日本《時間 を 止め て エロ》2行目ライン
時間 を 止め て エロあらすじ
「(⏫)然(💙)し、お前達のように、血統な(🌸)ど問題(tí )にしない(🦖)人があると知った(🍇)ら、彼(👩)も(🔦)喜(xǐ(🏹) )ぶにちがいな(⤴)い。わしも嬉しい。……７いや君子(🌒)という(🈳)ものは、(🥩)人の美点を助(🛫)長して、決(jué )して人(🕟)の欠点(🎏)に乗ず(🐓)る(🚮)ような事(shì )はしないもの(🖋)じゃ。然(🌨)し世(shì )の中(🖇)に(🏵)は、兎角そのあべこ(🚉)べ(🦂)を行こうとする(🗓)小人(🔺)が多(duō(🕷) )くてのう。」(🍢)
「そ(🎼)うか。お前(🔫)達もそう信(🌡)ずるのか。それで(🧜)私も安心じゃ。」
楽長は、雲を隔(😘)て(🌧)て日(⛸)を仰(🍱)(yǎng )ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子の最後の言(🈁)葉が彼の耳(🈚)(ěr )にはいった時、彼の胸(xiōng )は急にうずき出(♊)した。そ(✊)して孔(kǒng )子(🛬)(zǐ )に「邪(xié )心(😧)が(🚷)ある」と云われても(🏰)仕(🔏)方(🌘)が(🚨)ない、と思(sī )っ(🥄)た。
「血統など、どうでもい(⛹)いで(🚿)はございませ(⏲)ん(🤶)か。」
「どうも恥かしい次第ですが、思(➖)い当り(🔖)ません(🆗)。」
４むろ(🈺)ん(🌹)彼は、仲弓の問題(tí(🌾) )にかかわ(📒)りな(📞)く(🎯)、これ(🐅)までにもその点に力(📨)を(🤤)入れて門人(🐩)たちを教育(yù )して来たの(💌)である(🛋)。彼がつとめて(🚳)「利」(🤙)について語るこ(🔅)とを避(⚪)け、たまたま(💷)そ(😌)れを(🎸)語るこ(🏡)とがあって(✡)も、常(cháng )に天命(mìng )とか、仁(🎩)とかいうようなことと結(🕧)びつけ(🏻)て話すよ(🐹)うに注意(🦈)して来たのも、そのためである。ま(🌥)た彼(bǐ )は(⛲)、機(🦋)会ある(🐽)ごとに(🔀)、門人(ré(🌀)n )達(🤽)の我執(🃏)を戒め(🌽)た。そし(🏅)て(💙)、「５自(zì(🌎) )己の意見(🧥)にこだ(🛬)わって、無(🥂)理(lǐ(🍬) )強(🏪)いに(😇)事を行(🔣)った(🐬)り、禁止し(💷)たりする(🥜)のは君子(zǐ )の道(🏄)でない。君子の行動(dòng )を(🧥)律する(🖼)ものは、(💳)たゞ正義あるのみだ。」と説き(❤)、６彼自身(shēn )、(🍏)細心の注意を払って(👔)、臆断を去り、執(zhí )着(🚝)(zhe )を絶(jué )ち(🆑)、(🍔)固(🍪)(gù )陋(🐚)を矯た(🚋)め、他(tā )との対(🚍)立に陥らぬよ(🍼)うに(👩)つとめ(😥)て(🕸)来た(♈)ものであ(⛴)る。
(😳)といっ(🛤)たことを思い起(🌌)(qǐ )した。孔子は或は、(🐱)自分(🕧)(fèn )を「人君の風(fēng )がある。」(🏅)など(🍝)と讃めて、(🥡)そ(💵)の(🕶)実、何かの(✂)欠(😖)(qiàn )点(diǎ(😷)n )を婉曲(🌃)に諷刺し(❎)ているのではあるま(🕠)いか。そ(🖍)ういえば(♎)、世間で(💺)は、子(zǐ )桑(sāng )伯(🎼)子(☝)(zǐ )しそうは(🎠)くしと(😺)自分(fèn )とを、同(🌋)(tóng )じ型(🍓)の人物(wù )だと評(🚕)(píng )して(🍈)いるそ(🕟)うだ。子(zǐ )桑(👧)伯子(🌈)は物にこせつかない、(💍)いい(🐥)男だが、少(👜)し(🍒)大ざっぱ過ぎる(🥏)嫌いがないでもな(🚦)い。或は(🏺)自分にもそんな欠点(💹)(diǎn )が(🕥)ある(🔄)のではなかろうか(🔟)。自(zì )分だけでは(🔘)、そんな事がないよう(🍷)に気をつけて(🌞)い(🍷)るつもりではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃(🈯)(zàn )められ(👄)たために却って不安(🎢)(ān )な気持(🦉)になるのであった(❕)。
７ 子曰く(🐖)、君(jun1 )子(🉐)は人の美(měi )を成し(🌶)、人(📳)の惡(🖇)を成さず(🈶)、小人は是(shì )に(♑)反す(🍟)と。（顔淵篇）
(🈹)楽(🌃)長は邪心(🎉)と云(yún )わ(⏸)れたので、駭おどろい(🤞)た。さっき孔(😁)子を怨む心(⏮)がきざしたのを(🤝)、もう(✔)見ぬかれたのか知(🧀)ら、と(🧤)疑った。
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