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キャビン アテンダント 中出し7

タイプ：亚洲有码 2025 289932

主演：はんれい(韓丽)

監督：キム・テホ

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フェラ 動画《キャビン アテンダント 中出し》2行目ライン



キャビン アテンダント 中出しあらすじ

「だ(👄)って(🌏)事実(💖)だもの。病院(yuàn )に入切は(🐰)いりきりで居ながら(🐍)、いつの何時な(🆎)んどきには(👛)、姉(zǐ )さん(🤮)が(🔅)誰と話をしたッて事、不残のこ(🕯)らず旦那(🈴)様御(yù )存じなの(🐭)、もう思(🐄)召(📻)(zhào )おぼしめし(🕜)ったらない(🍢)んですからね。

「はい(🤽)、お禁(jìn )厭(yàn )でござい(✉)ます。」

　と髯(rán )ひ(🔠)げの(🚦)べったりした口(kǒu )許くち(👱)も(🚗)とに笑わらいは見(🐲)せたが、御承知の(😋)為(😡)(wé(😳)i )人(rén )ひととなりで(🏊)、どうとも謂いわぬ。

「だって姉さんが、どんな事(🏃)(shì )があ(🆚)ればッ(🔽)たって(🌤)、(🍜)男(🔏)と対(🍾)向(🎈)さしむ(🛌)かいで五分間と(🌵)居る人(ré(🗣)n )じゃ(🌗)ないのよ。貴(🥧)下(xià )は口(🐑)前(🎹)が巧くっ(🆓)て、調子が可(🕥)(kě )いから、だから(🦃)坐り(🛄)込(🐷)(rù(👋) )んでいるんじゃあ(😘)りません(🚂)か。ほ(🌕)んとうに厭よ。貴(⛪)(guì )下浮(🏩)気なんぞしちゃ、も(🎍)う、沢(zé )山だわ。」(🔲)

　私でさ(🍡)え、これは一番(🙋)ひと(😘)つ貴(guì )女に願っ(🎨)て(🧗)、逢(fé(🏇)ng )ってやって(♒)頂(🔟)きたい(🧀)と思(👨)い(🎗)ま(🚾)し(💶)た(🐶)から、今迄(⏩)幾(jǐ(💼) )度(dù )いくた(💸)び(🎋)か病人に勧(🤘)めても見ましたけれ(💺)ども、いやいや、何(hé )にも(🥡)御(yù )存じない(⛏)貴(guì )女に、こ(🐀)ういう(💶)事(shì(⛪) )をお聞か(❤)せ申すの(🌽)は(🚏)、足(🧣)を取っ(🈂)て地獄へ(🏧)引(yǐn )落すようなもの。あ(🔙)とじゃ月(yuè )も日(rì )も、(🐞)貴女の(🏡)お目(✅)には暗(àn )くなろ(👕)う(👗)。お最(🙀)惜(🌓)いとしい、と貞(📲)造が頭(🍚)かぶりを掉ふります。

　この事(😯)に就きましては、(🚵)私わた(👍)くし(☝)は夜(yè )の(🚔)目も合(hé(🕘) )わないほど心を苦めまして。」

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Aと、浜田は私(🛋)に気がねするらしく、もじも(🕴)じしている様(😕)子で(🍦)し(🚆)たが(🚜)、その名でま(🛢)ア(🛫)ちゃん(♏)を呼びかけ(🍋)ました。
A「夕方一(🎎)遍帰(⚽)ったと云うと、昼間もみ(⬆)んなと(🐺)一緒(🦍)でし(🥛)たか？」
A「(🈚)そう(🍫)かいな。そない云うて(🥧)くれる(㊙)と、あたしか(👛)てほんま(🚊)に(🌒)骨折がいがあるねん」(🤐)
Aと、そんな風に男は大腹中に構えて、云わば(🧔)子供を(🌙)嬉(🏈)うれしがらせる(📛)ような気持で、(🔶)わざ(😎)とその手に乗(🕦)ってやります。ですから男は女に欺される積(🎃)り(💾)はな(🤕)い。却(😎)って(🖕)女(🕴)を(🏡)欺してや(🤫)っ(👳)ているの(🔼)だと、そ(⏸)う考え(🏾)て心の中で笑ってい(💅)ま(💘)す。
A「どう(🛳)なさる(🍂)のです。」兎は、不安さうな顔(🚬)に(😟)なつた。
A　そう云うことを(🚂)考(🔉)える(🔤)のは(🙋)小(🐋)説家の(🤰)空(🤓)想であって、もはや今日に(👃)なって(🧣)しま(📉)った以上、もう一度逆戻りをしてやり直す訳に行かないことは分りきっている(⬛)。だか(🏝)ら私の云うことは、(🏢)今更不可能事を願(😍)い、(🛠)愚痴をこぼすの(🍳)に過ぎないのであ(🗓)るが(🦂)、愚痴(🏴)は愚痴として、とにか(👊)く我等(🐴)が西洋人(🍜)に比(🏄)べてどのくらい損を(🚦)してい(🍍)るかと云うこと(🦃)は、(🍀)考えてみて(🤕)も差支え(🥇)あるまい。つまり、一と(🍿)口(🐑)に云う(🏋)と、西(🌓)洋の方(📚)は順当な方向を辿って今日に到(🌎)達したの(🍎)であり、(🚮)我等の方(🤕)は、(🔢)優(🐫)秀な文明に逢着してそれを取り入れざるを得なか(🍘)った(🏉)代りに、(🚇)過去数(😬)千年(🖕)来(🤑)発展し来(♎)った(💌)進路とは違っ(🍙)た方向へ(📚)歩み(🍍)出すよ(📤)うになっ(📁)た、そこ(💄)からいろ／(🎮)＼な故障や不便が起っていると思われ(🌇)る。尤もわれ／＼を(🚷)放ってお(🖼)い(🙏)たら、五百年前(😒)も今日も物質的には大した進展をし(⬅)ていな(🛬)かったか(🐊)も知れない(⤵)。現(🐹)に支那や印(🚥)度インドの田舎へ行けば、お釈(😱)迦様や孔子様の時代とあまり変らない(🍯)生(🏮)活をして(🚿)い(🔆)るで(➰)もあろう。だがそれ(😟)にしても自(🍎)分(👬)た(😏)ちの性に合っ(🤣)た方向だけは取(🈶)ってい(💑)たで(🔎)あろう。そして緩慢に(🕡)ではあ(🕧)るが、いくらかずつ(😁)の進歩をつゞけて、(🐶)いつかは今日の(🎰)電車や飛行(🗑)機やラジオ(🔙)に代るもの、それは他(😐)人の借(🚝)り物で(⤴)ない(💨)、ほんとうに自(🎓)分たちに都合のいゝ(😮)文明の(⚓)利器を発見(🥥)する日が来なか(🗯)ったとは限(🍀)るま(😚)い。早い(🥧)話(🌒)が、(🏎)映画を(⛅)見ても、アメリカ(🥣)の(🔰)ものと(🐾)、(🎼)佛(🍞)蘭西フランスや独(🍿)逸ドイツのものとは、陰翳いん(🆚)えいや、色調の工合が違っ(🦕)ている(💻)。演技(🛹)とか脚色(🌻)とかは(❄)別にして、写真面だ(🌽)けで、何処かに(🛤)国(🦈)民性の差異が出(🦖)ている。同一(🈷)の(🤔)機(🥢)械や薬品やフイ(🔋)ル(🖕)ムを使ってもな(🦉)おか(🌺)つそうなの(🕧)であるから、わ(😬)れ／＼(🎈)に固有の写真術があったら、どんな(🐌)にわれ(🎑)／＼の皮膚や容貌や気候風土に(🌷)適(🔵)したも(🌅)のであっ(🥍)た(✳)かと(🛥)思う(👊)。蓄音器やラ(🌼)ジオに(🍂)しても、(💘)もし(❔)われ／＼(🤙)が発明し(🕞)たな(🚩)ら、もっと(🚙)われ／＼の声や音(🧙)楽(⚫)の特(📯)長(🍢)を生かす(🚐)よう(👾)なものが(🥛)出(👱)来たであ(🍧)ろう。元来わ(👜)れ／＼の音楽は、控え目なものであり、気分本位のものである(💎)から、レコードに(🚴)したり、拡声(🌎)器で(🔋)大きくしたりしたの(💅)では(💊)、大半の魅力が失わ(🔛)れる。話術にし(🗼)てもわれ／＼の(🈂)方の(🈚)は(🛂)声(🚽)が小(🏚)さく、言葉数(🏃)が少く(🦄)、そうして何(🈵)よりも「間」が(🎵)大(♈)切(🍗)なのであ(💢)る(㊗)が、機械にかけ(🛍)たら「間」(😃)は完全(📤)に死んでしまう。そこでわれ(🚡)／＼は、機械に迎(🌚)合するように、却って(📡)われ／＼の藝術自体を(🎧)歪めて行(😡)く。西洋人の方(🔢)は、もと／＼自分たちの間で発達させ(🦀)た機械で(🛶)ある(🆖)か(📿)ら、彼(😒)等の(🥋)藝(🔐)術に都合がいゝように出(✍)来ている(📒)のは当り前(🦓)で(💓)あ(🅿)る(🛡)。そう云う点で、われ／＼は(❤)実にいろ／＼の損をし(🗿)ていると考え(📉)られ(🔒)る。

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