素人 流出 フェラ 動画7

Aさうし(👳)てゐ(😍)るうちには、フイ(🎫)と汽車(🥃)に(🚞)乗れ(⌚)るやうになるかも知れないと、(🤑)それを頼みに(🚪)してゐ(🦀)るのだが、その実(📤)さう云(🥥)ふ望(🎞)みはだ(💌)ん(📲)／＼薄くなる(🐎)ば(🕵)か(📩)りで(👄)あつた。こ(🌑)れが自分の自(🚈)由意志で(💐)汽車に乗る場合、乗(🎯)つても乗らない(🏆)でもど(🥈)うでもいゝと(🐹)云(🍼)ふ(🎦)場合だ(✨)と(🤔)、まだ幾分か気が(⚡)楽(🌙)なん(🥘)だが、強ひられ(🎥)て乗る、国(🌂)民の義(🐂)務を果す(🤦)ために否でも応でも汽車(🐸)に乗つて帰らねばならぬ、と云ふのであるから、避け得られない運(✏)命が(🅰)待ち構へてゐるやうな(💆)気が(🐃)して、ま(🎢)す／＼臆(📙)病になるのであ(🐖)る。あゝ、今年は何(🃏)と云ふ厄年か、(🎭)東京で病気が(🎓)再発(🔙)し(🏃)たのならどうにか(✔)凌(💅)し(🏳)の(🔍)いで行けるだ(⛑)ら(🔆)うに、(🌓)選りに選つ(🖱)て(🏤)旅先でこん(🚴)なことにな(🌶)り、而も徴兵検査(🍉)のた(💏)めに発作の危険を冒(🤸)さなけれ(⭐)ばならな(🕧)いとは。―(🗜)――私は真面目で(🦒)さう考(🔑)へたものだつた。そして考へれ(⏳)ば考へる程、事件の廻り合はせが自分を(🌋)そこへ陥(🤑)れるやうに、宿命的(🛑)に仕組まれてゐ(🤥)る感じがした(💷)。

Aこれは(🍆)、いま、大日本(📢)帝国の自存自衛のた(💥)め、内地から遠く離(📃)れて、(🧝)お働(💥)きにな(🤛)っている人(😩)たちに(🌎)対して、お留守(🏤)るすの事は(👛)全(🍡)く御安心(🚬)下(🏗)さい、と(🤓)いう朗報にも(🎄)なり(🔔)はせぬ(🌌)かと思って、愚(⏬)かな作者(🌫)が、どもりながら物(🏦)語るささやか(🎚)な一(🤟)挿話で(⏱)ある(🍲)。大隅お(🤾)おす(🐹)み(🎳)忠太郎君は、私と(🔃)大学が同期で(🆑)、(⛸)けれど(💺)も私のように不名誉な落第などはせずに(🏚)、さっさと卒業して、東京の或(😡)る雑誌社に勤めた。人(❔)間には、いろいろの(💕)癖くせがある。大(🤑)隅君には、学(🎽)生時代から少(💥)し威張りた(🕍)がる癖があ(🎱)っ(🚷)た。けれども、それ(🥡)は(🌯)決して大(😣)隅(🐒)君の本心(💧)から(🛂)のもの(💪)ではなか(👷)った。ほんの外観に於ける習癖に(🌯)過(⛺)ぎ(💋)ない(🤑)。気の(♏)弱い、情に溺おぼれ易やすい、(🎭)好紳士に(✔)限っ(🌊)て、(🤯)とかく(🍂)、太くたくましいス(🚫)テ(🤸)ッキを振りまわし(🌿)て歩きた(💰)が(🥜)るのと同断である。大隅君は、野蛮な人ではない。厳父は朝(🎸)鮮の、某(🤺)大学の(🎿)教授である。ハ(📉)イカラな家(📌)庭の(👨)ようである。大隅君は独ひ(📺)と(🕍)り息(💷)子む(🆚)すこであるから、ずいぶん可愛(🚐)がられて、十(🔞)年ほど前にお(🚦)母さんが(🍪)死んで、それから(🍳)は厳(🈵)父は、何事(💤)も大(🆚)隅君(🔺)の気のまま(😿)にさせ(⚫)ていた(🥘)様(📖)子(🖊)で(💉)、謂いわば(🕡)、お(🔔)っとりと育てられて(👵)来た(🔦)人であって(📻)、(🌨)大(🍺)学時代にも(🍴)、天鵞(🆎)絨(🎉)ビロードの襟えりの外套(🌃)がいとうな(🉐)どを着て、その物(🤷)腰も決して粗(🐿)野(🌑)ではなかったが、どうも、学生間の評判は(🖱)悪かった。妙(📋)に博(🎨)識ぶって、(⛽)威張る(🎷)というのである。けれ(🎽)ども(🥡)、私から見れ(🛍)ば、そんな陰口(🍴)は、必ずしも当を(🍣)得(😙)ているとは思えなか(🎫)っ(📓)た。大(🧗)隅君は、不(🛸)勉強な私たちに(🕑)較くらべて、事実、(🥛)大(🐑)いに(🍤)博(🍡)識だ(🌈)っ(🔢)たのである(👻)。博(🏅)識の人(📣)が、おのれの知識を機会ある毎に、のこ(🦀)りなく開(🧖)陳(🐳)かい(🧚)ち(🥀)んする(💯)とい(😼)うの(💖)は、極(🏳)めて自然(🍋)の事(⏯)で(💲)、(🔢)少(⛹)しも怪あ(🏖)やし(🐠)む(🎲)に及ばぬ筈はずで(🏌)あ(🔱)るが(🦖)、世の中(🥜)は、お(⛹)かしなもので、自己の知っ(🖥)ている事の十分の一以上を発表(🧔)す(😚)ると、そ(✳)の発表(🍒)者を物(👮)知り(🥁)ぶる(🐐)といって非難する。ぶる(🚊)の(🍠)で(❓)は(👳)ない(🏫)。事(🔌)実、知っているから、発表するのだ。それも大いに遠慮し(🚲)ながら発表し(🌦)ているのだ。本当は、(🙉)その(💯)五倍も六倍も(🚹)深く知って(🕎)いる(👥)のだ。けれども人は、その十分の一以上の(👮)発(⛰)表に対し(➿)ては、必ず顔を(🥇)し(🥫)かめる(🙅)。大(🐓)隅君だって(🎒)遠慮(🌯)しているのだ。私たち不勉強の学(🍐)生た(😖)ちを気(⛸)の毒(🚏)に思い、(📐)彼の知識(🐞)の全(🕧)部(🚧)を公開する事は慎し(🖨)み、わずかに十分の三(🔶)、あるいは四、五、六くらいのところまで開陳して、あとの(🦌)大部分の知識(👽)は胸中深く蔵して在るつも(🗄)りでいたの(🌜)だろうけ(⚾)れども、そ(🤬)れでも、どうも、周(➗)囲の学生たちは閉口した。い(😆)きおい、(🥑)大隅君は孤独であ(🌆)った。大学を卒業して雑誌社に(🤵)勤務するようになっ(🤭)てからも同じ事で(💚)、大(😊)隅君(😌)は皆に敬(💌)遠(🔹)せられ、意地の悪(🛸)い二、三(📔)の(🎪)同僚は、(⛏)大隅(🦅)君の博識(🐟)を全く無視し(🦐)て、ほとん(📮)ど筋肉(🐍)労働に類し(💂)た仕事など(🚊)を押しつける(🌺)始末(🌄)なので、大(😊)隅君(🏃)は憤然、職を辞した。大隅君は昔から、決し(🗒)て悪い人ではなか(🍵)った(🏨)。ただ頗すこぶる見識(🙌)の高い人であった。人の無(🤖)礼(🔵)な嘲笑に対して、堪忍出(🐛)来なかった。い(🐾)つでも人に、無条件(🧒)で(🏙)敬服せられていな(📴)ければ(👔)すまな(😸)いよ(🍎)うであ(🤪)った。けれ(🎟)どもこ(👬)の世の中の人た(🥂)ちは、(🕍)そんなに容易(🚗)に敬(🎰)服などするもので(🚪)ない。大隅君は転(⏫)々と職を変えた。

A「光ちゃん、(🎸)白(🔷)状(🚯)しないと拷問にかけるよ(🏢)」

A女(🤚)で盲目(🧙)で独身であ(🚔)れ(🈂)ば贅(👋)沢(🉑)ぜ(🍛)いたくと云っても限度があり(🙈)美衣美食をほしいままに(💡)しても(🎠)たかが知れているし(💩)かし春琴(💑)の家には主あるじ一人(🖍)に奉公人(🔝)が五六人も(🥐)使われてい(⭐)る月々の生活費も生(🎷)な(🖨)まやさしい額(👊)ではなかったなぜそん(🧝)なに金や(🐢)人手がかか(📭)った(📡)と云うとその(⏸)第一の(🎈)原(🕥)因は(🤴)小(💿)鳥道楽にあったなかんずく彼(⭕)女は(🆕)鶯(🎏)うぐ(🤠)いすを(🤫)愛(🍞)した。今(🍗)日(🥂)啼なきごえ(❗)の優れた鶯は一羽一万円もするのがある往時といえ(🤨)ども事(😍)情は(👛)同じだった(👨)であろう。もっとも今日(🤼)と昔と(💺)では啼(💻)きご(🏇)えの聴き分け方や翫賞がん(👯)し(✌)ょう(😵)法が幾分異な(🍹)るらしいけれどもまず今日の例(📇)をもって話せばケッキョ、(🗂)ケッ(🔔)キョ(🧟)、ケ(🍶)ッキョケッ(🤴)キョと(🔶)啼なくいわ(📵)ゆる谷渡た(🔐)にわたりの声ホ(🚃)ーキーベカコンと啼(👡)く(🍃)い(🏉)わゆる高音こうね、ホー(🔸)ホケキョウ(🤝)の地(⛳)声の外にこの二種(🔈)類の啼き方をするの(🤜)が値打ちなのであ(⤴)るこれは藪鶯やぶうぐ(🐟)いすでは啼(🏊)かない(❌)たまたま(⬜)啼(😎)いてもホーキーベカ(🖌)コ(♋)ンと啼(🐀)かずに(🖊)ホ(🏹)ーキーベチ(🤞)ャと啼くから汚(🔀)きた(🚙)ない、(🍚)ベカコ(🐱)ンと、コンと云(🔸)う(🐄)金属性の(🔪)美しい余韻(🐼)よ(🏃)いんを曳くようにするにはある人為じんい(🏇)的な手段を(🧟)もっ(🖇)て養(📇)成するそ(💽)れは藪(🔌)鶯(✋)の雛ひな(🛬)を(🥕)、ま(😬)だ尾の生は(🍍)え(⏩)ぬ時に生(🥃)いけ捕どって来(🍞)て別な(⛄)師匠(🐓)の鶯に附けて(🗨)稽古させる(📑)の(🏎)であ(🤸)る尾が生(➖)えてから(🏵)だと親の藪鶯の汚い(🏬)声(😤)を覚えてしまうのでもはや矯正きょうせいするこ(🐼)と(📠)が出(🍑)来ない(🗓)。師匠の鶯も元来そ(💚)う云(👨)う風(🐡)にし(🧀)て人為的に仕込まれた鶯で(🚄)あり有(🛐)名な(🏎)の(♏)は(🙉)「(🚴)鳳凰ほうおう(👆)」と(✅)か(⬆)「千代の友(🆑)」とか云った様にそれ(🉑)ぞれ(🌍)銘(🎱)め(🥐)いを(🔇)持ってい(🤞)るさればどこの誰(😔)だれ(🥓)氏の家(💯)にはしか(💪)じ(🏥)か(📇)の名鳥がいると云(💋)うことになれば鶯を飼かっている者は我が鶯のために遥々はるばる(📊)と(🍓)その名鳥の許も(😺)とを訪ね啼(😴)き方を教えてもらうこの(💃)稽(🏟)古を(🔼)声を(🍓)附けに行く(🔓)と云い大抵たいて(😾)い早朝に(🛄)出か(🛏)けて幾日も続ける(😚)。時に(⛳)は師匠の鶯(🐫)の方から一定の場所に出張し弟子の鶯共が(⌚)その(🚷)周(🌅)囲(👉)に集まりあたか(💝)も唱(👋)歌の教室のごとき(🔶)観(🈚)を呈するもちろ(🍎)ん箇々こ(🤝)この(🌬)鶯(🏎)によって素質の優(🦉)劣ゆ(🔵)う(😐)れつ声の(㊙)美醜びしゅうが(🐖)あり、同じ(📲)谷渡りや高音にも節(🎺)廻ふしま(🥥)わ(🚏)しの上手下手(😉)じょうずへた余(🍆)韻よいんの長(🚦)短(🎃)等さまざまであるから良き鶯を獲(🚉)とること(🗓)は容易にあらず獲れば(🥞)授(🗡)業料の儲もうけがあるので(🏈)価(🛷)の高い(🐽)のは当然である。春琴は我が家(🌎)に飼(📴)っている一番(🚲)優秀な鶯に「天鼓(🎗)て(🐬)んこ」と云う(🛶)銘を(📃)つ(🐘)けて朝(🚆)夕その声を聴くのを(🤣)楽しん(🤺)だ天鼓の(🧠)啼く音は実(🌶)に(🧥)見(🍠)事であった高音のコ(🚉)ンという音の冴さえて余(🕡)韻の(🍰)あることは人工の極致(🗯)きょくちを(🕞)尽(📈)つくした楽器のよ(🔞)うで鳥の声とは(💢)思わ(🐬)れな(🔝)かっ(👸)たそれに声の寸(🦗)が(🈹)長く(🐙)張りもあればつや(📔)もあ(🏯)ったさ(🤙)れば天鼓の取(🎇)り(🐶)扱いは甚は(🍱)な(😽)はだ(⏲)鄭重て(🥛)いちょうで(🍰)食物のご(👾)ときも注意に(🤠)注意を加え(🔠)させた普(🐑)通鶯の擦すり餌え(🤩)を(😾)作(🥀)るには(👉)大豆(🆙)だいず(🌨)と玄米(🔛)げん(🚛)まいを炒いって粉に(🌒)した物へ糠ぬかを(😑)交(🔁)まじ(⛹)え(🙃)て白粉し(🌵)らこを製し、(🥉)別に鮒ふ(🥨)なや鮠はえの(👲)干ほしたのを粉(🥂)にし(🔁)た鮒粉(🌆)ふ(🕣)なこと云うものを(🥗)用意してこ(💀)の二つ(🏒)を半々(💗)に混じ(🚜)大根の葉を擦すった汁しる(🚈)で溶(🚾)とくなかなか面倒なもの(🧞)であるその(➗)外ほか(📵)声をよく(🐀)する(😅)ためには※(「(👄)く(🏋)さ(🐜)か(🍖)んむり／嬰」、第4水(😯)準2-87-16)※(「くさ(🎾)かんむ(🔉)り／(🈳)奧」(😱)、第4水(🤛)準2-86-89)え(🚨)び(⏬)づると(🎺)いう(🥫)蔓草つるくさの茎くきの中に巣食すくう昆虫こん(⛓)ちゅうを捕(🥚)って来て日に一匹ぴきあるいは二匹宛(🚱)ずつ与える(⏫)かくのごとき手(➡)数を要する鳥を大概たいがい(🆚)五六羽(🚩)は飼育し(💏)いくし(👦)ていた(🛎)の(🛠)で奉公人(🎛)の(🏋)一人か二人(🏤)はいつもそれに(📢)係り(♊)き(🈸)りであった。また鶯(🐓)は人(🔣)の見ている前で(🍜)は啼かない籠かご(🧙)を飼桶(🤘)こおけという桐きりの箱に入れ障子しょ(🕣)う(👇)じ(👌)を篏はめて密閉し(🐓)紙の外からほんのり明りがさ(🦐)すようにするこの飼桶の障(🚅)子には紫檀(🎊)し(🐅)たん黒(🙂)檀などを用いて(😇)精巧せいこ(🔯)うな(🌨)彫刻ちょうこくを施ほどこ(👒)したりあるいは蝶貝ちょうが(🎬)い(🍪)を(📯)鏤ちり(😘)ば(🥩)め(😿)蒔絵(👲)まき(💋)えを描えがいたりして趣向しゅこうを(📸)凝こらし中には骨董品(🕣)こっ(🔋)とうひんなどもあって(😆)今日でも百円二百円五百(🏭)円など(🕔)と云う高(📃)価なの(😜)が珍めずらしくな(🔃)い天鼓の飼桶には支那か(🎙)ら舶載はくさい(㊙)したと(🔃)いう逸品いっぴん(➗)が篏は(🎷)ま(🌏)っ(🏆)ていた骨は紫檀で作られ(🔧)腰(📹)こしに琅(👛)※(「王＋(😵)干」、第3水準1-87-83)ろうかんの(🎺)翡翠ひす(🥀)い(🐚)の板が入れてありそ(🤟)れへ細(🧓)々こまごまと山水楼閣ろう(👃)かくの彫ほり(🤥)がし(💺)てあった誠まことに高雅こうがなものであった。春琴は(🚂)常(📻)に我が居(🗡)間の床脇とこわき(🍤)の窓の所にこの箱(🕥)を据すえて(💼)聴きき入り天鼓の美しい声が(🚧)囀(♟)さえずる時は機嫌きげ(☔)んがよかった故に奉公人共は精々水をかけてやり啼かせ(🤛)るようにした大(🏿)抵(🎾)快晴(⏲)の日の方がよく啼くので天気の悪い日は(🛩)従(🏯)って春琴も気(👤)むずか(🥍)しく(🐿)な(😖)った天鼓(🔜)の啼くのは冬(👓)の末より(🏴)春にかけ(🐩)て(🔑)が最も頻繁ひんぱんで夏に至る(👉)と追(🌠)い(🍯)追い回数が少くな(🌐)り(✈)春琴も次第に鬱々うつうつ(🌛)とする日(🐰)が多かった。い(📯)ったい鶯(😪)は上(😡)手に飼えば寿命が長(🤜)いものだ(🐿)けれ(🧠)どもそれには細心の注意(😐)が肝(🏥)要か(🤩)ん(🎍)よ(🐡)うで経(❇)験のない(🗂)者に任せた(🙉)ら直(🥤)じ(🈶)き(🌟)死んでし(🕜)まう死ねばま(📬)た代りの鶯(🥑)を買う春琴の(😧)家でも(🧢)初代の天鼓は八(〽)歳の時に死しその後しばら(📆)く(🎳)二代(🍓)目を継つぐ名鳥を得られなかった(🆘)が(🍞)、数年を経てようや(💋)く先代(🦌)を恥はずか(🌴)しめぬ鶯を養成しこ(😈)れを再び天(🌑)鼓と(🥠)名づけて(🐈)愛翫あ(🖕)いがん(🐂)し(🗣)た「二代目の天鼓もまたその声霊妙れい(🆑)みょうにして迦陵頻迦かりょ(🔈)うびんがを欺あざむきければ(💻)日夕籠を(🙎)座右ざゆう(🔅)に(🦏)置きて鍾愛しょうあいすること大(🗑)方ならず、常に門弟等らをしてこの鳥の啼く音に耳(🌶)を(🌷)傾か(👍)た(💒)むけしめ、しかる後(💄)に諭さとして(✋)曰いわく、(😮)汝等天鼓の唄うたう(💇)を(☝)聴け、元(🐏)来(🚪)は名も(😂)なき鳥の雛(🔍)なれども幼(📝)少より練磨れんまの功(😻)空むな(🤠)しからずしてそ(🧙)の声の美な(🎤)ること全く野生の鶯と異(🚂)れり、人あるい(🔘)は云わん(🎟)、かくのごとき(🤛)は人工の美に(🍰)して(🎆)天然て(🛤)んねんの美にあ(🗄)らず、谷深き山(👸)路(🌹)に春(🥒)を訪(🎀)ね花を探りて歩く時(🚝)流(🔩)れを隔へだつる霞(🏔)かすみの(🐢)奥お(🖤)くに思(👼)いも寄ら(🎋)ず啼き出でたる(🔜)藪鶯の声の風雅ふう(🐴)がな(📙)るに如し(🈳)かずと、しかれども妾は左様には思(🖋)わず(🧐)、藪鶯は時と所を(🔣)得(😨)て始めて雅致がちある(🛴)ように聞ゆるなり、その声(🐩)を論ずれば未いまだ美な(🍺)りと云(🌍)う可べからず(😨)、これに反(🤾)して(🎏)天(🚺)鼓のごとき名鳥の(💶)囀るを(🥉)聞けば、居ながらにして(🥃)幽邃閑寂ゆうすいかんじ(🛏)ゃく(🐧)なる山峡(🎉)さんきょうの風(🔡)趣ふうしゅを偲しのび、渓流け(🚁)い(😤)りゅ(🤔)う(📲)の(💸)響(🔍)ひびきの潺(😃)湲せ(😶)んかんたる(🥠)も尾の(🔖)上の桜(✈)さ(🔽)く(🎑)らの靉靆あいたいたるもことごとく心(➿)眼心耳に浮(➡)び来(❤)り、花(🚾)も霞かす(⛏)みもその声の裡うち(🍛)に(📻)備わりて身は紅塵万丈こうじんばんじょうの都門(🛅)にあるを(💕)忘(😌)る(🎁)べし、こ(🥫)れ技工(🔊)を(🏈)もって天然の風景とそ(🈯)の徳を争うものなり(🛰)音曲おんぎょ(✂)くの(🍓)秘訣ひけつもここに(🤨)在ありと(🎨)。また鈍根(🤪)どんこんの(🙅)子弟を恥は(🚬)じしめて(😄)、(🚊)小禽し(🛏)ょう(😤)きんといえども(💎)芸道の秘事を解す(🖥)るにあらずや汝人間(📊)に生れな(🈸)がら鳥類にも劣おと(🦕)れ(👐)りと叱※(🚕)(「口＋它」、第3水準(😼)1-14-88)しっ(😠)たする(🐴)こと(🏗)しばしばなりき」な(🐴)る(💐)ほど理窟りくつは(🤗)その(😂)通(🥏)り(✋)であ(🚯)るが何(➗)か(🦋)につけて鶯に比較ひかくされては佐助を(🎖)始(👵)め門弟一同やりきれな(😊)かったことであ(📑)ろう

A月のう(🚘)ちの大部分を分家の方へ来て暮(🗯)し(📉)てい(🛁)る雪(⏸)子であるから、本(🥦)家の兄夫婦が気(🎛)が(✔)付かない(📔)の(💘)は当然(💿)だとすると、(🛬)今迄(⛴)までそれを知りなが(📎)ら放(📷)っ(🐺)て置(🌫)いたのは(👵)自分の手(🤤)ぬかりであ(❇)ったように貞之(🤤)助は感じたが(👑)、(🗽)何を云うにも(🌖)最近に始まったことなので(👃)、これ(🙆)迄の(❗)見合いに(🥑)は一度も問題にな(🕜)ったこと(⤵)がな(🔧)か(🏔)った(🗳)のである(🤺)し、それに、貞之(🐸)助としては(💱)、幸子の時に案(🖋)じる(📞)程のこともなく直(🏺)っ(⛺)た事実を見ているため(📹)に軽く考(🍐)えていたせ(🦉)い(🍂)もあっ(🏉)た。幸子にしても、雪子の顔にそ(🏷)れが週期的に(🐖)現れる時(🔡)期は、前から日(🤟)を数えて予測(🏗)することが(🐕)出来る(㊗)のであるから、見合いの(💓)日(🛒)取(🚍)を(🦒)そう云う(💘)期間にきめなくとも(🛩)よ(📡)かった訳であるが(💺)、井谷(🍊)にせ(👧)つかれたことが一つと、それから、そこに聊いささか油断(🎴)があった(🐫)と(💯)云うのは、あの日あたりなら幾ら(🏆)か消えずに(🏕)残(🎐)っ(🖥)ていたと(☔)しても、人目につく程のことはあ(🐗)るま(〰)い(🐥)、と、たかを括(🏺)くくって(🖋)いたのでもあった。

A　見よ。林の奥の草原に、(🧠)こ(📃)の(🈸)世のものとも思へぬ不可思議の(🚶)光景が展(⬛)開さ(😋)れてゐるのである(🍳)。鬼、といふも(😲)のは、どんなものだ(🎖)か、私は(📜)知らない。見た事が無いからである。幼少の頃から、その絵(🗂)姿には(🔞)、(💨)う(😭)ん(🐦)ざりするくらゐ(🐼)たくさ(🎦)んお(🎺)目にかかつて(🚏)来(🦄)たが、その実物に(💌)面接するの光栄(👰)には未だ浴してゐないので(👠)あ(🧣)る。鬼にも、いろいろの種類がある(🐛)らしい。×(🏹)××(🧚)×鬼、××××鬼、などと(🚍)憎むべきものを鬼と呼ぶところか(🙃)ら(🦌)見ても、これ(🥧)はと(🍪)にかく醜悪の性格を有する生き物ら(🚽)しい(💉)と思つてゐ(😶)ると(🐟)、また一方に於(Ⓜ)いては、(🕊)文壇の鬼才何某先生(🛴)の傑作(🔈)、などといふ文句が新聞の新刊書案(💋)内欄に出てゐ(🏎)たりす(🤦)る(🙅)の(🥥)で、まごついてしま(❕)ふ。ま(🌒)さか(😤)、その何某先(🐋)生が鬼の(👳)やうな醜悪の才能を持つてゐるといふ事実を暴露し(🥀)、以て世人に警告を(🤳)発するつ(🍄)もりで、その案内欄に鬼才(😀)な(🍊)どとい(✏)ふ怪しむべ(🐺)き奇(😐)妙(🥑)な言(🍦)葉(㊗)を使用したので(📨)もあ(🛫)るま(🌊)い(🏗)。甚だしきに到つては、文学の(👍)鬼、などといふ(➗)、ぶしつ(🛁)けな(🕞)、ひ(🌴)どい言葉を何某先(🤵)生に(🏣)捧げたりしてゐ(🏇)て、(🚝)こ(📹)れではい(🍧)くら何で(🎡)も、その何某先生も御立腹なさるだ(🎚)らう(✌)と思ふと、ま(🤧)た(🐸)、さうでもないらしく、そ(🐓)の何(🚡)某先(☔)生(💃)は、(🎛)そんな失礼千万(🌟)の醜悪な綽名(🖲)を(🕤)つけられても、まん(🎮)ざ(🤯)らでないらしく、御自身ひそかにその奇(👤)怪(👧)の称号を許容してゐ(🍄)る(🌕)らしいといふ噂など(🏚)を聞いて、迂愚の私は、(🔗)いよいよ戸惑(🍆)ふば(🌙)かりであ(🗽)る。あ(🅱)の、虎の皮のふんどしをした(🏠)赤つ(🐝)らの、さうし(♎)てぶざいく(🎂)な鉄の(🐖)棒(🍒)み(🐬)た(📷)いなものを(📋)持(📍)つた(🍠)鬼が、もろもろの芸術の神であると(🐊)は、どうして(😻)も(🚃)私(🌈)には考(🍖)へられない(🥡)のである。鬼才だの、文学の鬼(🤛)だのといふ難解な言(💾)葉(🐘)は(😬)、(💣)あま(😃)り使(⛰)用しな(🐅)いはうがいい(💰)ので(🚆)はあ(🚴)るまい(📏)か、と(💸)かねて(👕)から愚案してゐ(🖲)た次第であるが(🌦)、しかし、(🎦)それは私の(〰)見聞の狭い故であつて、鬼にも、(🥫)いろ(💛)いろの(🤠)種類(🍿)がある(💘)の(🏛)かも知れな(😶)い。このへんで、日本百科(🚚)辞(😷)典でも、ちよ(⏭)つと覗いてみ(👻)ると、私(➖)もたちまち老幼婦女子の尊敬の的たる博学の士に(🌘)一変して、（(🌳)世の物(🎺)識り(⭕)といふもの(👫)は、たいてい(🔶)そ(🖲)んな(🐢)もの(⛹)である）しさ(⛎)いらしい顔をし(👿)て、鬼(👠)に就いて縷々千万言を(🧐)開陳で(💤)きる(🔺)のでもあらうが、生憎と私は(🤡)壕(🤟)の中に(📟)し(💯)や(🏻)がんで、さうして(🤘)膝(🥥)の(🔙)上には、子供の絵本(🌅)が一冊(👏)ひろげ(📎)られて(🛬)あ(🐾)るきりな(💅)のである(🔽)。私(👊)は(🐿)、ただこの(👃)絵本の絵(📵)に(🚐)依(🐴)つて、論断せざる(😋)を得な(🔧)いの(🈶)で(👆)ある。