「4(🚆)父母の存命中は親(qīn )の(🚌)もとを(🍮)離れて(🤟)遠方に行(👤)か(🔒)ないがいい(💟)。も(🌹)し(🎪)やむを得(🏽)ずして行く場合は、(😆)行先を(🙏)定(dìng )めてお(🔳)くべ(👅)き(🐚)だ。」
彼は、消え去った孔子(💦)の(🐰)眼を追い求(✏)め(👸)るように、何(🦖)もない青(🀄)空を、い(🙊)つまでも見(💵)つめ(🙋)ていた。
門(📜)人たちは(🍕)顔(😄)を(🏦)見(jià(✝)n )合(hé )せ(🔥)た。犠牲(🔥)にするには、毛(má(🥩)o )色(🕗)が赤くて角(jiǎo )が立(lì )派で(🛁)さえあれば(🔚)、そ(🤖)れ(👛)でいいとされてい(📃)る。こ(🦌)れまで牛の血統(📂)(tǒng )が問題にさ(📞)れた例ためしをきい(🐓)たことがな(🌹)い。何で、(🔪)孔子がそんなこ(🚵)とを(📰)云い出した(🌁)もの(📪)だろ(🐧)う、と彼(bǐ )等は(🚞)不思議(👉)(yì )に思った。
「無(wú(⏱) )遠慮(🗽)にいうと、君にはまだ邪心(xīn )があるようじゃ。」(😐)
「な(🚒)るほ(📙)ど―(🛅)―」
これも別にむずかし(🎰)い(🍰)ことではな(⚾)い(👲)。子游にいさ(🌆)さ(👎)か無作(zuò )法なところがあるのを思い合せると、孔(🐝)子の心持もよくわかる。
「全(🕵)く惜(😏)しいではございませんか、こうして(🔭)田圃に仂か(🈶)せて置(zhì )くのは。」
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