「そ(🖲)れだけの腕があり(💒)、(🌄)し(👝)か(📳)も(🏝)懸命に努めていながら(🌋)、三度び失敗(bài )をくりかえすから(🖖)には、何(🦃)か大(dà )きな根本(běn )的(de )の欠陥が(🐞)、君の心の中に(🈸)あ(🏈)るに(🎦)相違(💄)な(➕)い。自分(🍒)(fèn )で思い当(dāng )るこ(🧦)と(🈷)はないのか。」
(小(xiǎo )人がつけ上(😒)るのも(🚒)、怨むのも、また嫉妬(dù )心(xīn )を起すのも(🥍)、結(🦑)局は自分だけがよ(👩)く思(🧖)われ、自分だけが愛(🚸)されたい(⛑)から(🏞)だ。悪の根(🍇)(gēn )元(🐮)は何といっても自(🎉)分を(🛅)愛(🎆)し過ぎることにある。この根本悪に眼を(🎟)覚まさせない限り(🏇)、彼(bǐ )等はどうに(👪)も(🍷)なるもので(🤫)はない。)
「一体ど(🍭)ういう意(yì )味なのでご(🤙)ざいましょ(🐴)う。」
「(😼)樊遅!」
「でも、近(jìn )々(🗓)行われ(🧀)るお祭は、ずい(🔝)ぶんご(🦀)鄭重だという噂ですが(♍)……」
門人たちは、また顔(yá(🥞) )を見(📫)合せた(🌔)。彼(🐂)(bǐ )等(děng )は(🕢)、(🍨)孔子(zǐ )が何(📛)(hé )をいおうとし(👩)ているのか、さっぱり見当がつかなかったので(🎇)あ(⛸)る。
「こ(🤽)の辺(⬇)に(💖)一寸これだけの牛は(🌴)見つかり(💳)ます(🚕)まい。」
こん(🌎)な言葉(yè(⏭) )がつぎつぎに思い出された。樊遅(❇)は、し(💦)かし、(🎓)自分(⚽)に実行(📱)が(💣)出(chū(🤞) )来るか出来ない(👠)か(🛌)は別(❓)(bié(👜) )として、言葉(🥝)の意味だけは、そ(🎙)うむず(🤖)かしいとは思わなかった。
(🌬)そう決(jué )心した彼は、翌朝人(rén )をや(🤛)っ(🎖)て、ひそかに陽貨の動静(⭐)を窺(kuī )わ(🚘)せ(💣)た。
孔(🦏)子(🕺)はそん(📡)なことを(📱)考えて(🦂)、いい機(🏂)会(🧀)の来るのを(❄)ね(🚨)らっていた。
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