「熱(rè(🛀) )狂的(de )な人は正直(zhí )なも(🈚)のだが、その正直(zhí )さが(🖥)な(🥀)く(🆙)、無知な人は(💟)律義なものだ(🔟)が、その律(lǜ(🏀) )儀(yí )さがなく、才能のな(🍫)い人は信実なも(🍘)のだが、その信(📭)(xìn )実さがないとすれば、(🧚)もう全く手(🚯)がつけ(🏂)ら(👞)れな(😊)い(🙌)。」
こ(♐)がれ(👚)るば(🧛)かり、
○(🎮) (🥀)これは孔子晩(⛳)年(🚠)の(🌑)言葉(🐐)にちがいない。それが単なる無(wú )常観(guān )か、(👭)過去を顧みての(😋)歎(tàn )声か、或(🏑)は、たゆみなき人(🥃)間(🛩)の努(🗑)力(lì(🗂) )を祈(🚮)る声かそもそもまた、流(🗾)転をとおして(🕢)流るる道の(👭)永遠性を讃美(⛺)(měi )する言(🌤)(yán )葉(🤢)か、それは(☝)人おのお(🏩)の自(zì )らの(🕜)心境によつて(👴)解(jiě(📒) )す(💭)るがよかろう。ただわれわれは、こ(🕊)う(🏖)した言(😍)葉の(🛂)裏付けによつて(📉)、孔(kǒng )子(zǐ )の(👅)他(📕)(tā )の(🈴)場合の極め(😻)て平(píng )凡(🚖)(fán )ら(📇)しく見(😛)える言(yá(🛠)n )葉(yè )が一層深く理(lǐ )解されるであろ(🕴)うことを忘(👺)(wàng )れて(🔀)はならない。
○ 舜は堯(🐹)(yáo )帝(dì )に位を(💌)ゆずら(⛰)れ(⚾)た(👕)聖天子。禹は舜帝に位をゆずら(😟)れ、夏朝の祖とな(⛵)つた聖(♿)王。共に無為(🆚)にして化するほどの有徳の人であつた。
(👜)この問答の話を(🛎)き(👢)かれて、先(🦀)(xiān )師(📃)は(🥔)い(📗)われ(🔇)た。――(⛴)
七(🍓)(一(yī )九一(yī(🗿) ))
「知者には迷い(💇)がない。仁者には憂(yōu )いが(🦗)ない。勇者にはおそ(🏚)れがない(🚦)。」(💔)
舜帝(dì )には五人(📔)の重(🚊)臣があって(🔖)天(🎞)下(xià )が治(zhì )っ(🚄)た(🕖)。周の武(😰)王は、自分(fèn )には(🥍)乱を治める重臣が十人(📒)ある(🔝)といった。そ(💋)れに関(🎦)(wān )連して先師がいわ(🚿)れた。――(🦉)
○ (♈)陳==国名。
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