よきかな(🈶)や、
○ (🌘)四十づら、五十(⏩)づらを(🐪)さげ、先輩顔(😹)をして孔(kǒng )子の(👌)前に並(bìng )んでいた門(mé(🎷)n )人たちは、ど(✨)んな顔(🦍)をしたで(🕟)あろう。
○ 牢==孔子(🐍)の門(🌒)人。姓は琴(👢)(きん(😾))、字(🌉)は子開(しか(👇)い)(🐂)、又は子(🌍)張(し(🕸)ちよ(🗨)う)。
○ こういう言葉(🏄)の(🧖)深刻(🌭)さがわからないと、論語の妙味は(🥒)わからな(🥇)い。
(🕡)先(📧)師は(🕐)めったに利益の問題に(🍾)はふれられなか(🗿)った。たまたま(🔤)ふ(🍤)れ(🙂)られると、必ず天命と(💠)か仁(rén )とかいうことと結びつけて(🛎)話さ(🐾)れた(🐰)。
この問(🔦)答の話を(🚀)きかれて、先師はいわ(🚐)れた。――
民(mín )謡(yáo )にこ(🏒)うい(🕋)うのがあ(😫)る。
○(🚸) 本章(🐾)は(🚙)重出(chū )。八章(🐑)末(🥢)段參(cān )照。
「何(hé )と(🚛)いう(⏪)荘厳(yán )さだろう、舜(shù(😛)n )しゅ(🚱)ん帝と禹(😹)う王が天下(🕳)(xià )を(📣)治(zhì )められたすがたは。し(🐚)か(💪)も両者(🌡)共(🚹)に政治(🌏)(zhì )には何のかかわり(🔡)もないかの(🗼)ように(📶)して(🈵)いら(🙃)れたのだ。」
本篇には(👵)古聖(shè(🎦)ng )賢(🧝)の政治(🦉)道を説い(🧝)たものが多(duō )い(🔳)。なお、孔(🗺)子の言葉のほ(🏒)か(🍋)に、曾子の言葉が多(duō )数(shù )集録され(🔂)ており、しかも目立(lì )つている(🐡)。
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