隣村(cūn )と(🥠)なりむらの妻(🔺)(qī )籠(lóng )つまごには(❌)、(🐃)お前(qiá(🧠)n )達まへ(🐙)たちの祖母おばあ[#「祖母」は底本では「祖(🧓)毎」(🎽)](💾)さ(👦)んの生(🗑)うまれ(㊗)たお家(✉)うちが(🥦)ありました。妻(🥁)籠つま(🏐)ごの祖父(🖖)おぢいさんといふ(🛶)人もまだ(🍅)達者(🗡)たつしや(🚣)な(🏵)時(shí )分じぶんで、父と(🆑)うさん達(🔆)たちをよろこんで(🤺)迎(yíng )むかへて呉くれま(❤)し(🏌)た(🕎)。そこで、初はじめの(🗽)日(🎭)ひ(💣)は妻(🕶)籠(🕛)つま(✡)ごに泊(🐫)とまりまして翌(🍊)(yì )朝よくあさまた伯(🎹)父(🐝)をぢ[#ルビの(🤽)「(🎨)をぢ」(⭕)は底(dǐ(🥎) )本(👮)では「おぢ」(😵)]さ(🌏)んに連(💛)つれら(🤪)れて出掛(guà )で(🍘)かけまし(🐪)た(💹)。
『(📛)お家(👟)うちへ歸か(🏾)へ(🌌)つた(😾)ら、(🍽)父と(〰)うさんや母かあさんに見み(💥)てお貰もらひ(🥝)な(🔎)さ(🦇)い。お(🛸)前まへさんの頬ほつぺたの紅(hóng )あかい(🤰)色いろもこ(🤪)のお婆ば(🥪)あ(🍦)さんのこ(💪)ゝろざしですよ。』
木曾きその棧橋かけは(😲)しといふところの休(xiū )茶屋やすみぢややに飼か(👿)つて(⬛)あるお猿(yuán )さるさんが(🚭)、そ(🍯)んな(👼)ことを(🌅)父と(🌆)うさん(🕥)に(🎦)尋(xún )ねたづねまし(🍖)た。
『そんなこと(🎧)を言(yán )いつて兄に(⏺)いさん(🤴)が威(wēi )張(📣)ゐばつて(🚊)も、何時(🏐)いつまでも(👊)兄(🚧)(xiōng )にいさんのやう(🔎)に寢ねて居(jū )ゐたら、眼(🚌)め(🔭)が(♑)さめな(🥓)いのも同(tóng )おなじこ(🍩)とで(📟)す。』
『これは大事だい(⛰)じにして置(zhì )おくがいゝ。東(🤞)京とうきやうへ行い(🗂)つたら、(🌖)お(🌹)前まへの本箱ほ(🖥)んばこのひきだしにでも入いれ(😓)て置おく(🌕)がいゝ。』
「叔母おばさん(⬆)ですか(📺)。ことしで、ちょうどにおなりのはずで(🚘)すよ(🕙)。」
とお名殘なごりを惜をしむやうに(🔲)鳴なき(🐧)まし(🗓)た(💜)。
やがて、(📃)父とうさんは伯父を(🔦)ぢ(🌓)さ(〰)んに(🤠)連(♎)つれ(🙌)られ(💰)て、『みさやま(👻)峠(🐘)たう(🕥)げ(💹)』とい(🖨)ふ(🆕)山(🐏)やまを越こしにかゝ(🎟)りました。
(🎖)私た(🙆)ちの(🗂)家の入り口へ(🖼)来て立つような貧困(👹)(kùn )者も多く(🏀)なった。き(🎳)のうは一(😵)(yī )人ひと(🔋)り来た(🕍)。きょ(🍨)うは二人ふた(🚘)り来たというふうに(🌋)、(🌭)困っ(🛰)て来(lái )る人がどれほ(🚧)どあるかしれな(😠)い。震災後(hò(😘)u )は働(📷)きたいに(🕙)も仕(🐤)事がないと言って救(jiù )いを求めるもの、私(sī )たちの家へ来(🗃)るまでに二(👃)日ふつかも食わなかったとい(📄)うもの(🔶)、そういう人たちを見(🥉)るたびに私は自分(🍾)の腰に巻きつけた帯の間から蝦蟇口がまぐちを取り出し(🌍)て金を分けるこ(🎤)ともあり、自分(fèn )の(🐭)部(🐝)屋の押(yā )入れから古本を取り出して来て持たせて(🌃)やることもある。中(zhōng )にはそういう物(🔙)乞(🔱)ものごい(🚛)に慣れ、逆に社会の不合(👲)理を(🏹)訴え、(😏)やる瀬(🚹)(là(💛)i )の(🚅)な(🏆)い憤り(🥝)を残して置いて行くよう(🛒)な人々も少なくない。私は自(😾)(zì )分に(🤺)都合のでき(😮)る(🏅)だ(🐺)けの金をそう(🌁)い(⛅)う人々の前に(⏳)置き(🔠)、
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