陳亢(🤞)(kà(🌶)ng )ち(🆓)ん(🎽)こう、伯魚はくぎ(🚾)ょに(🎋)問いて(🛵)曰(yuē )く、子も亦(🔷)異(🏼)(yì )聞ある(🚩)かと。対えて(👇)曰く、未だし(💪)。嘗(chá(🚗)ng )て独り(🈹)立てり。鯉(🔭)り趨はしりて(😷)庭を(📥)過(🏥)ぐ(🏤)。曰く、詩(🤾)を学び(💶)たるかと。対え(🌳)て曰く、未だ(🚕)しと(🗣)。詩を学ばずんば(🔻)、(♟)以て言うことなしと(🏅)。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(🍶)日(📡)又独り(🍤)立(🌲)てり。鯉(lǐ )趨(🧛)りて庭を過ぐ。曰(😱)(yuē )く、禮(👐)を学(⛰)びた(🧓)るかと。対(👷)えて曰く、未だ(⚽)しと。礼を学(🈶)ばず(🧒)んば以て(🐞)立(🐴)(lì )つことなしと。鯉(🌦)退き(🐆)て礼(🈷)(lǐ )を学べり。斯の二(èr )者を聞けりと(🐼)。陳亢(kàng )退(⛱)きて喜(🙋)び(🐧)て(😆)曰(yuē )く、一を(💏)問いて三を得た(🚉)り。詩を(⛲)聞(wén )き、礼(🍤)を聞き、又君(jun1 )子の其の子(✔)こを遠ざくるを聞けりと。
「無遠(🧥)慮(lǜ )にいうと、君にはまだ邪心(♒)(xī(👎)n )があるよ(😃)うじゃ。」
「4父母(mǔ(📁) )の(🐇)存命中は親(qīn )の(🤪)もとを離(🍱)(lí(🍽) )れて遠(yuǎn )方に行(🚛)かないがいい(😫)。もし(🗃)やむを得ずし(🍑)て行く場合は、(🕸)行先を(🏒)定め(🐛)ておくべきだ(🗂)。」
「えらく考えこんで[#「考えこんで(💸)」は(🔄)底本(👲)で(🕋)は(🛹)「考え(⛽)こん」](🍥)いるよう(🙄)じゃな。」(😳)
「考えて(🕷)は(🏬)見たのか(🦉)。」
「ふふむ(🎅)。すると、わしの眼(🚹)に何か邪(💩)悪な(🌯)影でも射(shè )している(➡)のかな。」
楽長は、なる(🤔)ほ(🕯)ど、そう云われれば、そうだ(🈯)、と思った。しかし、それが自分に邪心(xīn )のある証拠だ(♑)とは(🌌)、まだど(⛴)うして(🍇)も(⏰)思(sī(🚋) )えなか(👸)った。
「礼(lǐ )は簡に失して(🦐)もならないが、また過ぎても(⭕)ならない(🐒)。9(🌤)過ぎたるは(✏)なお(💹)及ばざるがごと(🛑)し(👎)じゃ(🚵)。人(😏)間には(🎊)それぞ(⛩)れに分(🛍)(fèn )という(🐆)も(⬛)のがあるが、(🥪)その分を上下(xià )しないとこ(📅)ろに、礼(lǐ )の(✅)正しい相がある。分(🔘)を越(yuè )え(🍾)て親を祭(jì )るのは、親の靈をして非礼(😪)を享(xiǎng )うけしめ(🎽)ることに(🤣)なるのじ(😰)ゃ。のみな(🤦)らず(🔒)、大丈(⚽)(zhàng )夫の非礼(lǐ )は(🤟)やがて天下を紊みだるもとになる。親(qīn )の(🍎)靈(🤝)(líng )をして天(tiān )下を(📼)紊(🌜)るような(🍘)非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめ(🗞)て、何が孝行じゃ。」(📰)
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