○(🎹) 老子に(🐸)「善行轍迹無し」とあるが、(🧛)至(zhì )徳(dé )の境(🏛)地については、老子も孔(🏔)子(zǐ )も同一(yī )で(🏹)あ(😵)るのが(🎷)面白い。
「私(sī )は(🔅)、君子と(🧥)いうも(👎)の(👍)は仲間ぼめはし(👌)な(🌀)いものだと聞(wén )い(😫)ていますが、やはり君子(🦐)にもそれがあり(🕜)ましょうか。と(🌖)申しますの(❌)は(👭)、昭(zhāo )公は呉ごから妃きさ(👐)きを迎えられ(♓)、そ(🍰)の方がご自(zì(🛄) )分と同性な(👭)ために、ごまか(🕺)して呉(wú(🚛) )孟子ごも(🍧)うしと呼ん(🖥)でおられるのです。もしそれで(🔉)も昭公が礼(👰)を知った(🏡)方(🕰)(fāng )だとい(🐔)えま(🏀)すなら、世の中に(🚇)誰か礼(lǐ )を知(☝)らないも(😍)のが(🏫)ありましょう。」
「(💥)その地位にいなく(❔)て(🛄)、(🌂)みだりにそ(🍍)の(🛍)職(zhí )務の(🅾)ことに(🚢)口出(chū )しすべ(🆕)きではない。」
「出(🗳)でては国君(🔓)上長に(🔱)仕える。家庭に(🕉)あって(💓)は父母(mǔ )兄(🎽)姉に仕える。死者に対する(♏)礼は誠意の(🤞)か(👺)ぎりをつくし(🥃)て行う。酒(🐁)(jiǔ )は飲んでもみだれない。――私に(🕦)出来(🚷)るこ(🍾)と(👈)は、先ずこのくら(🗳)い(🏯)な(🚅)こ(✴)とであろうか。」
「君子(💡)(zǐ(🎵) )が行って住めば、いつま(⛸)でも野蠻(mán )なこともあるまい。」(🤸)
○(🥢) 以(yǐ )上(🎓)の三章(zhāng )、偶然(🤕)か、論語の編纂者(zhě )に意あつて(💖)か、孔(kǒng )子の(🔋)門人中最も目(mù )立つてい(🔔)る顔渕と(🚗)子路と子貢の三人をつ(🗺)ぎつぎにとらえ来(🍡)(lái )つ(🏉)て(♏)、その面(🗝)目を躍(😾)如たらしめ(🍘)ている。こ(🛐)の三章を読(📙)むだけで(🥎)も、(🤺)す(🌙)でに孔門の状況が(🛴)生き生きとうかが(🐌)わ(📝)れるで(🔛)は(🆗)ないか(🐱)。
先師(shī )のこの言(🐕)葉に関(📦)連し(🔆)たことで、門(mén )人(rén )の牢(🔣)ろうも、こんなことをいった。―(🔖)―
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