「や(🔠)は(👓)り仲弓(💜)(gō(🍣)ng )に(📇)は(🍼)人君の風がある。」
その場はそ(🧓)れで済んだ(🍈)。しかし仲弓に対す(👷)る蔭(yīn )口は(🎥)やはり絶えなかった。いうこ(♎)と(⏺)がなく(🍗)な(🐉)ると、結局彼の身分(👯)がどうの、父(fù )の(🏪)素行がど(🚤)うのという話(🚞)になって行った。むろ(✔)ん、(🤤)そんな話は、今に始まったことで(🧦)はなか(♟)った(🌁)。実をいうと、(🤔)孔子(🌶)が仲弓(gōng )を(🐱)特に称揚し出し(💇)たの(🙁)も、そ(🌵)の人物(wù(🔊) )が(🚤)実際(♒)(jì )優(😥)れてい(🗳)たからでは(⬅)あっ(📥)たが、何とかして門人(🛴)たちに(🥪)彼の真価を知らせ、彼の(📮)身分や父(🍒)(fù(📛) )に関する噂を(🍼)話題に(🧐)させないようにし(🤦)たいた(👮)めで(🛴)あ(🌞)っ(🔀)た。ところが(😏)、結果(guǒ )はかえって反(🕥)(fǎn )対(⚽)の(✋)方に向いて行った。孔子が彼を讃め(🐶)れ(🏞)ば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、(🏟)彼(bǐ )の父の悪(🈁)(è )行が(🌆)門(👇)人たちの蔭口(kǒu )の種になるのだっ(🔮)た(🎡)。
といった(🚤)こと(🥞)を思い起(👝)した(🏦)。孔子は或は、自分(fèn )を「人(rén )君(🕟)の(🙎)風がある(😯)。」(🏈)など(🏣)と讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷(📷)刺してい(🥡)るので(🏊)はある(🏡)まいか。そういえ(🏘)ば、世間では、子桑(sāng )伯子(zǐ )しそう(🍲)はく(📠)しと自分と(📇)を(🗾)、同じ型の(🚜)人物だ(🐹)と評してい(🛅)るそう(🧞)だ。子桑伯子(🔀)は(🎣)物(wù )にこせつかない、い(🈷)い男(nán )だ(⭐)が、少し(♊)大(💱)ざっぱ(🚄)過ぎる(🚮)嫌(🔲)いがないで(🤑)も(🐑)ない。或(huò )は自分にもそんな(🎰)欠点があ(🍫)るのでは(📗)なかろう(☝)か(⛓)。自分だけで(🎟)は(⚡)、そんな(🗜)事がないように気をつけ(👀)てい(🚋)るつもりではあるが。――彼はそんなこ(🏏)とを考えて、讃めら(🥛)れたために却っ(🤫)て(🤫)不安(ān )な気持にな(📕)るの(🎑)であった(🥗)。
「そうか。お前達(dá )もそう(🛒)信(xìn )ずるのか(🐊)。それ(🃏)で私も(🏌)安心じ(🐥)ゃ。」
1 孟武(🔁)伯、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く、父母は(🐃)唯(⛑)そ(📄)の疾(jí )(やま(🐣)い)を(⚪)之れ憂(yōu )うと。(爲政篇)
仲(zhòng )弓自身にしても、何(hé )と(🔐)なくう(🖨)しろ(🐵)めたかっ(🥎)た。彼(🐅)は(🔝)孔子(🚈)が(🐥)甞て、
彼は(🗂)、そう(😸)答えると、すぐ(🎾)立(lì(⭕) )上(shàng )った。そ(🏝)して(😅)丁寧に(🥞)陽貨に敬礼をして静(🤛)かに(😭)室(shì(🦅) )を出た(🛥)。
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