「聖(🍖)と(⤴)か仁とかいうほ(🕓)どの徳は、(🕋)私には及びもつかない(🆖)こ(🥑)と(🏬)だ。ただ私(🍀)は、その(🧠)境地を目ざ(🎰)して厭(🥌)くこ(📁)と(💫)なく努力(🕦)し(🕯)ている。また(🆘)私の体験をと(🍺)おして(♌)倦(🛳)むことなく教えて(😝)いる(🛬)。それ(🧐)だけが私の(⏹)身上(💲)だ。」
ゆすら(〽)うめの(⌚)木
ひらりひら(😩)りと
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大(dà )きく、何と荘(zhuāng )厳なこ(💭)とであ(📛)ろう。世に真に偉大(dà )なもの(➕)は天のみであ(🛩)るが(🐅)、ひとり堯帝は天とその偉(🎃)大さを共にしている(💣)。その徳(📽)の(🥁)広大(😴)(dà )無辺(fǎn )さは(🕒)何と(🕐)形(xíng )容してよいかわからない。人(rén )は(🏨)ただそ(🖼)の功(🌓)(gōng )業(yè )の(💷)荘厳さと文(wén )物制度(dù )の燦然たるとに眼(🖤)を(📍)見はるのみで(👶)ある。」
「か(🖊)りに周公(🎈)ほ(⬜)どの完(🐮)璧な才(cá(🎹)i )能(⛓)が(🕟)そなわって(🦃)いても、(🛳)その才能(🕧)にほこ(⛽)り、他(🌃)(tā )人の(🎛)長所を認(rèn )めないよ(🗣)うな人で(🏸)ある(👏)ならば、(⬜)もう見ど(🤬)ころのな(💸)い人物だ。」
二〇((🐋)二(èr )二五)
「(🆗)かり(💔)に周公ほどの完璧(🐳)な(🐶)才(cái )能(néng )がそなわっていても、その才(⛰)能にほこり(👩)、他人(rén )の長(😢)所を認めないよう(💩)な人である(🚒)ならば、もう(🌗)見ど(⛏)ころのない人(🔯)物だ。」
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