一 浅間のふ(🎥)もと
と(🏈)言う(🐁)らしいのです。いくら遠い国のほう(🏧)か(❎)ら(👅)渡ってきた(💔)ものでも、春から軒(xuā(👝)n )先を借(🧓)りていて、かわいいひな(🍸)までもうけるくらいな(✊)ら、もっと(🎭)ことばが通じそうなものですが(🐏)、つ(➰)ばめの(☝)言(🧐)うことはペチャ(👛)、クチャ、ペ(🐂)チャ(👬)、クチャ――まるで異人の(🦏)よう(🧓)な(🌡)早(zǎo )口(📥)で(💚)す。
あのシナのほ(😟)うで清仏しんふつ戦争(🐞)があっ(🎟)た後、フラ(🌟)ンス兵の用(yòng )いた軍(🛀)馬は(🥚)日本陸軍(🥟)省に買い取(🈴)られて、海を越して渡って(🎺)来たとのこと(🔏)。その(🔊)中の(🌆)十三頭が種(🎸)馬として信州へ移さ(🈲)れ(✍)たのです。気(qì )象のい(📙)さま(🔄)しい「アルゼリー」種の馬(mǎ )が南佐久(jiǔ )の奥へ(🌩)はいったのは、その(🤣)時(🕎)の(⤴)こと(👔)で。今日ひと口(🕶)(kǒu )に雑種ととな(⬜)え(💨)ているのは(🏳)、その「アル(📼)ゼリー」種(🆙)を(🚡)さし(🎪)たものと聞き(🆙)ます。その後(😳)、米国(🆒)産の「(🍋)浅(qiǎ(⛱)n )間号」という名高い種馬もはいりこんだそ(🐾)うです。それから次(cì(🎺) )第に馬(🤗)の(🦗)改良ということが(❌)始(🎣)まる、馬市うま(⛏)いちは(🥄)一(yī )年増しに盛んになる、そのうわさがなに(👠)が(🎆)しの宮殿下のお(🐙)耳(🛂)にま(🐝)でとどく(🚡)ようになったとか。殿下は当時陸軍(🕖)騎兵(bīng )づき大佐(🆕)で、かく(📱)れもな(💌)い馬好きでいらせられ(🎫)るので(🌻)す(🕰)から、御寵愛ご(🍡)ち(🕔)ょうあいの(🏎)「ファラリー(🛎)ス」というアラビヤ産を(🌘)種(zhǒng )馬とし(🏋)て南(nán )佐(zuǒ )久へ(🌅)お貸し付けになりますと、人(rén )気が立っ(🏠)たの立た(🏓)ないのじゃ(🧔)あり(🈯)ません。「(🕉)ファラリース(🗃)」の血を分けた馬(mǎ )が(📥)三(sān )十四頭とい(🏥)う呼び声になりました。殿下(xià )はお喜(xǐ )び(🧞)のあまり、あ(🖍)る年の秋、野辺(🔁)山(😓)のべや(🤜)まが原はらへ(🕰)と(🎊)仰せ(🛹)い(📏)だ(👜)されたという話(🔍)(huà(🖤) )が残(⏱)っていま(🈹)す。そ(🐀)の(🕺)時は四(sì(🔊) )千人(rén )あまりの(🦁)男(nán )や女があの牧(mù )場に集まっ(🛋)た(🚒)と聞(🌗)きます。馬(mǎ )も三百頭で(🤩)はきかなか(🐌)ったそうです(🔡)。海の口村はじまって以(🃏)来の(🔔)に(🆚)ぎわ(🗺)いであったとのこと。
そ(😃)の(🚸)人を(🥏)仙台から連(🕔)(lián )れ(🎿)て来(🛫)て、はじめて用が足(🥚)りたとい(🚦)うこと(🍴)でした。そんな漁師(shī )こ(🧟)とばの通(tōng )弁をだ(🍈)れ(😦)がつとめたか(🌮)と言(👶)い(🍒)ますに、その耳(🥢)のい(🎷)い(💥)人はもはや三十年近(jìn )くも仙台(🎁)地方(💁)に住む外(🔗)国の宣教師でした(🚹)。ロ(🎵)ーマ(🔞)旧教をひろ(🛠)めに日本へ渡って来た人(🖍)で、ジャッキと(⏺)いう(🥌)名前(〽)のフランス人で(🚀)し(🏂)た。この(🛫)ジ(🛶)ャッ(🍙)キ先(xiā(😰)n )生、(📗)ギリシア語の知識もあ(📮)って、学(🎰)(xué )問(🏀)のあ(😕)る坊さんでしたが、(♉)年百(🆎)年じ(📊)ゅう、(🔥)同じような(🐴)黒いぼうしをかぶり(🍫)、黒い服を(🔦)着て、なりにもふりにも(🎖)かまわずに荒(huā(😚)ng )浜(bā(☝)ng )のほうまで(🐯)宗旨(🐾)し(🧢)ゅうしを(🦃)ひろめに行くうちに(🍨)、そんな漁師ことばの(⏩)通弁が(🏖)つとまる(🐁)ほ(🍤)ど、(🥘)いい耳(👂)を持つように(🎐)なったので(📷)す。
先生もずいぶんトボケた人(🗾)で(👴)、わたしのようなず(🔁)っ(🌻)と年のちがったものをつかまえても、よくじょうだんを言(yán )われまし(💝)た(🚶)。一(yī )番おしまいにわたしが(🛤)おたずね(💯)したころ(📠)は、(👑)先(xiān )生はもう七(qī(🛐) )十五六に近く、寝(😍)床の上(🏔)にいるよ(🔸)うな人でした(🚠)が、それ(🕎)でもまく(🗯)らも(🍚)とへわた(🎿)しを(😸)呼んで会ってくだ(😜)さい(😋)ました。わたしは(📪)もっと先(🥨)(xiā(🔦)n )生にいろいろなことを聞いて(📝)おけばよか(😃)ったとあとになってそう思い(☝)ます。でも、(🤲)先(xiān )生の(🈺)よう(🏴)な人に会えたという(🆖)だけ(🐕)で(📓)もたくさんに思います。何かにつけて(❄)よく思い出すところをみると、(🕘)やは(🔠)り先(🗑)生には(🐾)ほかの人と(🍏)ちがった(🛶)とこ(🔇)ろ(🕤)があった(👲)からでしょう。
あのつるか(🔌)ら切り(🥂)たての新しい色(🕝)つ(🥜)や(🗞)の(🐌)を、どかりとそ(✉)こへ置いた時は(💶)、だ(🌘)れで(🚥)も子供(😓)のよ(🔕)うにう(🔷)れしい(💕)。新(🚈)しい秋(🚈)(qiū )のみの(🚵)りですからね。ほ(🔚)か(🤢)の(🚿)家(🌨)(jiā(🌈) )と同じように、(🦋)姉のところでも青(👛)い(🌇)夕(🐼)顔を輪切(🚫)りにして(📯)、かんぴょ(🚭)う(🏜)に(⚽)造るしたくをしました。まず(📅)そ(🔵)の輪切り(🕟)にした(🚀)や(🍺)つを(🏦)まな(🏤)いたの上にのせます。薄くけずった二本の竹(zhú )がまな(🦕)い(🌑)たの上に(🐩)平行に打ちつけてあります。額ひ(🥋)たい(📑)つきもまだ若々しい(🚗)薬方くす(⛷)りかたの(🕖)若(😎)(ruò )者なぞが、細(xì(🔵) )身(📧)(shēn )のほうち(💉)ょう(🐲)を片手に、腕まくりで、そのま(🔚)ないた(🙂)の前にすわった(🉑)ところ(🚩)は絵(guì )にしても見(jiàn )たいほ(🤘)ど(🦂)さわや(🤯)かな(🐩)ものです(🚷)。ほうちょうが順(shùn )に動いて、輪切(🆘)りにされた夕顔(yá )が二本の(🏵)竹の(📌)間をす(🦐)べって行(há(🚏)ng )きますと、そこから(🍹)生のま(👠)ま(🐂)のか(🌮)んぴょうが生(🎗)まれてきます。どうかす(🌵)ると五六尺(🤶)あまり(🈯)も(🙁)あるような長(💓)い長(🦄)いやつも生まれてきます。それを(🏡)日(🌚)にあて(🏏)風(fēng )に(🔥)か(🔒)わかしてかん(🏺)ぴょうに(🏴)造りあげ(🏻)るのです。田(🌎)園(㊗)の(👰)ふぜいはそんなところ(📆)にも深(🥤)いも(🤐)のが(🐺)ありま(🌖)した。
八(bā ) (🔁)小湊へ
布施(🔦)ふせさんはそれを(🚹)よく覚え(🐒)ていて(😮)、ある日わた(👦)し(🎢)に歌ってみ(👬)せて(🎒)くれま(🤺)した。どう(⛸)し(🏨)て布施(shī(🚴) )さん(😩)の(🏩)口からそんな古い歌(gē )の節が出てき(🤓)たかと言(yá(🎓)n )います(🥟)に、君の(🙀)家(jiā )がらは(📶)この地(🛍)方(fā(🔹)ng )の(🛣)郷士として代々仙台(tái )侯(➖)(hó(🍸)u )に仕(🔵)(shì )えて(🏰)きた歴史があるから(☕)でし(🔉)た(👶)。あ(🏬)の「さ(🎽)ん(⛸)さしぐれ」(🕛)の歌は、甲高い女(🤽)の声よりも、むしろ低(🐺)(dī )いところを歌(gē )え(🥓)る男(🏚)の声に適(shì )していて、ゆっく(😋)り(⏩)歌うべきもの(😲)だ(🗞)そ(🚄)うです。あれをわた(🎑)しに歌って聞かせる間(🛏)、しばらく布施(shī )さ(🗑)んは「時」というも(🎦)のも忘れて(🦐)い(⛩)るよ(📤)うでした。いかにもゆったり(🖱)と(📌)迫(🔇)らないでし(📝)かも深(shē(🐪)n )く聞える古風(fē(🚥)ng )な歌に耳を傾(qīng )けていますと(😁)、そ(🕓)の抑揚のある節の一(🦑)つ一つが実に長くつづいて(🈚)行(〰)きました。切れ(📮)た(🏻)かと思うと、まだ続いているような(🥇)ものでした。
七 (🙁)わらびと竹の(👾)子
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