私も実(shí(🖐) )は(🚇)、次(🕠)郎(🤽)と三郎と(🐱)に等分に金(jī(⛵)n )を分けることには、(🛥)すでに腹をきめていた。ただ(🚺)太(📛)(tài )郎と末子と(🦒)の分け方(fā(🚨)ng )をどうし(🔌)たものか。娘のほう(🐱)には(🍹)いくらか(♟)薄(🕓)(bá(🔱)o )くし(✡)て(💭)も、長男に厚くしたものか(🌠)。それとも四(sì )人(🍢)の(😃)兄妹きょうだ(💎)いに同(🗻)じように分けてく(😮)れたものか。そこまでの腹はまだきまらなかっ(💈)た(♑)。
樂たのしい御休處おん(🐙)やすみどこ(👨)ろ。父(🌔)と(🔟)うさん(🚰)が祖母(🚷)(mǔ )おばあさ(🧦)んから貰もらつて來(lái )きた金(🔓)米糖こ(👵)ん(🌵)ぺいたう(🦋)なぞを(🎈)小ちひさな鞄かばんから取出(chū(♓) )とりだすの(😡)も、その御休(🔞)處おんやす(🍷)みどころでした。塲處ばしよによ(🎺)りまし(📈)て(🔭)は、冷つめたい清水(🤑)しみづ(🕺)が(🏁)樋とひをつたつて休茶屋(🤔)やすみぢややのすぐ側わ(🏴)きへ流ながれて來(lái )き(💉)て居ゐます(🦕)。さ(🛋)ういふ清水(shuǐ )しみづは(⛑)い(🎃)く(🧛)らで(📦)も父(fù )とうさ(⏫)んに飮(🚅)のませて呉くれま(🤼)し(📃)た。
六(liù )一 初(chū )旅(lǚ )はつたび
鷄(🛺)にはとり(⚫)は驚(⚡)おど(🌤)ろい(🤙)て、桐(tóng )きりの木(⛓)(mù(🚢) )きの下した(🙌)に頭(tóu )あた(🥧)まをさ(🤛)げて居(🤨)(jū )ゐる(🤪)友伯(bó )父(🛤)ともをぢさんの方(🐥)はうへ飛(💇)(fē(🐫)i )とんで來(✔)きました。そして、髮(fà )かみを刈か(🚈)つて貰もら(😵)つて居(⬆)(jū )ゐる友伯(✉)父(Ⓜ)と(🎏)もをぢさんの側わ(🕜)きで鳴なきました。長な(🧟)がい(🛀)ことお馴染なじみの友(yǒu )伯(bó(😂) )父とも(👱)をぢさ(🚗)んが東京とうき(🍊)やうへ行いつてしまふので、お家うちの鷄に(⚫)はと(❌)りもお別わ(♌)かれを惜(xī )をしんで(🐃)居ゐた(👓)のでせう(🤭)。
と(🎶)父とうさんが尋(xún )たづ(🌍)ね(🥧)ま(♈)したら、鶺(jí(🤠) )鴒(líng )せいき(🌝)れは尻尾し(📇)つぽを振ふ(🕊)つ(💪)て、
と、(📖)よく言い添えた。そ(🤲)して、それらの人々が帰(guī )って行(háng )ったあとで、年(❓)(nián )も若(🔩)く見たところ(📥)も丈(🌐)(zhàng )夫そうな(🧟)若者(zhě )が、(🆙)私(sī )ごと(🎡)き病(💠)弱(📢)な、(📹)し(🦅)かも年とった(🤒)もののところへ救いを求(qiú )め(🏥)に来(✖)るよう(🍜)な、その社(⌚)会の矛(má(🗽)o )盾(dù(❣)n )に苦しんだ。正義(yì(🍁) )が顕あらわれ(😮)て(🈲)、(⚡)大(📦)き(🏤)な盗賊や(🧐)み(🐯)じめな物(🐈)乞いが出(chū )た。
「こ(🈚)うして見ると、と(😨)うさんの肩の幅はず(🍩)いぶん広いな(🃏)。」
『名物(🎴)め(🤓)いぶつ(👂)、栗くりこはめし―(👇)―御(yù )休(🍻)處おや(👴)すみどこ(🐘)ろ。』
次郎はもは(🚼)や(🥨)父の代(🍼)理もできるという(🏝)改まった顔つ(🏊)きで出か(🕎)け(🥌)て行っ(👌)た。日(🚂)(rì )ごろ人なつこく物に感じやすい(🐒)次(cì )郎(láng )がその告別式(shì )から引(yǐ(📎)n )き返して来た時は、本(📘)郷の親戚しんせきの家のほう(🌟)に(🌕)集まっていた知る知らぬ(🈲)人々(🧖)、青山(shā(🚌)n )か(😄)らだれとだれ(🔋)、新宿からだれという(🐟)ふ(🏻)うに、旧(jiù )知のものが並んですわって(🍙)いるところで、ある(🙋)見知(🍰)らぬ(🎰)婦人から思い(🎖)がけなく声を掛けられた(☕)という(😮)話を持って帰って来た。
「次(🐼)郎ちゃ(🙆)ん、(😩)お(🌃)も(🏦)しろい言葉があ(🤼)るよ。」(♏)と、私は(🔆)言(🐔)(yán )った。「田舎いなか(💸)へ(💰)引っ(👝)込むのは(⛓)ね、(🐥)社(shè )会(huì )から遠(🍹)くなる(📨)のじゃなくて、自分ら(🅾)の虚(🔉)栄か(👳)ら遠(🚫)く(🔷)なるのだ。とい(⏸)う言(yán )葉(yè )があるよ。勉(miǎ(🔖)n )強のできるのは(⚾)田(🎍)舎だね。お前(🚫)の(😓)よう(🚌)に田舎(shè )に(💑)いて、さびしさと(🦆)戦うの(🤰)もい(🏗)い修業じゃない(🆎)か。」
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