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A　君の手紙だって同じ事です。君は、君自身(🌻)の「かよわい」善(🔢)良さを(🍗)矢(🙈)鱈やたらに(💅)売込もうとしている(📴)ようで、実(⛰)に(😮)みっともない(🏇)。君は、そん(🥒)なに「かよ(🥗)わく(🍜)」善良(♏)なのです(🥗)か。御両親を(🐹)捨てて(🧒)上(🍗)京し、が(🐛)むしゃら(😫)に(🅾)小説を書いて突(📩)進(🕣)し、とうとう小説家(🙋)としての(🍜)一戸を構え(💄)た(🏘)。気の弱い(🎪)、根からの(🎲)善人には、とても出来る仕業(🦔)しわざで(🚭)はあ(🔸)りませ(🥚)ん。敗(🏌)北者(🔝)の看板は、やめていただく。君は(📝)、たし(🤪)かに嘘ば(😾)かり言って(🥅)います。君は、まずしく(🌃)痩(📝)やせた(🖍)小説(🗣)ばかり(🔥)を書いて、そうして、(📠)昭和の文壇の片(♒)隅かた(🚸)すみに現わ(🤶)れかけては消え、ま(💈)た現われかけては忘れられて(🎅)、そうして、この(🐕)ごろは(💣)全く行きづまって(💯)、語学の勉強をはじめ(🏸)よう(🚪)か、日本(🤚)の歴史を研究し直そうかと考え(🅱)ているのだ(🅱)そうですが、(🤩)全部嘘です(🆓)。君は(💭)、(🎲)そんな(🐲)自(🌲)嘲じち(🐄)ょう(🏛)の言葉(🍓)で人に甘えて、(🎎)君自身の怠惰と傲(🕳)慢を(🌛)ごまかそう(📷)として(🐲)いる(🖖)だけです(🦀)。ちょ(🈴)っと地味(🎃)に見(🔬)え(🖲)な(🥌)がらも(💣)、(🙀)君(🕒)ほ(🈲)ど自我の強(😒)い男は、(🍓)めったにありま(💙)せん。おそろしく復(✈)讐心の強い男のよ(🧓)うにさえ見えます。自(📣)分(💐)自(📤)身を(🌩)悪い男だ、駄(💕)目な(🦃)男だと(🔩)言いながら、そ(🏬)の(❌)位置を変える事には少しも努力せ(🥙)ず、(🛑)あわよくば(🌍)その儘(🌬)ままでいたい、(🐳)けれ(🏁)どもその虫のよい考(🎚)え(🚲)があ(🎠)まり目立っ(🥛)て(🌲)も具合い(🐟)が悪いので、仮病の如くや(⛳)た(🦉)らに顔をしかめて苦痛(📯)の表情(🆚)よろし(🚭)く、行きづま(🛢)った、ぎりぎりに(🚙)困惑した(🕦)等と呻うめいてい(Ⓜ)るだけの事で、(🤘)内心(👗)ど(🚃)こ(🏖)かで、だけど俺(🚜)は偉い(🚶)んだ、俺の作品(🕔)は残るのだと(🛑)小声で囁(🔄)ささやいて(🎩)赤い舌を出しているとい(🥗)うのが、君の手紙(📼)の全体から受(😘)けた印象であ(🔄)り(🎒)ま(🧝)す。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩(🍎)しかん、情(😘)熱の喪失を、(💈)ひた(⏮)すら時代の(🗒)せいにし(🚕)て、君(💸)の(🐄)怠惰を巧みに理窟(🕛)附けて、(📈)人の同(🕷)情を得ようとしている。行(🤦)きづ(🐆)まった(🚽)、け(🚾)れども(🎶)その理由は(⏳)、申し上げません等と、な(🏈)んと(🧔)いう思わせ振りな懦弱だじ(🗡)ゃくな言いか(🍄)た(📔)を(🚗)す(🧢)るのだろう。ひどい圧迫を受けているのだが、けれども忍ん(📢)で(🕹)、それは申し上げませ(🚞)んと殊勝(🙅)な事を(⛽)言っているようにも聞え(🥟)ますが、誰が一(🍐)体、君をそ(❄)んなに圧迫しているのですか。誰ですか？　みん(🐦)なが(🍶)君を、(💜)大事にしてい(🏏)るじゃ(🤥)あり(🕠)ません(📯)か。君(🛵)は慾張り(💺)です(🛴)。一本の筆(🈸)と一(🥦)帖の紙(🏢)を与えられ(🙎)たら、作家(😤)はそこに王国を創つくる事が(✳)出(🗃)来(🦄)る(⤵)では(🌈)ないか(🚢)。君は(🐶)、(📪)自身の影におびえてい(😺)るのです。君は、(🧥)ありもしない圧迫(🥠)を(🛴)仮想して(🏛)、やたらに七(📼)転(🌉)八倒しているだ(🚌)け(🎥)です。滑稽な姿で(📋)あります。書きたいけれども書け(🔮)なくなったと(😻)い(🌓)う(🐾)のは嘘で(❗)、君には今(🎾)、書きたいものが(🦌)な(😙)んにも無いの(❓)でしょう。書きたいも(🏬)のが無く(♒)なったら、理窟も何もな(🔲)い、(🈲)それっきりです。作家が死滅した(🎆)ので(🌒)す。救助の仕様もあ(👓)りま(🔢)せん。君(🧙)の(🚎)手紙を見て、自分は(🤙)君の本質的な危機を見ました。冗談(🛡)言って笑ってごまかして(🖥)い(🐡)る時ではあ(🍣)りませ(🍦)ん(😶)。君は或いは(😉)君の仕事(🏢)にや(🚞)や満足してい(👡)る(🐡)のではあるまいか。やるべきところ迄(🤼)は、や(✔)り果した。これ以上のも(📶)のは(📚)、もはや書けまい、まず、これで(🤺)よし(🐩)等と考えているの(🆒)でした(🧡)ら(👏)、とんでも(🐂)無い(🦓)事です。君(💑)は(🐸)まだ、やっとお手本を(⏱)巧み(😱)に真似(💱)る事が出来ただけで(😴)す。君の作(🚄)品の中(🏾)に十九世紀(🔅)の完成を見附ける事は出来(📇)ても、二十世紀の真(🐧)実(🎷)が、す(🚃)こしも具現せられて居りません。二十世紀の真実とは、(😪)言葉(⭐)をかえて言えば、今(👩)日(🈸)のロマンス、或いは近代芸術という事にな(🎧)るのですが、それは君の(✳)作(👜)品だ(😪)け(🎇)でなく、世(🐀)界の誰の作品の中にも未(✂)だはっき(🐗)り具現せ(❇)ら(🖇)れ(🔆)て居りま(💬)せ(🌲)ん(🥅)。企図した人は、すべて無慙むざんに失敗(😣)し、少し飛び上りそう(😦)に(☔)なっては墜落し、(🐸)世人には山師のよう(🏿)に言われ、ま(👧)る(🍙)でダヴィ(🥐)ンチの飛行機(🤝)の如く嘲(🥊)笑(😷)せられているのです。けれ(🍟)ど(🙂)も自分は信じています。真の(🌒)近代芸(🏕)術は、いつ(👶)の日か一群の(🌲)天才たちに依って必ず立(🚎)派に創成せら(👻)れる。それは(💶)未だ(🐛)世界に(🏊)全く無かった(🔟)もの(🌈)だ(💏)。お手本から完全(💙)に解(🚟)放(👟)せられ(⛰)て二十世紀の自(🐄)然(👻)から堂々と湧出ゆ(🗝)うし(🔶)ゅ(🐏)つする芸術。そ(🖍)れは必(🍳)ず(💇)実(🉑)現せ(🍸)られる(🌗)。そう(🈯)して自(🧀)分は、その新(🆗)しい芸術が、世界のど(🔫)この国より(⬛)も、この(🗽)日本の(♿)国(🛃)に於いて、最も美事(🍠)に開花するのだと(📏)信(👰)じてい(🤤)る。君(🍒)たちと、(🕰)君(📿)たちの後輩が、それを創るようになるだろうと(🥓)思っ(🧣)て(🔌)いる。日本には(😚)、明治以来たくさんの(🏥)作家が出まし(🔻)た(🏥)が、(🗝)一つ(🙁)の創(🔉)作も無か(👉)っ(✅)たと言って(🚋)よい。創作という言(📠)葉は、(♑)誰が発明したものかわ(🤺)からないけれども、実にいい言葉だと思う(🍿)。多くの(🍪)人(🔼)は、(🔑)こ(🎃)の言葉を小説の別名の(🎯)如く(➿)気楽に考えて(👱)使用(🗽)して(🌰)いるようですが、(💬)真の創作(➿)は未だに日本(🏯)に於いて明(➡)治(🕜)以後、一篇もあらわ(🥐)れていないと思う(👌)。どこか(🎲)に(🐋)、か(👺)な(😼)らずお手(🌠)本の(💂)匂いがしま(🔥)す。それが愛嬌あいきょ(💭)うだった(📃)時代もあったのですが、今(🈂)では外国の思想家(😾)も(🎉)芸術家も、自分(🤲)たちの行く路に就(🚋)い(🌓)て何一つ教(🏥)えてはくれませ(⛩)ん。敗北を意識せず(🗄)、自(🧦)身の仕(🌱)事に幽か(🖊)すかながらも希望を感じ(⏯)て生きて(📋)いるのは、いまは、世界(🕠)中(🦁)で日(🎚)本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です(🕙)。日本は、(❄)芸術(🌱)の国なのか(🍳)も(🌜)知れぬ。

Aと、(🧖)済んで(🤫)しまってから(🍷)キリ(🗯)レンコが云った。

A「そんな(🧠)ら、わて(🦂)の方が大事(🍩)やのん(💵)？」

A「丹生にう［(🔚)＃ルビの「にう」は、(🌬)『谷崎潤一郎全集(🎭)　第(🚆)十(👫)九巻』（(🌨)中央公論(🏝)新社2015年(⌚)6月10日初(😈)版発行）では「にゆう」(🚡)、『谷崎潤一(🐖)郎全集　第(🌅)十五卷』（(💂)中央公論社1968年(🏥)1月25日発行）で(🤯)は(✊)「にふ」］さ(⏭)んの奥(💺)さんでご(🛡)ざい(🏼)ます」

A「(🦏)ふ(✋)うん、(🥢)それ、いつやのん」

A　(🕵)二(🏍)時相馬博士来診。児玉さんも見える。今朝と容態ようだいの変(🛩)っ(🗣)たところは、(💦)昏睡状態に陥ったことと、(😗)八度(🌙)二分ほど発熟し(🧞)たことで(🐵)ある。博士の所見も大(💪)体児(👮)玉さんと(👓)違わないらしい。博士も(🍱)バビ(🍨)ンスキー反(🎎)射を(🚊)検べたが、睾丸の両側を擦(🐒)る検査（提(📚)睾筋反(🐀)射という(🖲)由）はしな(🕛)か(🥓)った。瀉血しゃけつ(📅)もあ(🎫)まり(🎌)しな(🔩)い(🥍)方がよいという(🍑)のが、博士の意見らしか(😃)った。その他こまごまと(😋)専門(⏰)語(🌂)で児玉さんに注(🔝)意が(🚢)与えら(📹)れ(🌷)る。