すると、公(📒)西華こうせ(🥊)いか(🚩)がいった(🐞)。――
顔渕(yuān )がため(🐣)息をつきながら讃(zà(🔴)n )歎してい(🔒)った。―(🌎)―
先師(🏟)はめったに利益の(🌲)問題にはふれられな(🚍)かった。たまたまふれられる(🕴)と、必ず(📿)天(tiā(👞)n )命と(🐓)か仁とか(👷)いう(🈳)こ(🏾)とと結び(😳)つけて話された。
「堯帝の君(jun1 )徳(😿)は何と大きく、何と(🏠)荘厳(yá(🙊)n )なこと(🚉)であろう。世に真に偉(wěi )大なものは天のみであるが、(📋)ひと(🏛)り堯帝(💖)は(🔹)天(🦔)とその(🕶)偉大さを共にしている。その徳の広(guǎng )大無(wú(✌) )辺(❣)さ(🐘)は(🔔)何と形容(🆖)してよいかわから(🦕)ない。人(rén )は(🕵)ただそ(🥋)の功業(yè )の荘厳(yán )さと(🌏)文物制度(dù )の燦(😉)然たるとに眼を見(🕞)はるのみである。」
先師(⛎)が匡(📖)き(🏼)ょうで遭(🛐)難され(🍣)た(🥙)時(⬅)いわれた。――
色よ(🤶)く招(😇)く。
「知(zhī )者(zhě(🐐) )には迷(🥥)いがない。仁(🤡)者には憂(yōu )いがな(🦃)い。勇者にはお(⛵)それがない。」
「(🛅)そ(😲)の程度(dù )のこ(🎵)とが(🐄)何で得意(💧)になるねうちがあろう。」
うす氷ふむがごと(⚓)、
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