そして、(⛲)「陳述書」を(🐀)五(wǔ )分も十(shí )分もか(🌡)ゝつて讀んで(🚎)しまふと、「馬鹿野郎(🗑)(láng )。一昨(😟)日をと(🗒)ゝひ(🖱)來い(🎖)!」(🎂)と、ど(💻)なつて、それを石山の膝に投(🌔)(tóu )げかへし(❗)て(🏟)よこし(🍲)た。
十二、三臺もの馬(🐼)橇が鈴(🦓)を一(😿)せ(🥧)いに、雪(xuě )の廣野に、おつぴら(👷)に響かせな(🐢)がら、前(💼)や後が時々呼びか(🔶)はし(🔱)た(⚡)り、(🐀)物々しく、精一杯に一(yī )散に走つてゐるうちに、それが、不(🚍)(bú )思議に、こ(🚵)そくな(😍)百姓(💅)達(🍭)の(🍶)氣持を、(🔕)グン/\殺バツな、(⏳)誰でも、なんで(🤽)も來い、といふ(🐰)氣(🐋)(qì(🚉) )持(chí )に引きずつて行(háng )つ(💏)た(👾)。四十(🛀)を(🐃)ずつと過ぎて(💉)ゐる、(🛂)普段(duàn )はおと(💵)なし(🎑)い房(fáng )公さへが、(🌐)
源吉(💅)達(🎧)は(🚪)、(🐣)もう雪も固まつた(🚢)ので、山へ入る時期だつ(🤠)たけれ(🎑)ども(🏆)、この方(fāng )が片付くまで行けなかつた。それ(👆)に今では(👸)皆、そんな處(🤟)でない、(💁)と思(😵)(sī )ふほ(🛳)ど(🤒)、興奮し(🥘)てゐ(📠)た。石(📠)(shí )山の家に寄(jì(🏣) )り合(🚟)(hé(🏹) )つて、色(🚕)々の話(huà )をきいたりして(💝)ゐ(🏜)るうちに、殊(💩)に若い百姓などは、「地(💀)主(🍥)つて不(🚅)埓だ(⏬)!」さ(🖨)ういふ理窟の根據(jù )が分つてくるのが(👱)出てきた(🎙)。始め「さうかなア」(🗞)と思つて、(📷)フ(🎇)ラ/\(🌀)した氣持(chí(🔜) )のものが、「野郎(láng )奴(nú )」な(♑)ど(🦍)と云つて(📫)き(🚈)た(🎎)。澤(🦌)(zé )山集ることが(🕍)あ(🐔)ると、校長先生(🤴)は、手(🍰)振りや(👔)、(🐬)身(🆗)振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗(zōng )五郎(🐳)」や(🔨)「磔茂左衞(🕠)門(mén )」などの義民(🔓)傳を話(huà )してきかせ(🤤)た。それが、處が(🕚)、理窟な(🎹)しに(❇)百(😍)姓(🦑)の頑固(📃)な岩(😇)ツころのや(🐃)うな胸(💨)のすき間(jiān )々々から、に(🐷)じみ入つて(🧒)行(😒)つ(🌹)た(🎠)。それ(🚧)から、笑談のや(🧦)うに、「北海道の宗(zō(🎉)ng )五郎」といふ奴が、(❌)何處かから一人位は出(chū )たつ(🛑)て惡(è )くない(😫)だらうさ、と云つた。する(🖋)と、朴訥な百姓は、眞(🔒)面目(mù(💉) )に、(📻)考へこ(💄)ん(🐪)だ。
(🌦) (🤰) (🌘) 九(jiǔ )
今迄かなり、皆んなの氣持(🐏)が一緒にかた(🕌)まつてグツ/\と進んでき(㊗)たとき、こ(🉑)の年寄(🛂)つた百姓(xìng )の言葉(🕗)が、皆を(🤼)暗闇から出て(🌡)來た牛(niú(🕹) )のやうに(🗺)、ハ(🌁)ツ(🔺)と尻ごみさした。かういふことでは、(🌌)百姓(🧘)は(💌)牛だ(🥀)つた。
さう云(yún )はれると(😷)、(♿)石山(shān )は急に、不(🍮)思(🙆)議に、太(tài )々し(🦕)い、何時も(🌽)の元氣がかへつてきた。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025