂胆こんたん(🤱)があ(🌘)るらし(🍱)いこ(⚓)とは、庄造もうす/\気が付いてゐ(🚜)なが(👒)ら、(📚)甲子園の(👂)野球(🐞)だの、海水(🏖)浴(🤳)だの(🐁)、(💖)阪神パーク(🖕)だのと、福子に誘はれるまゝに、何処へ(🍧)でもふら/\と(🦌)喰つ着いて(🚈)行つて、呑(😤)気(🎶)のんきに遊んでゐるうちに、とう/(🐈)\(🚅)彼女と(💥)妙な仲にな(😅)つてしま(🎣)つた(💾)。
A そこで、もう一遍夫(🕎)の日記と(🌑)私の(🐡)日(🏑)記とを読み(🚀)返し、照らし合わしながら、夫と私(🐩)とがこう(🤞)いう風な(👇)発展の後(💫)にこうい(🆒)う風な永別を遂(🐲)げ(🧗)るに至っ(🕍)た事の(🎀)次第を、(🎧)今(🏛)こそあけすけに(💕)跡づけ(👠)て(💬)みたい(⏪)のである(💾)。もっ(🚆)と(🏭)も、(🏤)夫はす(🕗)でに何十年(🥂)も前(🗃)、私と結婚す(💒)る(🌼)以前から日記をつけていたそ(🙊)う(🃏)であ(💂)るから、彼と私との関係(👲)を根(🐎)本的に究きわ(🌵)めるためには、そういう古い日記から読み直(🔻)すのが(👘)順序であるかも知れ(📝)ない。が、私のようなものがそんな大(👆)仕事に手をつける資格(🎤)はない。二階の書斎の、梯子はし(🈯)ごを掛けなければ届かない高い所にある戸(🚙)棚に(🥔)は、(🍫)夫の日記帳が(🍐)何十冊と(🥏)なく埃ほこり(💷)にまみれて(🍃)積み重ねてあるのを知っているけれども(😣)、(😯)私は(👶)そんな厖大ぼうだいな記(🈺)録(🌩)に(🆕)眼を(🌟)通(🎨)すほ(🐍)どの根気はない。故(🕍)人は彼(🆎)自(👌)身も(🤱)云ってい(🍷)る通(💗)り、去年(🚑)まで(🐜)は私(🎾)と(🌔)の閨房けいぼ(💬)う生活(🏹)のこ(🍠)とは努めて日記に附けな(✌)いようにしていた。彼が(😊)そのこ(🐡)とを遠慮なく記すようになったのは、―――という(🚡)よりは、(🔀)ほと(🏃)んどそのことばかりを記す目(🐋)的をも(⛑)って日記を書くよ(😴)うになったのは、今年の正(🕒)月以来のことで、同(👻)時(🦗)に私も(🆙)こ(🙂)の正月からそれに対抗(🌏)して附け始めた(🛵)のであ(➗)るから(⌚)、(🏨)まずそれ以後の(📳)彼(👌)と私と(🈁)が代る代る語るところを対比して見、(🍾)その間に漏れている(🔊)ところを(🤰)補(😈)って行(🏐)けば、(🌒)二人がど(🔥)んな風にして愛し(🐖)合い、溺(🛹)おぼれ合い、欺あざむき合(😂)い、(🌊)陥(🌦)れ合い、(📦)そうして遂に一方が一(👕)方に滅(🎩)ぼされるに至ったかの(🕡)い(🍪)きさつが、ほぼ明らかになる(🌩)はずで、それ以前の日記にまで溯さ(🦑)かのぼ(🤒)る要はない(🖋)ように思う。夫は本年一月(🏮)一日の記(💉)において、私のことを「生(🌹)レツキ陰(🥞)性デ、秘密ヲ好ム癖ガ(🦖)アル」と云い、「知ッテイル※(コ(🏟)ト、1-2-24)デ(🏕)モ知ラナイ風ヲ装イ(🛣)、心ニアル※(🥂)(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出サナイ」(🦐)性質(🐡)の(💰)女で(🆎)あ(🚻)ると云(❗)って(🛑)いるが、これはたしかにその通り(🉑)であることを否定しない。概括的(🗿)に云え(🧗)ば、私よりも彼の方が何(😶)層倍か人間が(♐)正(🏍)直にできて(🌍)おり、従ってその記すところにも虚偽が少いこと(🚟)は認めざ(💗)るを得ないけ(🌀)れ(🙁)ども、そう云っても彼の言葉にも、全く(🍐)※(「言(🔇)+(🎁)墟(🙊)のつくり」(📙)、(🌒)第4水準2-88-74)がないとい(💘)う(🤶)わ(🧗)け(🔖)で(🦀)もない。た(♑)とえば「(📂)妻(🎒)ハコノ日(♊)記帳ガ(🍖)書斎(🤛)ノ(✂)ドコノ抽出ひき(📒)だしニハイッテ(🌏)イ(🎂)ルカヲ知(🙍)ッ(🔀)テ(💍)イ(🌖)ルニ違イナイ(🧐)」け(🦗)れども、「マ(🐈)サカ夫(❄)ノ日記帳(⏰)ヲ盗ミ読ムヨウ(🌇)ナ※(コト、1-2-24)ハ(😗)シソウ(💍)モナイ(✈)」と云(⛺)った(🐭)り、「シカシ必(🎢)ズシモソ(👝)ウトハ限ラ(🎎)ナイ理由モア(🐨)ル」が(😂)、(🛅)「今年カ(⤵)ラハ(⬜)ソレヲ(⏺)恐レヌ※(🐪)(コ(🤷)ト、1-2-24)ニシ(🐧)タ」と(♑)云ったりしてい(🛰)るが、実は(📺)そ(🐩)の後段において告白(🌧)してい(🤑)る(✍)通り、(🍋)「ムシロ内々読(💜)マレル※(コト、1-2-24)ヲ(📱)覚(👷)悟シ、期待シ(🎅)テイタ」という(🍮)のが本(🐜)心(🌯)であったことを、私(👨)は夙(⚾)つとに見(⭕)破っていた。正月四日の(🔋)朝、彼が書棚の水仙(😨)の花(🚄)の前に(🍆)わ(🏂)ざと抽(🤞)出の鍵を(👄)落してお(⛓)い(🐅)たの(🖖)は、私に日記を読んで貰い(🐍)た(🍳)くて(🔆)た(🧗)まらなくなった証(🥫)拠で(🏻)あるが(🤶)、そんな(🏀)小細工をしてく(🕊)れ(🤷)な(⌛)いでも、私はとうから盗(👠)み読みをしていたのであることを、(🚀)ここで白状するこ(🥣)とにし(✡)よう(👇)。私は私の(🌇)一月四日の記において、「私は(夫の日記帳を(🏴))決して読みは(📧)しない。私は(🛹)自分(🏚)でここまでと(🛀)きめ(🖇)てい(🦍)る限(🐐)界を越(🍨)えて、夫の心(🥍)理の(😡)中(♌)に(🏾)まで(🕥)は(🌮)いり込んで(⭐)行き(🧓)たくない。私は自分の心の中を人に知(🕛)らせるこ(🐟)とを(🐘)好まないように、人(🎫)の心(📤)の奥底を根(💜)掘り葉掘りすることを好まない(🌃)」と(🛁)云って(🏊)いるが(😥)、ほ(💍)んとう(😦)を云えばそれは虚(🕡)言である。「私(😧)は自分の心の中を人に知らせる(🙋)ことを好まない」(👞)けれども、(😊)「人の(Ⓜ)心の奥底を根掘り葉(🎶)掘(🐟)りす(🖍)ること(♐)」は(😽)好きなので(🚰)あ(💟)る。私は、(🐅)彼(📰)と結婚(💹)したその翌日(📰)あ(🔺)たりから、ときどき彼(🛥)の日記(📪)帳(💾)を盗み読む習慣を持ち始めていた。私は彼が「その日記帳(🍿)をあ(🦐)の(🚭)小机の抽出(💾)に入れて(🈲)鍵をかけていることも、(🌬)そし(✨)てその(🛌)鍵を時(🥦)とし(😨)ては(♿)書棚の(🕊)いろ(😶)い(🙊)ろな書物の間(🏸)に、時としては床(📷)の(🕦)絨緞(📋)じゅうたんの下に(😌)隠していること(👇)も、とう(🕔)の昔(🍦)から知ってい」(✝)たの(➰)で(🐾)あり、決(🔁)して「日記帳の中を(🈚)開けて見たりなんか(🥘)したことはない」(🚑)どころでは(🎑)な(🐀)い。ただ今まで(🧐)は(🍮)、(🥗)われわれ(🎦)夫婦の性生活につながりのある(🔕)問題はあ(🐒)まり扱(🚇)わ(🏚)れて(♋)いたこと(🏖)がなく(🐃)、(🎛)私(✊)には(✨)無味乾燥な学問的な事(❄)柄が(🍝)多かった(⛹)ところ(🎖)から、めったに身を入れて見たこと(👦)はな(🈳)かった。時(🦃)折ぱらぱらと(🚁)ページを(🍣)めくっ(🙀)てみる程(🌹)度で、(🗞)わずかに「夫のものを盗み読んで(📨)いる」ということだけに、或る(🌸)満足を覚(👽)えていたに過ぎな(🌴)かっ(🏄)たのであるが(💫)、彼(💼)がそのことを記すこ(🏎)と(💵)を「恐レヌ※(コ(🤦)ト、1-2-24)ニシ(👄)タ(🕍)」(📉)今年の正月一日の記から、(🕕)私は(👀)当(🌡)然(🎧)の(🍱)結(🤱)果として彼の(🧀)記(🤜)述に惹ひき付けられた。私は早くも正月二日の(🦅)午後、彼が散歩に出かけた留守中(🧤)に(👹)、彼の日記の書き方が今年から変(😕)化してい(🥝)ることを発(👇)見し(🍠)た。ただし私が盗み読み(📼)をしている(🕞)こと(🤨)を夫に秘し(☝)て(💗)いたのは、(📟)生来「(👛)知ッテイ(📬)ル(📄)※(コト、1-2-24)デモ知ラナイ(🥅)風ヲ装(⏬)」うのが(🦑)好き(🚑)で(🈹)ある(👣)た(😘)めばか(🍉)り(🦌)ではない。盗み読ん(👳)では貰いたいのだが、(🐒)読ん(🎫)でも読まない風をしていてくれるようにとい(🕯)う(🍴)の(🐩)が、恐らくは夫の注文であるらしいことをも、(🕚)察し(🐀)ていたからである。
A「もう(🗓)その時は深雪は盲目(😰)めくらじゃ(📻)あな(🆓)い(🐬)んですね」
A 私は、京都や奈良の寺院へ行って(📂)、昔風の、う(🦀)すぐ(🛁)らい、(📐)そうしてしかも掃除の行き届(😞)いた(🕐)厠(💁)へ案内される(🚀)毎に、つ(🚐)く/″\日本建築の有難(🐂)みを(📗)感じ(📩)る。茶の間も(✌)いゝには(🤨)いゝけれ(🛃)ども(👧)、日本の厠は(🚝)実に精神が安まるよう(📚)に出来ている。そ(🐑)れらは(🚲)必ず母屋(🍀)お(📚)もやから(😎)離れて(🛷)、青葉の匂(💬)や苔の匂の(🚫)して来るような植え込みの蔭(⛵)に設けてあり(🥌)、(〽)廊(🐳)下(🏛)を伝わって行(⛴)くのである(🌍)が、その(🎰)うすぐ(⛷)らい光線の中(🏓)にう(🔅)ずくまって、ほんのり明る(🏹)い障子の反射(🛐)を(🤘)受(🗡)けながら瞑想(🔏)に(🎂)耽(🕓)り、ま(🌳)たは窓外の庭の(🐸)けしきを眺める気持は(⛎)、何と(🌝)も云(👞)え(💍)な(🎫)い。漱(🍶)石先生は毎(🐞)朝便通に行かれることを一つの楽し(🦐)み(🐁)に数(🔇)え(🐹)られ、それ(🕦)は寧ろ生理的快感で(🛢)あると云われた(🌦)そうだ(📡)が、(🌉)その快感を味わう上(➕)にも、閑寂な壁と、清楚な木目に囲まれて(🏖)、眼に青空(🔮)や青葉の色を見ること(🤴)の出(🏉)来(🏸)る日本の厠ほど、恰好(🕥)な場(🦋)所はあるまい。そう(➰)して(🎟)そ(🚡)れには(🚢)、(❌)繰り返(🐹)し(🗃)て云うが(🚁)、(📕)或る程度の薄暗(🤲)さと(🥟)、徹底的に(🏂)清(🤾)潔であるこ(💯)とと(🍸)、蚊の呻う(🏁)なりさえ耳(🐯)につくような(⛅)静かさとが、必須の条件なの(🕚)である(🎳)。私(📋)はそう云う厠にあって(🎃)、し(👳)と/\と降(👸)る雨の音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がつい(🐭)てい(💅)るので(🔙)、(♓)軒(🐺)端や木の葉からした(⬛)ゝり落(💨)ち(🔽)る(🕣)点滴(😩)が、石燈籠(📝)の根を洗い飛び(🗿)石(🌲)の苔を湿おしつ(🏕)ゝ土(🆚)に沁み入(🔧)るし(⛑)めやかな音を、ひとし(🌪)お(🌫)身に近く聴くこ(🤵)と(🤳)が(🍷)出来る。ま(✡)ことに(🍫)厠は(🎚)虫の(💕)音によ(🏖)く、(👖)鳥の声によ(🚊)く、月夜にもまたふさわしく、四季おり/\(🛴)の物のあ(🎾)われを味わうの(🙋)に最も適した場所であって(😪)、恐らく古来の俳人は(🏥)此処から(🐴)無数の題材を得ている(🌅)であろう。され(✴)ば日本(📛)の建築(🙋)の中で、一番風(🏩)流に出来て(🅰)いるのは厠(🤤)で(🏺)あるとも云えなくはない。総べて(🌀)のものを詩化し(⏹)て(🐛)しま(🍡)う我(💦)等(📘)の祖先は、(🥐)住宅中で何(🉑)処(⭐)よりも(⬅)不潔(⏰)であるべき(🔔)場所を、却って、(🏙)雅(🌎)致のある場(🚍)所に(📎)変え、花鳥風月と(🖌)結び付(🉐)けて(😤)、なつ(📜)かしい連想の中(🛀)へ(😚)包むよう(Ⓜ)にした。これを西洋人が頭から(🧐)不(🆖)浄扱いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌む(⏩)のに比べれば、我等の方が(💴)遙か(🌎)に賢明であり、(🈴)真に風雅の骨髄を得て(🏗)いる(🤕)。強いて缺点(➰)を云うなら(⛲)ば、母屋から離れているために、(😺)夜中に通うには(🐾)便利が悪く、冬(💻)は殊に風(🔺)邪を引く憂(🐸)いがあ(📌)ること(🚁)だけれ(📻)ども、「(🕚)風流は寒きも(🐢)のなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(📤)場(🍽)所(🆎)は外(🐅)気と同じ冷たさの方が気(⚪)持がよい(🐡)。ホ(🔲)テルの(📫)西洋便所で、スチー(🚵)ムの温気がして来る(👲)など(🐌)は、ま(😾)こと(🌮)にイヤなものである(🈴)。と(🌓)こ(🎮)ろで、数寄屋(🥟)普請(🚽)を(🐓)好む人(♌)は、誰(🔼)しもこう(💔)云う(🏤)日本(🌎)流の厠を理想とするであろう(👰)が(🌰)、寺院のように家(📉)の廣い割りに(🛹)人数が少く、し(🎧)かも掃除の手が揃って(🤠)いる所は(🐇)いゝ(🥔)が、普通の住(🌧)宅で、あゝ云う風に常(🆙)に清潔を(🎻)保(🌿)つことは容(😤)易(🥜)でない。取(🐏)り分け床(👲)を板(🕟)張り(🚸)や畳にす(🛡)ると、礼儀作法(🚉)をや(🍭)かましく云い、雑巾がけ(🧛)を励行し(🍴)ても、つ(❕)い汚れが目立(🕵)つのである。で、これも結(📲)局はタイルを(🆓)張り詰め、水洗式(📹)のタンクや便器を取り(🗾)附けて、浄化装(⛴)置にするのが(⏸)、衛生(🎤)的でもあ(🏹)れば、(👅)手数も省けると云うこ(🏼)と(🚁)になるが、(📜)その代り「風(🗾)雅」や「花(🎵)鳥(🛫)風月」とは全(🕯)く縁が切れてしまう。彼処がそんな風にぱ(🦁)っと(🍬)明るくて(🏢)、(🕰)おまけに四方が(💉)真っ白な壁だらけで(🗽)は、漱石(🏢)先生(🌙)のいわ(🍝)ゆる生(🐯)理的快(🙃)感を、心(💭)ゆく限(🥑)り(🖍)享楽す(🐐)る(🗜)気分になりにくい(📄)。なるほど、隅から隅(😄)ま(🚈)で純白(🏀)に見え渡る(🥨)のだから確か(🌞)に清潔には(🎶)違いないが、自(♈)分(🚕)の体から出(🎴)る物の落ち(🐌)着き(🤓)先について(💺)、そうまで念を押(💦)さずとものこと(⛎)である。いくら美人の玉(🏿)の肌でも、(🤦)お臀や足を人(🌗)前へ出して(🔡)は(🥙)失(🥠)礼(🌍)であると同じように、あ(🚔)ゝムキ出し(🕊)に明(🆒)るく(🚼)する(🧛)のはあまりと云えば無躾(🙊)千万、見える部分が清(🐟)潔(🚛)で(🗑)あ(🏴)るだけ見えない部分の連想を挑発さ(🍥)せ(🎟)るようにもなる。やはりあゝ(♿)云う場所は、もや/\(🔊)とし(💆)た薄(🌎)暗がりの(😒)光線で包んで、何処(⏰)から(🚡)清浄にな(💘)り、何処から不浄になるとも、けじ(👽)め(💄)を(🦗)朦(💟)朧(👎)もうろうとぼかして(🎬)置いた方がよい。ま(🗂)あ(🅰)そんな訳で、私も自分(🏋)の(🗽)家(🌿)を建てる時、浄化装(🥑)置にはし(⏪)たものの、タイルだけは一切使わぬよう(➖)にして、(👏)床には楠の板を(🛫)張(♋)り(🐅)詰(💌)め(🥪)、日本風の感じを出(🍴)すよう(🗾)にし(🍪)てみたが、(🧘)さて困(🎬)っ(✳)たの(🍎)は便器であった。と云うのは(🙅)、御承知の如(🌧)く、水洗(🏜)式のものは皆(😢)真っ白(🌍)な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい私の(🐔)注文を(🐞)云えば、あ(⛴)の器(🎍)は、(⬛)男子用のも、女子用のも、木製の奴(🚈)が一番いゝ。蝋塗(👄)り(👓)にした(💛)の(📽)は最も結構(🍿)だが、木地の(📤)まゝでも(🐍)、年月を経るうちには適当に黒ずん(🚆)で来(📌)て、木目が(🍫)魅力を(🚜)持つように(🎖)なり、不思(🥠)議に神経を落ち(🏡)着か(🙏)せる。分けてもあの、(🛌)木製の(🔋)朝(🤵)顔に青々とし(🔧)た杉(😌)の(📷)葉(💀)を詰めたのは、眼に快い(❕)ばかりでなく些(🍻)の音響をも立てな(🍆)い点で理想的(🦓)と云うべきであ(👊)る。私はあゝ云(🏼)う贅(🌃)沢(🚎)な真似は出来(🔮)ないまで(✂)も(🐃)、(🥐)せめて自分の好みに叶(🕕)っ(✨)た器を造り(🕔)、それ(🍔)へ水洗式を応(🌫)用するようにしてみたい(😐)と思った(🚪)のだが(🎴)、そう云う(🌽)もの(🕐)を(♓)特別に誂え(🆙)ると、よほどの手間と(🤸)費(🌉)用が懸るの(🆚)で(🥌)あき(🤢)ら(🕙)めるより外はなかった。そ(💓)してその時に感じ(🤫)たのは、照明にしろ、煖房にしろ(♟)、便器にしろ、文明の利(🈸)器(⏪)を取(📗)り入れ(❇)るのに(🤩)勿論(🎵)異議はないけ(😶)れども、それなら(⏬)それ(🛄)で(🦌)、な(🌗)ぜもう(🛤)少しわれ/\(😯)の習慣や趣味生活を重んじ(🔛)、それに順応す(🎄)るよ(🐐)うに改良を加えないの(🥍)であろうか、と云う一事であった。
A「君(🌁)は、あ(🛰)ゝ云う所へは始(🈲)終(🔏)出入りをしているの(🌏)?」

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