ドット 絵 エロ8

A「そう(🚖)ですか、帰(🈺)ると云っていたんだけれど、(🎫)………泊め(🌞)ていた(🌸)だ(👲)く(🥪)のは久し振りのような気がしま(👤)すね(😱)」(🍉)

A「(😴)あ、譲(📭)治さん、(🚧)出来て来たわ(🎮)よ」

A「(🗳)もちろん見えま(🌠)す、(🐆)請け合い(🦖)ます」

Aと云った。私はどれがべ(📹)ろ(😻)べど(🚝)で(👠)、どれが御前申すと云う岩やら、こわ(🎶)ご(🅿)わ谷底(🐑)を覗のぞいただけではっき(❕)り見(🕘)届け(⛏)な(🍻)かっ(🚰)たが、案内(📒)者の云うのに、昔から(📶)王(🕓)の住んでいらしった(🏦)谷には(💍)、必ず(➿)御前申(⏪)すと云う岩(👪)と、べろべどと云う岩が(🎉)あ(🐼)る、だから四五年前(🐲)に東(➰)京からあ(🔱)る偉(🕢)いお方、――(🏘)―学者だった(🤢)か、博士だったか、お役(🕑)人だったか、(🍏)とにかく立派なお(🏋)方がこの谷を見に来られて、や(🌦)はり自分が案内(🦐)をした(⛎)時、そのお方が「こ(🏦)こに御(🐍)前申すと云う岩があるか？」とお(🏣)尋(👚)ねにな(Ⓜ)ったか(🎫)ら「へい、ございます」と(🏿)云(👡)って自分があ(🐇)の岩を示(👭)すと、「では(🛳)べろ(🍄)べ(🅱)どと(🏒)云(🐂)う(🌎)岩はあるか？」と(🌛)、重(🍛)ねてお尋ねになった(📄)ので、(🚳)「へい、ございます(😣)」と、又その岩(😕)を見(🥎)せて上(♋)げたら、「(🚕)なるほど、そう(🆘)か、それならこ(⛸)こは自天王のいらし(🍹)っ(🐠)た所に違いない」(🐝)と、感(🚍)心し(🏼)てお(📑)帰りになっ(✨)た(🈁)、――(🍑)―など(🈸)と云う話をし(👯)たが(🚭)、その(🥌)奇妙きみょうな岩の名の由来(👛)は分らな(🤽)かっ(🔩)た。

A　諸君(⛔)は(🚡)またそう(🤤)云う(🙇)大き(🦒)な(🥝)建物の、(🆗)奥の奥の部屋(👁)へ(📆)行(⬅)くと、もう全く外(🏓)の光りが届か(🥅)なくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔て(🌭)た遠い(🥀)／＼庭の明りの穂先を捉えて(🛥)、ぽうっと(🌦)夢の(📵)よう(🏾)に照り返している(👦)のを見(🤛)たことはな(🎷)いか(🧟)。その照り返(🧜)しは(😵)、夕暮れの(⛔)地平(💥)線のように、(🧟)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているのであるが、私は(🏙)黄金と云うも(🥛)のが(📦)あれほ(📍)ど沈痛な美し(🦌)さ(📬)を見せる(🏡)時はないと思う。そして(🔰)、そ(💺)の前を通り(🗨)過(🖖)ぎながら(👔)幾度も振(🎀)り返って(🚃)見直すこと(🥞)がある(😏)が(🐤)、正面から側面の方へ歩を移すに(🧒)随って(🛠)、金(😂)地(🐫)の(🚛)紙の(📔)表(🎩)面が(🕯)ゆ(🐿)っくりと大きく底光り(✊)する(⛸)。決し(🚍)てち(📋)ら／＼と忙がしい瞬きをせず(🏗)、巨人が顔色(🕵)を変えるように、きらり、(🙃)と、(⚓)長い(🍩)間を(🌇)置いて光る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍(🏌)い(🌜)反射を(❔)していた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(🤸)上(🔲)るように耀やいて(🏖)いるのを発見し(🌍)て、こん(🌸)なに暗い所で(😅)ど(🤯)うし(💧)てこれだけの光線を集(😐)めることが出来たの(📍)か(💨)と、不思議に思う。それで(🍅)私には昔の人が黄金を(🍕)佛の像に塗ったり、貴人の起居(🌎)する部屋(🌭)の四壁へ張ったりした意(😀)味(🎓)が、始めて(🎚)頷(🍅)けるのである。現代の人は明るい家に(🐗)住んで(🗝)いるので、こう云う黄金の美しさを知ら(🧟)ない。が(🎤)、暗い家に住んで(🧣)いた昔の人は(🎰)、(⬇)その美(🕵)し(🦅)い色に(🥍)魅せら(🏃)れたばかりでなく、か(🌬)ねて実用的価(👊)値をも(📵)知っていたの(🍠)であろう。なぜなら光線の乏しい屋内(👝)では、あれが(🥚)レフレクター(💟)の役目をし(💰)たに違いな(😨)いから。つまり(👘)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(⛹)使ったのではなく、あれの反(🥊)射(📥)を利用(⏱)して明(💨)りを(🌵)補ったのであろう。そうだ(👻)とすると、銀や(🐤)そ(🍀)の(📝)他の金属はじき(💮)に光沢が褪あせてしまうのに(📯)、長(🧤)く耀やきを失わないで室(💥)内の闇を照らす黄金と云う(🐧)もの(⏳)が、異様に貴ばれたであろう(💓)理由を会得する(🤢)こと(🎰)が出(🧒)来る。私(📱)は前(🏃)に(👎)、蒔絵と云(🏳)うも(⛵)の(💨)は(🔼)暗(🌳)い所(📆)で(🥄)見て貰(😚)うように作られ(🌔)て(🐇)いることを云ったが、こ(🍹)うしてみると、啻た(🌋)だに蒔絵ばか(🤞)り(🌀)ではな(🥘)い、(📝)織物などで(🏝)も昔のものに金銀の(✨)糸(🕵)がふんだ(😣)んに使ってあ(💭)るのは、(💋)同(🈯)じ理由に基づくことが知れ(💵)る(🤥)。僧侶が纏う(🤗)金襴の袈裟けさ(🔼)などは、その最(🌮)もい(😭)ゝ例(🤡)で(⏱)はないか。今日町(⏬)中まちな(🍭)かにある多く(😄)の寺院(👱)は(🐂)大概本堂を大衆向きに明(🍓)るくし(⭕)てあるから(🛄)、あゝ云(😍)う場所では(🖥)徒らにケバ(💍)ケバし(🏰)いばかりで、(🙁)ど(🖕)んな人柄な高僧が着て(🎮)いても有難味を感(🕦)じ(📺)ること(🏑)はめ(🈚)っ(😠)たにない(🤽)が(🏾)、由緒あるお寺の古式(⏱)に則った佛事に列(🎾)席してみると(🍇)、皺しわ(❕)だらけな老僧の皮(🐐)膚と(🖱)、佛前の(🍩)燈明の明(💐)滅と、あの(➰)金襴の地質とが、いかによく調(🎽)和し(😊)、いかに荘(🕉)厳(✅)味を(🕴)増している(🕵)かが分るのであって、それと云う(😒)のも、蒔(🖼)絵の場合と同じよう(🚬)に、派(💏)手な(😻)織(🔜)り(📸)模様(💧)の大部分を闇が隠して(🕡)しまい、たゞ金(🆗)銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからであ(🍂)る。それ(🗼)から、これは(🔲)私一(🤺)人だ(📁)けの感じであるかも知れないが、(🍃)およそ(⚓)日(🗾)本(🍝)人(🍠)の(🚜)皮膚に能衣裳ほど(🦎)映りの(🏐)い(💙)ゝものはないと思う。云うまでもなくあの(📝)衣(🥊)裳に(👘)は随(🗼)分絢爛な(🍫)もの(👜)が多く、金銀(🔛)が豊富に使ってあり、しかもそれを(💯)着て出(😙)る能役(🆘)者は(🕹)、(🛴)歌舞伎(🤳)俳(🐕)優(📩)のようにお(🎩)白粉を塗ってはいないの(📩)であ(😹)るが、日(⛄)本(💻)人特(🀄)有(🍙)の赧(🗻)あかみが(🗂)かった(📵)褐(🍱)色の肌、(🔦)或(✔)は黄色(🕜)味を(🕓)ふ(🏢)くんだ象牙色(🚿)の地顔があんなに魅(🍅)力を(👳)発揮する時は(🍥)ないのであ(🥞)って、(🤐)私は(🔪)いつも能を見に行く度毎に(👘)感心す(🚪)る。金銀の織り出しや刺繍(📸)のある袿うちきの類もよ(💋)く似(🎨)合うが、濃い緑色や(🥄)柿色の(🏼)素襖、水(🤵)干、狩衣の(🤠)類、(🈹)白無地(🥓)の小袖、(🕣)大口等も実によく似合う。たま／＼それ(🌥)が美少年(🙈)の能役(🥝)者だと、肌理きめ(🐮)のこま(🈺)かい、(🔬)若々しい(🤘)照りを持った頬の色(💫)つ(🕚)やなどがそのためにひ(🎷)としお(🌻)引(🤷)き立てられて(🕳)、女の(🏢)肌とは自ら違った(🧑)蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云(🎁)うのは此処のこ(🌚)とだなと、合(🤑)点が行く。歌舞伎の(🥚)方(🎑)でも(🤤)時(🧓)代(💔)物や所(🏘)作(📦)事の衣裳の華美なことは(🥊)能楽のそれに劣らな(🚸)い(🖍)し、性的魅力(🌑)の(🎧)点にかけてはこ(👑)の(🤨)方が遙(🏋)かに能(🕦)楽以上と(✈)さ(🥒)れて(🛴)いる(🐻)けれ(🍌)ども、両方をたび／＼見馴れて来ると(💡)、事実はそれの反対で(🎋)あるこ(🏬)と(🈵)に気が付く(🎺)であろう。ち(👵)ょ(🏍)っと見た時は歌舞伎(🏽)の方が(👃)エロティックでもあり、綺(🔠)麗でもある(🦅)のに論はない(📠)が、昔はとにかく(💶)、西洋(👄)流の照明を使(⛴)うようになった今日の舞台(🤛)では、あ(📄)の派手な色(🚤)彩が(⚽)やゝと(🕸)も(😠)すると俗悪に陥り、(🔱)見(🖕)飽きがする(📂)。衣裳もそうなら、(🦉)化粧とてもそうで(🎱)あって(🍣)、仮に美し(🆑)い(🤴)としてからが、(🎹)それが何処ま(🍇)でも作っ(🙆)た顔であっ(🕓)てみれ(😌)ば、生(🐝)地の(🐩)美(🍼)しさのよ(😉)うな(👫)実感が伴わな(🤭)い(🚪)。然る(🙈)に能楽の俳優は、顔も、襟も、手(👤)も、生地のまゝで(🐕)登(🍲)場(🥫)する(📓)。されば眉目のなまめか(㊙)し(🍾)さ(🛩)はその人(⭕)本来のもの(🚕)で(🎙)あって、毫もわれ／＼(🦁)の(🎂)眼(❣)を(♍)欺いて(🐅)いるので(😃)はない。故(🏯)に能(🕥)役者の場合は女形や二枚目(⛄)の(📨)素(🛁)顔に接してお(👷)座がさ(🥦)めたと云(🛅)うようなことは有り得(🔌)な(🙄)い。たゞわれ／＼の(📐)感(😝)じる(💓)ことは、(🍑)われ／(🤰)＼と(🧟)同(🤰)じ色の皮膚を持った(🚐)彼等が(🏌)一見(🤱)似合いそうにもない武(😫)家時代(🥥)の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が(🔇)水際(🔆)立(🐎)って見えるかと(🔌)云う一(🐻)事である。かつ(🌬)て私は、「皇帝」の能で楊貴妃(🔳)に扮(🔸)し(👣)た金剛巌(🤼)氏を見たことが(🥅)あったが、袖口から覗いているその手(🤞)の(🍭)美しかったことを今も忘れない。私は彼の手を見(🐑)な(🎢)がら、しば(🗽)／＼膝の上に(🏪)置いた(🈲)自分の(⛽)手を省みた。そ(🗾)して彼の手がそんなにも(🌓)美しく見え(🖊)るの(♌)は、手(🏋)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🛩)し(⛑)方(📛)、(👒)独特の技巧を罩こめた(🤕)指の(🥪)さばき(🤩)に(🐜)も因るのであ(💆)ろ(💋)う(💢)が(🐥)、それにしても、その皮膚の(📱)色の、内部からぽうっと明りが射しているよう(💏)な(🏨)光(🌖)沢は(😍)、何(🕡)処から来るのかと訝しみ(🚮)に(📐)打たれた。何となれば、(📐)それは何処まで(🐢)も普(🐍)通の日本人の手(🏽)であっ(🤑)て(💧)、現に私が膝の上について(📷)いる手と(🌉)、(🧦)肌の色つやに何の(✊)違った(♓)ところもない。私は再び三(😂)たび舞台の上の金剛氏の(🤐)手と自分(🔚)の手とを見(🏂)較べ(👷)たが、いくら見較べても同じ(👤)手で(🐕)ある(🌫)。だが不思議(📹)に(🐴)も、(🌃)その同じ(🚛)手が舞台(📐)にあって(😻)は(🔗)妖しいまでに美(💘)し(♎)く見え、自分の(🤠)膝(✖)の上にあ(🌿)っては(🔍)只の平(🎊)凡(♟)な手に見える。かくの(🙍)如きことはひとり金剛巌氏の場(🎬)合(🍆)の(📨)みで(🌘)はない(📵)。能(✌)において(🧑)は、衣(🙃)裳の外へ露あらわれる(💝)肉(👾)体はほんの(🤮)僅か(🍳)な部分であって、顔と、(🧝)襟く(🧖)びと、手(🌙)頸から指の先(😣)までに過ぎず、楊(🤷)貴妃のよう(🚄)に面を(🍸)附けている時は顔さえ隠(🎧)れてしまうのであるが、それでいてその僅かな部分(🎿)の色つやが異様に印(🔨)象的になる。金剛氏は特(👴)にそうであ(😏)ったけれども、大概(🤓)の役者の(🍧)手(😙)が(❗)、(👻)何の奇もない当(📕)りまえの日本人の(📨)手が(📎)、現代の服装をしていては気が付かれない魅惑を発揮(🛋)してわ(🚳)れ／＼に驚(🗣)異の(🎮)眼を(⚽)見張らせ(🐳)る。繰り返して(🌭)云うが、それは決(🕊)して(📝)美少年や美男子の役者に(🤽)限(🍝)る(📹)のではない(🔶)。たとえば、日(📐)常われ／＼は普(🎟)通の男子の唇に惹き(🈯)付(🐄)けら(👜)れることなどは有(🥚)り(💳)得(✡)な(👭)い(🎠)が、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめ(📵)り気を持った肌が、(🚩)口紅をさした婦人(🔤)の(🙌)そ(🏈)れ以上に肉感(💿)的(😑)なね(🐕)ばっこさを(💊)帯び(😸)る。こ(🥏)れ(⛄)は役者(✏)が謡いを(🖤)うた(🔢)うため(🎠)に(🧢)始終唇を唾液で濡らす故(🔲)でもあろうが(⬅)、(🏢)し(🎳)かしそのせいばかり(🍩)とは思え(🐠)ない。ま(🖌)た(🃏)子方の俳優(🐆)の(👛)頬が紅(😆)潮を呈(😞)しているのが、(🚦)その赤さ(🕟)が、実に鮮(🏝)や(🕖)かに引(🚂)き立って見える。私の経験では緑系(🤑)統の地色の衣裳(🤴)を着けた時に最も多(🤜)くそう見(🐣)えるので、色の白(🎁)い子方なら勿論である(💎)が、実を(🍍)云う(👗)と色の黒い子方の方が(🤾)、(🥝)却ってその赤味(㊙)の特色が眼立つ。それはなぜか(♌)と云(🥡)うと、色白な児では(🔆)白と赤(📳)との(🕐)対(🎻)照があま(🏔)り(🐃)刻明であ(📺)る結(🍿)果、能衣裳の暗く沈(🚸)んだ(👅)色調には少し効(💦)果が強過(🔳)ぎるが(💤)、色(📫)の黒(🎃)い(🖼)児の暗褐色の(🕍)頬(😫)で(♈)あると、赤がそれほど際(🚊)立たないで、衣裳(🚗)と顔と(🚎)が互に照(🍓)り(🎁)はえる。渋い緑と(🐟)、渋い茶と、(🎦)二つの間色が映り合って、(🚽)黄色人(⛱)種の肌がいかにもそ(🥫)の所を得、今更(🚴)のよ(😻)うに人(😅)目を惹く。私は色(🚿)の調和(🕎)が(🥅)作り出すかく(📽)の如き(💚)美が他(🈳)にあるを知らないが(📳)、(🎎)もし能楽(🚼)が歌舞伎のように近代の照明(🚨)を用い(🏃)たとしたら、それらの(🏇)美感(🏈)は悉(🛣)くど(📽)ぎつい光線のために飛び散ってしまうであ(💵)ろう。さればその舞(🕔)台を昔ながら(🔷)の暗さに任し(🌬)てあ(⤴)るのは、必然の約(〰)束(🌑)に従っている(⚫)訳(🖲)であっ(🏪)て(🚨)、建物なども古ければ古い(✒)程いゝ。床が自然のつやを(😜)帯び(🕓)て柱や鏡板(🈯)な(🍬)どが黒光りに(🚇)光(🔓)り、梁から軒先の闇が(🐑)大き(📎)な吊(🔃)り(📴)鐘を伏せたよう(📬)に(📌)役者(🧒)の頭(🎷)上へ蔽いかぶさっ(👿)てい(🕺)る舞台、そういう(🌩)場所が(🃏)最も適(📯)して(🚜)いるのであ(⛱)って、その点から云えば近頃能(🥋)楽が(🈚)朝日会館や公会(💩)堂(🥦)へ進出するのは(🔅)、結(🚢)構なこ(🔶)とに違いないけれども、その(🎗)ほんとうの持(🎥)ち味は半分以上失われ(🥈)ていると(🧐)思われる。

A「つま(🤠)り(🦑)お前のよう(😼)にかね」