そ(🤪)の燈(❄)(dēng )火(♍)あかりのついて居(🐖)ゐるところが、沓(🕝)掛くつかけの温(wēn )泉宿をんせんやどでし(🤘)た。
「(⏺)どうです、(📂)私の子供(🔃)(gòng )も大(🥖)きくなりま(🌻)した(🔥)ろう。」
それ(🚠)ほど(👊)私(sī )もき(🎈)げ(🕦)んの(😱)よかった時だ。私は(🚋)四(🌿)畳(➕)半から茶の間のほ(🥪)う(🈸)へ行っ(😺)て、口さみしい時につまむほどし(♊)か残っていない菓(guǒ )子を(🖇)取(👧)り(🍨)出した。遠(😜)く満州の果て(💺)から(🤑)帰(🏝)国(😅)(guó )した親戚しんせきのもの(🕌)の置(🚺)いて行ったみ(🥫)やげの残りだ(🍬)。ロ(🏵)シア(🤩)あたりの子(♋)供で(💌)もよろこびそ(🐵)う(🔰)なボンボンだ。茶の間には(🏽)末子が(🖼)婆ばあや(🐿)を(⬇)相手(💯)に、針(zhēn )仕事(🏙)をひろ(🤲)げてい(💳)た。私はその一つ一(yī )つ紙(🌶)にひねってあるボンボン(🏯)を娘(🥩)に分け、婆やに分け、次郎(láng )のいる(🗝)とこ(🖐)ろへ(👶)も戻もど(🐿)っ(🌏)て来て(💮)分けた。
「と(💬)うさん、(🍨)ど(🌜)こへ(🎲)行くのさ(🏵)。」
(🎽) 五(✈)三 唄うたの好すき(⚪)な石臼(jiù )いしうす
目に見えて四人の子供(🏮)には金(🙈)(jīn )も(🦑)かかるようになった。
木曽路きそぢを(🍽)通と(🚶)ほるもので、(👪)その蕎麥屋そばやを知しらないものはないと、伯父をぢさんが(🕤)父(🤵)とうさん達たちに話はなして呉(wú )くれま(🐅)し(🤐)た。そ(💨)こは(💴)蕎麥(mài )屋そば(📂)やとも思(sī )おもへないやう(🎅)な家(👦)(jiā )うちでした。多勢(shì )おほ(⛲)ぜいの旅人(rén )たびび(❔)とが腰掛こしかけ(🚼)て、めづらし(🚚)さうにお蕎麥(⬆)(mài )そばのおかはりをして居(💣)(jū(👄) )ゐました。伯父をぢさんは父とう(🧘)さ(🍔)ん達た(🧞)ちにも山(shān )や(🌇)ま(🎪)のやうに盛も(🤗)りあげたお蕎(qiáo )麥そば(🔬)を(👲)奢をごりまして、草臥(🏻)くたぶ(♍)れ(📫)て行ゆつた足あしを(🌷)休や(😞)すま(🏰)せて(🎗)呉くれまし(😁)た。
不(bú(🌽) )景(🏄)(jǐng )気、(⛄)不(bú )景(jǐng )気と言いながら、諸(💥)物(🍢)価はそう(📍)下(xià )がりそ(🥤)うにもな(🚜)いころで、私(sī )の(😵)住(zhù )む(🍡)谷(🐑)間のような町(dīng )には(💜)毎日のように太鼓の音が起こった。何々教とやらの分(fè(🐈)n )社(shè )のような家から起こっ(💛)て来るもので、冷(lěng )たい不景気(qì )の風(♟)が吹き回せば回す(👞)ほ(🏩)ど、(🥊)その(🐷)音は(📊)高(🚴)(gāo )く響けて(🔩)来た。欲(🌤)と(🎯)、迷信と、生(🏖)活(🐗)(huó )難(🕝)と(🚂)から、拝(bài )んでも(🐍)らいに行く人(rén )たちも(⛎)多いという。その太(tài )鼓の音(🥫)は窪くぼい谷(🚃)間の町の空気(qì(🙇) )に響け(🌙)て(🙅)、私(sī )の部屋(👐)へやの障子(📿)しょうじ(📬)に(🌅)まで伝わ(🍑)って来(🍼)ていた。
と言いひ(😍)ました。
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