かれらの大多(🐬)数は、まだむろん、(🆎)人(rén )間生(😼)活にとっての自由の価値や、(🕡)そのきびしさに(👽)ついて、ほんとうに目(🚟)を覚さましていたわけで(🚗)はなく、友愛(🕗)塾(🚘)と(🍫)いう(🚅)ところ(🥉)は一(🥤)風変わ(💼)った指(🏐)導をやるところだぐらいにしか考えて(🐰)い(🏍)なかった。しかし、それ(👆)にしても、そうした言葉(yè )が、(🏯)し(👄)だいに(☕)かれ(👘)らの間(🥩)にとり(🛋)かわされ(🐇)るよ(❓)うになっ(🛬)たとい(🍇)うことは、たしかに一つの進(🕟)歩であり、混(hún )乱と無秩序むちつ(🐅)じ(🎎)ょ(⚾)の(🐄)中で、不(🤠)十分(🔥)なが(🥪)らも、何か自(zì )主的創造的(de )な(📹)活動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠(jù )しょう(⛩)こには(🐈)ちがい(🔡)な(🖕)か(🧚)った(🍩)ので(🗝)ある。
(📢)か(🕣)れは視線を転じて、そ(🚗)っ(📧)と先生の顔をのぞいてみた。すると(🦈)、(🤖)ふしぎなことには(🏸)、先生の(🗺)いつも(📉)の(🔝)端(👵)然たん(🚦)ぜん(👟)たる静坐の姿(zī )勢がいくらかく(😹)ずれてい(➗)る。顔(yá(💯) )をす(🕰)こし伏ふ(🥁)せ、その眉(méi )まゆの間(jiā(🥎)n )には(👐)深(🗼)いしわさえ見(jiàn )える(🐳)のであ(💊)る(⏯)。次(🥊)郎は、先生が気(qì )分(🏠)で(🌋)も(🍞)悪くな(🌷)ったのではない(🦈)か、と思った。
かれは、窓ガラス、窓わく、板(bǎn )壁(💢)、ふ(🈚)み板(💷)(bǎn )と、上(🔑)から下へ、(⏹)つぎつ(🍁)ぎに拭ふきあ(🔒)げて行き(✂)なが(🈂)ら、おりお(👱)り(🌨)そとを(🏇)のぞ(🐕)いて飯(〰)(fàn )島の様(yà(🚞)ng )子に注意していた。その(🔲)うちに、飯島は急に何か思い出(chū(🌸) )した(💆)ように叫さけんだ。
大(dà(🎃) )河は第五(⛵)室の列の一番う(🏹)しろ(🐨)にすわって(🕣)いた。しかし(💹)、ただ静かに瞑目めいもくしている(⏰)だけで、そ(🐨)の顔からは(😈)、かれの気(qì(💫) )持ちがどう動いているか(✅)は、すこ(🌐)しもうかがえ(🌔)なかった。
や(💹)がて先(♎)生は言葉をついだ。
塾(🎡)(shú )生たちのある者にとって(👃)は(🍛)、朝(🕎)倉先生(🍺)のそうし(🚭)たやり方が、非(😖)常(cháng )に皮肉に感(😅)じられた。
「(⏸)たいて(😤)いは二(😷)重橋を(🚊)見(😪)(jiàn )て、(👍)それから(🎖)銀(yí(🌟)n )座に行(háng )きたがって(🍺)いたよ(🧔)うでした。」
と、朝倉先生は、ま(🚼)じ(⚓)まじ(🔇)と(➗)次郎(🛎)の顔を(🤒)見(🐷)ながら、
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