さて、高瀬の兄の(😃)代になってみ(👸)ますと、こ(🛎)の人(🅰)は若い(🔎)時から(🌳)早く名(míng )古(gǔ )屋に出て、新しい教育を受けたくらいです(🌱)から、漢(🚒)(hàn )方で造った先(xiā(👴)n )祖伝来の薬な(🎨)どを守っ(📺)て(💑)いる時世では(📄)な(🐘)いと(🐤)考(kǎ(📚)o )え、家も飛び出し(⏩)てしまって、東京に出て(🌵)いろ(🎅)いろやってみたと(👤)いうことで(📍)し(😉)た。ど(🤣)うでしょう、この兄の(⚾)いろいろな試みよりも、(🐭)先祖ののこした仕(shì )事のほうが根(gēn )深かったのです。古い薬はいつ(👭)までも、売れて、子孫のものがよ(🍅)くや(🕘)って行(😌)(háng )か(🧗)れ(👊)るばかり(🌓)でなく、薬方く(📻)すり(🎬)かたの番(fā(🌡)n )頭さんや大ぜ(😝)いの小僧さん(😭)たちまで(🤟)りっぱに養える(🏡)のです。高(🏤)(gāo )瀬(🕜)の兄(🔯)は(🍁)いろいろやっ(🍽)てみた末、もう一(yī )度(dù )住み(🐔)慣れた屋根の(🌫)下(xià )に(🔝)帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時代のついた大黒柱(🕘)のわ(💯)きに(💝)すわ(📐)ってみて(✊)、先祖(🕺)のおそ(🌎)るべきこと(🌊)を(🤮)知ったそうです(💴)。な(🍩)んと、くりめしの(🕔)好きな(🎏)橘(jú )翁(📫)(wēng )さまは(🆑)その(❣)画(huà )像(🌖)の(🚣)中に残って(🤼)、子(zǐ(🔵) )孫(sūn )の末を見守っ(💯)ていてくださる(🛰)こ(🏰)とでしょう。
(✌)小諸こもろの(💒)四季は(🖊)四月、五月を春(⛑)とし、六月、(🙌)七月、八(bā )月を夏とし、(⏮)九月、十月を秋として、(😒)十一月(👣)(yuè )から翌三月の末までは冬が(➖)続きます。冬は五(🍿)か月(yuè )もの長(🍪)さに(🤯)わ(💬)たるの(🅿)です。春は(🆕)東(🚠)京(🤞)(jīng )あ(🏩)たり(🔒)より一月もおくれまして、(🌻)梅の花(⏺)がようやく四月に(📶)開き、秋は都より一月早く来て(🏊)、霜にぬれた葉は(🌅)十月にはすでに(💻)赤(chì(🐟) )くなりま(👅)す。十(shí )月(📢)の二十(👀)三(🌟)日(📋)ごろと(💖)い(🍪)い(🦀)ますと(🏙)野べに初霜を見(jiàn )、(😇)十一(yī )月(🍺)(yuè )の七(💧)日ごろには初(😺)雪(xuě )が浅間へ(🕍)来(😁)まし(🤵)た。
その(🤹)お(☝)か(🐾)たみはシナからでも渡って(🧡)来た(🥢)陶器(qì )らし(🤴)く、厚手の焼きで、青(🏥)みが(👢)かった(🎡)色つ(🥌)やまでがいやみのないも(🏯)ので(🤴)した。あまりよくできているも(🆗)ので(✋)すから、わたしがほめましたら(🏇)、姉は(🎀)ていね(🌳)い(🔐)に茶わ(😠)ん(🤱)をふき、(🦋)それをわたし(🈺)の前(🍃)(qiá(🛁)n )に(💃)おいて、(🕡)ほしくばく(🐏)れても(🍩)い(🎐)いと言うのです。わ(📇)たしもま(📃)だそ(👸)んな古い茶わんを(📋)もらい受けて(🎉)ながめ楽しむ年でもありませんで(🐶)した(📺)から、せっかく(😅)姉(😼)が(⛲)そ(😭)う(🈲)言ってくれても、そ(📂)れ(🤰)をもらって(🔦)帰る気(qì )には(🐙)なり(👑)ません。それに、その茶(🦁)わんは茶器でもなくて古い食器で(⏹)す(🏐)。い(🕋)かに(🍜)よ(🔰)く(🌇)で(🐁)きた陶器でも、(🕹)むかしの人が飯を盛(🍄)った茶わんで食う気(⏮)に(🍣)はなれな(🚁)い、やはり自分(🐮)は自分(🌺)の茶わんで食いたいと思いま(👑)した。
五(wǔ )月の菖蒲(pú )し(🍧)ょうぶが男の子に(📝)ふさわしい(🚀)ように(🚝)、桃の花はおの(🍲)ずから少女にふさ(🛬)わしい。長い(🐒)花ぶさをうなだれ、花(🔢)べんの胸をひろ(🐤)げて、物(💯)(wù )思い(🍚)に沈ん(🕌)だような海棠かいどう(📮)のす(🙏)がた(🥨)は、とうて(🐕)い少(📢)(shǎ(🀄)o )女(🐂)のものではありま(🍞)せん。茶色(📯)で、(🍟)や(🏦)や赤(🐚)みを帯びた枝の素生(shēng )す(📯)ばえに堅くつけたあの桃(táo )のつぼみ(♐)こそ少(👺)女のも(🚇)のです。二尺にも三(sān )尺にも及ぶほど勢い(😫)こん(🔭)で延びてきているようなその素生すばえを見た(🏬)ばかりでも(📟)、おい(🛍)先(🌍)こもる少女の命を(🚿)思わせるものが(🤮)あります。素(🌬)朴そぼ(🖕)くにふくらんだところはか(🐐)わやなぎの趣に似(sì(🕰) )て、もっと恥(📢)(chǐ(🍂) )を含み(⚾)、しかもおとめらしい誇りをみ(🏮)せているものは桃の(📂)つぼみです。
八 (🍙)佐久ことば
(🏘)栗本(🔸)(bě(🥜)n )先生の長い(🏳)生(shēng )涯し(🍒)ょうがいにとっ(💐)て、こ(😳)の函館時代(dài )の六年(👵)はいいしたくの(🚝)時(🥋)であり(⚾)ましたろ(🏂)う。わ(🗼)たしが皆さ(🔡)んに(🚅)お話しし(✨)たいと思うの(🎗)も、そこで(😛)すよ。先生(shē(👪)ng )の函館(☔)時代はずいぶんさみし(➖)か(🐕)っ(🌚)たよ(⏬)うで(🚬)すが、しかしその六(⏪)年の間(jiān )に先生がいろいろやってみ(🧢)たことは、それから江戸えどに(📆)出(chū )て(🤙)もっと大き(💿)な舞台へ乗り出(🤘)して行った(🐰)時の役に(🆔)立ちました。病院(🐽)や医学所(suǒ )を建てたことでも、薬草(🥙)園を開(🤚)いたことでも(🚺)、木(mù(🦀) )の苗(🧥)を移し(🌁)植(🌖)えたこと(💬)でも(💦)、牧畜(chù )養(🔠)蚕(👔)疏(shū )水(shuǐ )工事の監督(dū(💰) )でも、(⚪)何一つむだになるも(🍰)のはなく(➗)て、そ(🈶)れがな(🏍)に(🌯)かしらほか(🔖)の仕事をす(🥈)る時の役(🍙)に立ちま(🚩)した。ど(🆚)う(🎈)でし(🌧)ょう、先生は自分(👣)のし(🥙)くじりまでも(🐑)役に(🧥)立(🐴)てる(♐)ことを知(zhī )っていま(🤚)したよ。こ(🏺)れこそほんとうの「経験(yàn )」(🌆)と(👙)いうもので(🛃)しょう。
もとよ(🤶)り、(🌟)木曾山(shān )の熊くまの胆い(📑)に目をつけ(👮)て、それを(👕)土台(tá(💅)i )に製薬の業(🎑)を(🙊)思い立ったのは(🌨)、橘(jú )翁(🛷)(wēng )さま(📔)あってのこと(🏡)です。しかし、姉の(🏈)家(🏀)の薬をこれまでにひろめ(💽)、先(xiān )祖(zǔ )伝(👺)来の(🤷)しごと(🏙)を築き(🤺)上(🔠)げたのは、何代もか(🥂)かっ(🌇)た行(🍬)(háng )商の力(📐)によることが多(duō(😬) )いのです。
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