フェラ 動画《av 女優 ここ あさま》2行目ライン
av 女優 ここ あさまあらすじ
「孔(🎀)先(👪)生のよう(🎰)な人(〰)(ré(👫)n )をこ(🥏)そ(👛)聖人とい(🚰)う(💎)のでし(🧐)ょう(😛)。実に多能(🍛)であられる。」
一八（二二三）(♈)
○ 聖人・君(💳)子(🛎)・善人(🛤)＝＝(🚨)孔(🚓)子のいう聖人・君(🛰)子(🌰)は常に政治(🍕)と(📨)いうことと関係がある。現に(🎹)政治の任(rèn )に当(dā(🖨)ng )つていると否とにかかわらず、完(🥐)全無欠な(🦐)徳と、自由無(wú )碍(✍)な為(💵)政(zhèng )能(néng )力をもつた人が「聖(🐹)人」であり、それほどではなくとも、(🚢)理想と識(🕘)見とを(🚤)持ち(✌)、(🍰)常に修(🐴)(xiū )徳にいそし(🛌)んで(🍼)為政家(🌳)(jiā )とし(🧕)て恥かしくない人、少くとも政(🐌)(zhè(👴)ng )治(🔫)(zhì )に(📌)志し(💀)て修(xiū )養(🀄)をつ(🙉)んでいる人、(🕗)そういう人が「君子」(🅿)なの(🌟)で(🧖)ある。これに反(🧤)して、(🔛)「善(shàn )人」(🧀)は(👛)必ず(🖖)し(😝)も政(🎇)治(zhì )と関係(👡)はない。人間として諸徳のそ(🦄)なわつた人とい(🏑)う程度の意味(wèi )で用(🌋)いられている。
先(xiān )師(😬)に絶(jué(🍹) )無といえるもの(🦎)が四つあった。それは、(🤷)独(dú(🧝) )善、執着(💨)、固陋、利(💑)己であ(🌞)る(🚘)。
大宰たいさいが子貢にたずねていった。――
二〇（二〇四）
「修行と(🔣)いうも(📇)のは、たとえば山(shān )を築くよ(🈲)うなものだ。あ(🍔)と一簣(kuì )もっこというところで挫折(🈲)しても、目的(🚭)の(🛶)山(shā(🎥)n )にはならない。そしてその罪(😁)は自分(♎)にあ(🐘)る。また、たとえば地ならし(🧑)をするよ(🌬)うなも(🔩)のだ。一(🚹)簣(kuì )もっこで(🚐)もそこにあけたら、それだ(🚧)け仕(🛥)(shì(💝) )事がはか(📍)どったこ(🚶)と(🌏)になる。そしてそ(🚖)れは自分(fè(🍏)n )が進んだのだ。」
「無(wú(🔭) )知(zhī(🛸) )で我(wǒ )流の新(xīn )説を立てる(😡)者もあ(🙆)るらしいが、私は絶対に(😎)そんなこと(🕍)はしない。私はなる(💑)べく多(duō )くの人の考えを(🛩)聞い(🍓)て(👠)取捨選択し、(🎡)なるべく多く(⚽)実際(🌙)を(🚑)見てそ(🐀)れを(🦐)心(xī(🕡)n )にとめてお(🙏)き、判断の材(cái )料にす(🚃)るように(⏫)つとめてい(🌄)る。む(🕊)ろん、それ(🔛)ではま(🏢)だ(💁)真(zhēn )知とはい(🐵)えないだろう。しかし、(🖊)それが真知にいたる途みちなのだ。」
「よろしいと思います(🏛)。誄るい(🙁)に、(🍟)汝の幸(🚧)(xìng )いを(♟)天地の神(💍)々に祷る、とい(❤)う言葉(😢)がござ(🎱)いま(⭕)すから。」(🚒)
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